世仆

奴仆

隶(隶臣；隶僮；隶御；陪隶；僮隶；臣隶) 臣仆 奴兵 奴子 奴才 奴役 僮奴 僮客 仆虏 仆隶 奚奴 陪仆 鼻头 苍头 仓头 僮史 使人 使者
私家的奴仆：家仆
男女奴仆：僮（僮使） 陪妾 妾妇 奴婢婢仆 下人 长须赤脚
传达、通报的奴仆：谒者
在门房从事传达的仆役：门上（门上人）
守门的奴仆：阍侍 阍从 门口 门仆
旧时富豪家守护家院等的仆役：家丁
看门的家丁：门勇
养马的奴仆：马奴
受人驱使的奴仆：厮役
耕田的奴仆：耕童
世代相沿的奴仆：世仆
多嘴多舌的奴仆：譂奴
忠实奴仆：桀犬
强悍的奴仆：格仆
凶悍的奴仆：桀奴
强悍不驯的奴仆：格虏
强悍狡黠的奴仆：豪奴
(旧时在主人家从事贱役者的通称：奴仆)

世仆

清代满洲贵族的世袭奴仆。努尔哈赤与皇太极时期，将占领地区和俘虏的部分汉人，变为包衣。入关后，这部分人编入内务府旗籍包衣，称内务府世仆或包衣汉军，即奴仆。法律上其隶属、居住、生活、婚娶等全无自由，子孙相继，世代为奴，非得主人特许不能脱离奴籍。后来统称满洲贵族的私家包衣为世仆。

世仆

元明清时期世代相袭的仆从。始自元初，可能是因势家大族隐占军匠户而产生的。因为是世代相袭，就出现了此姓为彼姓服役，乙姓为甲姓世仆的隶属关系。明清时期徽州地区伴较为多见。清雍正五年(公元1727年)，经过长期的斗争，安徽徽州、宁国、池州三府“伴”被清政府宣布一律不以“世仆”对待。

世仆

即“伴”。

世仆

也称“庄仆” 、“佃仆”、“伴裆”。一家或一姓世世代代为另一家、另一姓的佃仆。存在主仆关系。首见于元代。明代较为普遍。清代，在江苏、江西、安徽、湖北、河南、福建、广东等地方保存有这种具有人身隶属关系制度。以安徽徽州、宁国、池州为多。主仆关系成立以后， 世代相沿，没有迁徙的自由。世仆及其子孙无权应考出仕。世族之仆脱奴籍而自立门户之后，仍为小姓，要为大姓看坟、执役。清雍正《1723—1735 )时承认其为平民，实际上主仆关系继续存在。

世仆

清初贱籍之民，大都幼卖与主家为仆，世代相沿，虽独立门户也须去主家服役。其社会地位低下，不得与大姓齐民通婚，不得应试。雍正五年(1727)下谕，凡年代久远、文契无存、不受主家豢养者，概不得以世仆名之。