东方大中集

 诗文别集。一卷。汉东方朔撰。初刊于明万历年间。东方朔，字曼倩。生于汉景帝前三年(前154年),卒于汉太始四年(前93年)。平原厌次(今山东惠民)人。武帝时，待诏公车，寻待诏全马门，为常侍郎，官至大中大夫，给事中。性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝面前诙谐调笑，被视为俳优。有正义感，能直言切谏，曾上书反对武帝修造上林苑。其作品，《汉书·艺文志》著录二十篇，多已佚。有些名篇，如《答客难》、《非有先生论》等，在后人编的选集、总集中被保留下来。原有集二卷，已佚。《东方大中集》为明末人张溥所辑。
 《东方大中集》,一卷，有骚一篇、疏二篇、书三篇、序一篇、论一篇、设难二篇、颂一篇、铭一篇、诗三首。《答客难》是一篇散文赋，以主客问答的方式，说生在汉武帝大一统时代，虽有才能无处施展，因此“贤不肖”没有什么区别，“用之则为虎，不用则为鼠”,道出了士人受统治者随意抑扬、怀才莫展的实况。此文语言疏朗，议论酣畅，滑稽风趣，对后世有一定影响，扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿《答客难》的作品。《非有先生论》也是用主客问答的形式劝谕帝王虚心纳谏，篇中几个“谈何容易”,感慨万端，意味深长，是传神之笔。另有骚体赋《七谏》一篇，因袭楚辞，无甚新意。
 东方朔的诗歌不及他的文。集中所存诗歌仅三首，《嗟伯夷》咏赞伯夷“从孤竹于首阳”的志节，抒咄自己高洁的心胸。《据地歌》则认为，远害全身不必隐遁山林、朝廷中亦可避世全身，表露出轻狂、孤高、不随流俗的气格。东方朔的诗，风格与其文相类，但议论较多、艺术性较弱。
 《隋书·经籍志》著录《东方朔集》二卷，已佚。今传本皆为后人所辑，有明万历间汪士贤辑《汉魏诸名家集》本，题《东方先生集》。又有明崇祯间张燮辑《七十二家集》本，张溥辑《汉魏六朝百三名家集》本等。

东方大中集

别集名。西汉东方朔（官大中大夫）作。《汉书·艺文志》著录其文20篇，列入杂家。《隋书·经籍志》著录“汉太中大夫东方朔集二卷”，已散佚。此集为明代张溥所辑。收存有《七谏》、《非有先生论》、《答客难》、《答骠骑难》、《旱颂》、《诫子铭》以及疏2篇、书3篇、序1篇、诗3首等。其中《非有先生论》、《答客难》、《答骠骑难》皆为赋体散文。张氏评曰：词锋竞起，命实奇伟，学者争慕效之。《七谏》因袭《楚辞》，并无新意。有《汉魏六朝百三家集》本。另《汉魏诸名家集》收有《东方先生集》，内容与张本相似。

东方大中集

诗文集。西汉东方朔(前154—前93)撰，一卷。朔有《海内十洲记》已著录。文集久佚，明张溥辑本收骚、疏、书、序、论、设难、颂、铭、诗共九类，凡十五篇。本传附后。有的直言切谏，反对武帝修上林苑；有的劝帝王虚心纳谏，励精图治，表现出对国计民生的关心。亦有抒写才智之士怀才不遇的苦闷。其文亦庄亦谑，风格多变。如是上书天子，谏止上林苑堂堂正正，慷慨陈词；应诏上书则高自称誉，诙谐之至。所收长篇短章，均有风趣极佳者。表现方式，或采用主客问答、互相辩难，或因袭楚辞旧制、稍加改造。尤其是设辞类作品，气势浩大，感情充沛，辟阖自然。有清光绪五年(1879)信述堂刻本。

《东方大中集》

1卷。《汉魏六朝百三名家集》本。