专用三品之泉币而不能论

中国近代资产阶级改良派思想家严复 (公元1854～1921年) 提出的推行纸币的改革币制主张。严复于1897年至1900年译成并于1902年出版了亚当·斯密的 《原富》一书。严复的经济思想基本上表现在其为《原富》译本所作数万言各种 “按语” 和 《译事例言》 中。严复赞同亚当·斯密纸币 “便民利用” 的观点，并认为金属货币流通行使有诸多不便： “多则滞重，难以转输，一也；秤量计较，繁琐启奸，二也； 藏弃不周，动辄海盗，三也”； 币材有限。相形之下，纸币便民，并且 “制发多寡可以应时而立具”。因此，推行纸币是 “治化之天演日深，商群之懋迁日广，易中 （媒介） 之物，欲专用三品之泉币而不能”所使然的趋势(《原富》270页，商务印书馆，1981)。严复也认识到推行纸币 “所可虑者”有两个方面的问题： “一曰用方亟而少发之，则钞之值将过于所名； 一曰徒行用而不可转，则钞之值必劣于所名者”。这就是说，当市场纸币需要量需急量大而纸币却发行过少时，纸币的实际购买力 （实际价值） 就会高过纸币的名义购买力 （票面价值）; 而当流通中的纸币兑现困难或难以兑现时，纸币的实际购买力 （实际价值） 就会低于纸币的名义购买力 （票面价值）。严复认为上述两方面的问题“皆病民，而其后尤剧”；要避免出现后一种情形，必须保证纸币的自由兑现，“持钞易真者，版克 （银行） 金镑即少，得以金铤兑付，按泉府所定衡色与之。如此则钞常足用，而亦无溢额时矣”(同前书，270～271页)。严复虽然主张推行兑现纸币，但他反对政府滥发纸币，尤其是不兑现纸币，指出 “以一国政府具无限权力，可自无生有，制为楮币，使民间永永流行，不问何时可以转为真币”，这一做法自 “古及今如一丘之貉，不知误者几何国家”(同前书，681页)。

专用三品之泉币而不能论

中国近代资产阶级改良派思想家严复(公元1854～1921年)提出的推行纸币的改革币制主张。严复于1897年至1900年译成并于1902年出版了亚当·斯密的《原富》一书，严复的经济思想基本上表现在其为《原富》译本所作数万言各种“按语”和《译事例言》中。严复赞同亚当·斯密纸币“便民利用”的观点，并认为金属货币流通行使有诸多不便：“多则滞重，难以转输，一也；秤量计较，繁琐启奸，二也；藏弃不周，动辄海盗，三也”；币材有限。相形之下，纸币便民，并且“制发多寡可以应时而立具”。因此，推行纸币是“治化之天演日深，商群之懋迁日广，易中（媒介）之物，欲专用三品之泉币而不能”所使然的趋势(《原富》270页，商务印书馆，1981)。严复也认识到推行纸币“所可虑者”有两个方面的问题：“一曰用方亟而少发之，则钞之值将过于所名；一曰徒行用而不可转，则钞之值必劣于所名者”。这就是说，当市场纸币需要量需急量大而纸币却发行过少时，纸币的实际购买力（实际价值）就会高过纸币的名义购买力（票面价值）；而当流通中的纸币兑现困难或难以兑现时，纸币的实际购买力（实际价值）就会低于纸币的名义购买力（票面价值）。严复认为上述两方面的问题“皆病民，而其后尤剧”；要避免出现后一种情形，必须保证纸币的自由兑现，“持钞易真者，版克（银行）金镑即少，得以金铤兑付，按泉府所定衡色与之。如此则钞常足用，而亦无溢额时矣”(同前书，270～271页)。严复虽然主张推行兑现纸币，但他反对政府滥发纸币，尤其是不兑现纸币，指出“以一国政府具无限权力，可自无生有，制为楮币，使民间永永流行，不问何时可以转为真币”，这一做法自“古及今如一丘之貉，不知误者几何国家”(同前书，681页)。