中国伦理学说史(上、下)

沈善洪、王凤贤著。浙江人民出版社1985年、1988年出版。全书65章，分六个时期分析了中国伦理学说的历史。第一是春秋战国时期，这是我国从奴隶制向封建制过渡的社会大变动时期，也是中国伦理思想体系的产生时期，出现了四个主要的伦理流派，即以“仁”为最高道德原则的孔孟学派，以“礼”为最高道德原则的管子、荀子，以“义”为最高道德原则的墨子学派和以“道”为最高道德原则的老庄学派。第二是两汉时期，结合荀子以社会道德为中心的“礼”学和孔孟以个人道德为中心的“仁”学，树立了一个以有意志的“天”作为神学根据的庞大的封建伦理思想体系。第三是魏晋南北朝隋唐时期，魏晋玄学批判儒家伦理思想，佛教伦理传入、流行和发展，最后为适应封建大一统需要，又回归儒学。第四是宋元明时期，我国封建伦理思想走向完备，关于伦理的哲学基础、道德修养和天理人欲问题成为探讨的中心。第五是明代中叶至清代前期，启蒙主义思想产生，伦理思想的主流是对封建道德的批判和否定。第六是鸦片战争到“五四”运动时期，代表思潮有以龚自珍、魏源为代表的地主阶级进步思想家要求个性解放的启蒙思想，有太平天国的农民伦理思想，尤为主要的是以康有为、谭嗣同、梁启超为代表的改良主义伦理思想、以孙中山为代表的资产阶级民主主义伦理思想和“五四”运动之际对封建伦理道德的批判思潮。本书认为中国伦理思想的内容主要包括五个方面，即人性问题、道德起源和道德本质问题、道德标准或行为规范问题、道德修养问题、道德理想问题。认为在“五四”运动以前，我国伦理思想中时间最长、影响最大、发展最完备的是地主阶级的伦理思想，在社会作用上，它既为巩固封建制度服务，又是团结、融合各族人民的纽带和抵抗外侮的重要精神力量。本书资料丰富，对于各家伦理学说多有精当概括。