中国古代小说俗语大辞典︱原序

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原序

古代通俗小说，起于宋人说话。入明以后，日益繁荣，长篇短制，皆有可观。几百年来，通俗小说之刊行，始终如雨后春笋一般，层出不已。从文学史上看，宋元以来兴起的通俗小说，演变至明清两代，已经成为当时文学的主要形式，作家作品辈出，内容既有严格的现实主义，也有积极的浪漫主义，在各方面都取得了不少的成绩，影响极为深远，并为学人所瞩目。于是小说之学随之而起，特别是近年以来，有关小说史、小说理论、小说专书研究之论著，先后有多种问世。相比之下，小说俗语辞书的编纂，则起步较晚，主要原因可能有二：一曰资料搜集之困难，二曰语词说解之匪易。 　先说资料搜集。通俗小说浩如烟海，从语言研究的角度来看，这些小说，不管是名作，还是二三流的作品，都是有用之材，都应在兼收并蓄之列。惟现存各种小说，多散藏于南北各地，甚至有些流失海外。以一人之力，欲尽观天下之小说书，谈何易哉？此其一。即使幸而能尽观天下之小说书，然所见之本，是否即为该书可信之善本、足本？此其二。即使所见均为错误较少之善本、足本，而收词范围之界定，编纂体例之经营，语言资料之积累，在在都费苦心，此其三。举凡如此等等困难，如果没有数年，乃至十数年沉思潜研之功，是很难得到满意的结果的。 　再说语词说解。从汉语史分期来看，宋元明清四代，正处于近代汉语向现代汉语的转变时期。产生于这一时期的通俗小说和戏曲，由于是用口语写作的，本来是研究近代汉语的宝贵资料，惟小说向来不登大雅之堂，为传统文士所排斥，故长期以来，几无系统研究俗语语词之论著。直到1944年，徐嘉瑞先生的《金元戏曲方言考》出版，始为系统研究之专著，惜仅六百余条；1956年，朱居易先生有《元剧俗语方言例释》之作，所释亦不过一千余条，远不能满足实际阅读的需要。这一方面比较大型的工具书，当以六十年代陆澹安先生的《小说词语汇释》为先。进入八十年代以来，又陆续有陆澹安先生的《戏曲词语汇释》，龙潜庵先生的《宋元语言词典》，顾学颉先生的《元曲释词》，以及近年来吴士勋、王东明之《宋元明清百部小说语词大辞典》等书问世，收词多在万条以上，较之前人之作，取材更为宏富，方法日趋缜密，说解也多有胜义。惟披读之余，仍多有值得商榷之处，可见此类著述之难。以五十年之岁月，诸学人之考释，尚多留有疑义，其间实有特殊之困难在焉： 　(一)通俗小说历宋元明清，将及千载，语言现象极为复杂，加上各地方言的差异，往日妇孺入耳皆晓之口语，今多茫然不得其解； 　(二)以往出版之辞书，大多局限于从有关小说中汇例取义，缺乏有关语言资料，包括现代方言的参验，故一些词意不太显豁的语词，往往说解不透； 　(三)通俗小说多半出自坊刊，错误较多，除少数几部名著外，至今还很少有人对之进行认真的校理。据错误之本立说，自然也会影响到词书的质量； 　(四)通俗小说用字与传统文书不同，多为语音之直录，故同音假借现象特多。假借字的辨认，端在语音。如果语音体认不正，无论是词语的解诂，还是文字的校正，都将会产生不少的问题。 　其他可能还有一些问题，兹不一一具论。 　翟建波同志深爱读说部诸书，有志于通俗小说语词之研究。因我也有同样的兴趣，年来他常至寒舍晤谈、讨论，上面所说的那些意见，就是我们在讨论中常常说到的。但他能知难而上，长期自甘寂寞，沉潜钻研，终于编成《中国古代小说俗语大词典》一书，洋洋百万余言，涉及通俗小说五百余种，收录词条已近两万。我读了部分原稿，深叹其宏富浩博。此书之作，不仅有利于读者阅读通俗小说，而且对古近代社会认识、近代汉语之研究，乃至今日之文学创作，都有相当之意义。尤其应该表出的，是他在编写过程中，那种严肃的科学求实的精神，所有词条均与原书一一核对，因而避免了某些新出词书不从原著入手的错误。其严谨的学风，理应大大提倡。 　词书一类工具书的编纂，主要是为他人作嫁衣的。这一点，与立意要成一家之言的著述是不同的。因此，我向来对此著作的编纂者，深表敬佩之情，当然是指那些切实有用，方便读者，确有水平的词书而说。建波同志书稿杀青在即，因拉杂而写了上面一些，权为序引。 宁希元 　一九九五年八月于兰大随缘斋