东汉帝陵

东汉十二个皇帝的陵墓。除汉献帝禅陵在山阳 （今河南焦作）外，其余十一陵都在洛阳附近。传光武帝原陵在洛阳东北孟津，北临黄河，南接邙山，陵西光武庙中有北宋开宝六年(973年)修庙碑，说明自唐以来即认定此处为原陵，现存坟丘已经后代培修。另外十个陵，据《帝王世纪》所载，明帝显节陵、章帝敬陵、和帝慎陵、殇帝康陵及桓帝宣陵，均在东汉洛阳城东南三十里至四十八里的区域内；安帝恭陵、顺帝宪陵、冲帝怀陵、灵帝文陵均在东汉洛阳城西北十五里至二十里的区域内；质帝静陵在东汉洛阳城东三十二里。东汉帝陵的布局和形制与西汉帝陵有所不同。从明帝显节陵开始，陵园四周不筑垣墙，改用“行马”，即一种临时性的竹木做的屏篱。不置陵邑，不建庙。明帝时，把每年元旦公卿百官会集朝贺皇帝的仪式和八月举行的“酎祭”，一并移至陵寝中举行，成为历代帝王举行“上陵礼”、在陵上举行盛大祭礼的开端。明帝临终下遗诏，把神主藏到光武庙中，从此废除为每个已故皇帝建立一庙的成规，而把许多祖先神主集中放到一座祖庙（即太庙）里，实行“同堂异室”的供奉办法。为了适应在陵园中举行祭祀的需要，开始在陵丘前建筑祭殿，这种布局对后世的影响很大，实为唐宋以后的享殿（献殿）和祾恩殿之滥觞。《水经注》记载，光武帝原陵隧道有“表象马”，即建在神道两侧的石象、石马。此种建置，开创了在神道两侧列置石像生的先例。东汉帝陵地宫也改变了西汉以“黄肠题凑”为椁的制度，多用石材建筑椁室，称为“黄肠石”。自清代以来，已发现被盗出的顺帝宪陵、桓帝宣陵、灵帝文陵等陵墓中的“黄肠石”，石上多刻有年号、监制官吏或刻工名号、编号、大小尺寸等，当是营建地宫的建筑材料。