东方朔作品真伪

《汉书·艺文志》著录东方朔作品二十篇，但现存作品有真有伪。历来有这样几种意见：一、《汉书·东方朔传》：“朔之文辞，此二篇(指本传所载《非有先生论》及《答客难》)最善。其余有《封泰山》、《责和氏璧》及《皇太子生禖》、《屏风》、《殿上柏柱》、《平乐观赋猎》，八言、七言上下，《从公孙弘借车》。凡（刘）向所录朔书俱是矣。世所传他事皆非也。”后人多承认《汉书》本传所载及所提及的作品为东方朔作，其中《答客难》实际上就是赋体。二、《史记·滑稽列传》所载《据地歌》，《楚辞》所载《七谏》，学术界亦少见异议。三、《艺文类聚》所收《旱云颂》，题为东文朔作，《古文苑》作《旱云赋》，题为贾谊作。此篇作者尚无确考，但多不信为东方朔所作。如马积高说：此篇“在《汉书·东方朔传》中找不到佐证”，“东方朔博学多闻，然从《汉书》本传看，也不道天人感应之说，恐亦难定为他所作。”(《赋史》)徐宗文考证认为：《旱云颂》只占《旱云赋》篇幅的六分之一，且除每句缺一“兮”字和少数几个词略不同外，基本照抄《旱云赋》，不类大手笔所为，显系伪作(《东方朔作品小考》，1991年第三期《汕头大学学报》)。