中国古代著名书院zhongguo gudai zhuming shuyuan

书院之名起于唐开元六年(718)丽正修书院，十三年改集贤殿书院。置学士，掌刊刻经籍、征集遗书、辨明典章，以备顾问应对，是政府的秘书机关。北宋有六大书院。白鹿洞书院：原址江西庐山五老峰东南，为唐李渤读书隐居之地，后李渤任江州刺史，于其地建台榭，名为白鹿洞。南唐时就遗址建学馆，称庐山国学。宋初改名白鹿洞书院。太平兴国二年(977)诏赐国子监刊“九经”。南宋朱熹为南康军守，手订学规，讲学其中。明清仍为书院。石鼓书院，原址湖南衡阳石鼓山。唐元和间李宽建屋山颠，读书其中。宋至道间李士真就遗址重建。景祐间仁宗赐名石鼓书院。岳麓书院：原址湖南长沙岳麓山，宋开宝九年(976)潭州太守朱洞创建，有讲堂、斋舍及藏书楼。南宋张拭、朱熹曾讲学其中。嵩阳书院：址河南登封太室山。原名嵩阳寺，建于北魏，五代后周改为太乙书院。仁宗景祐二年(1035)更名为嵩阳书院。清康熙时曾重建。应天府书院：址河南商丘。真宗大中祥符二年(1009)曹诚就其地筑学舍百五十间，聚书一千五百余卷，广招生徒。范仲淹曾应晏殊之聘于此执教。院址属应天府治，因为名。又商丘旧名睢阳，故亦名睢阳书院。茅山书院：处土候遗所建，在江苏江宁，教授生徒兼饮食之。南宋书院极盛，主要有四大书院。白鹿洞书院、岳麓书院为北宋原有，经朱熹、张拭等振兴。丽泽书院是吕伯恭讲学之地，象山书院为陆九渊讲学之地。元代书院多由官办，近于地方学校。明代初年太祖曾设洙泗、尼山书院，不甚发达。后书院又四遭禁毁。明末东林书院最为著名，影响颇大。址江苏无锡。北宋杨时讲学于此，元代废为僧舍，明万历间顾宪成重修，并与高攀龙讲学其中，以清议为武器，抨击阉党，被称为东林党。及兴党狱，诏毁全国书院，东林居其首。崇祯末年曾重修。清代书院，就其教学内容的重点而论，可分为三类：其一重视义理与经世之学，如李二曲之主讲关中书院，主张“匡时”，还如颜元议漳南书院及晚清时康有为的万木草堂。其二以考科举业为主，一般书院多属此。其三以扑学精神倡导学术研究，不课八股举也，如惠栋主讲紫阳书院，阮元设于浙江的诂经精舍、设于广东的学海堂。1901年所有书院分别改为大、中、小学堂，但书院形式并未废止，又有中、西各式书院，近似近代学校。