与yǔ

❶犹如也，如同，好像。韦应物《郡内闲居》诗：“腰悬竹使符，心～庐山缁。”与一作如，言身虽为郡使，心则如庐山之缁流也。此当为韦刺江州时诗。陈师道《再次韵苏公示两欧阳》诗：“心～柏石坚，章成绮绣文。”义同上。陈傅良《怀同舍石天民》诗：“君貌今何如？孰～我老苍？”孰与，孰如也。又《送王南强赴绍兴签幕》诗：“未省有宇宙，孰～今多儒？”又《题范秀才万卷堂》诗：“儿应看客惯，田孰～书多？”义均同上。

❷比也，比得上。李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“甘心～陈阮，挥手谢松乔。”言愿比陈琳、阮瑀也。张咏《寄郝太冲》诗：“心静易求长世法，气狂难～少年时。”言难比少年时也。苏轼《好事近》词：“莫问世间何事，～剑头微吷。”此用《庄子·则阳》篇语。吷，小声也，司马彪注：“吹之吷然如风过。”意言视一切世间事，比于微风吹过也。陈师道《西江月》词《咏榴花》：“凭将双叶寄相思，～看钗头何似？”与看，犹云比比看也。韩玉《临江仙》词：“月是银釭溪是镜，云霓～作衣裳。”言比作衣裳也。上句两是字，亦比字义。《梅苑》四晁无咎《江神子》词：“一点多情，无～国中香。”言香无比也。《董西厢》一：“西有黄河东华岳，乳口敌楼没～高。”言高无比也。

❸共也，共同，一起。张籍《赠李杭州》诗：“惠化州人尽清净，高情野鹤～逍遥。”与一作共，与即共也。李商隐《十字水期韦潘侍御不至，时韦寓水次故郭汾宁宅》诗：“西园碧树今谁主，～近高窗卧听秋。”意言西园窗下共谁听秋也。苏轼《去金山五年复至》诗：“清风偶～山阿曲，明月聊随屋角方。”言共山阿俱曲也。晏几道《蝶恋花》词：“一曲啼乌心绪乱，红颜暗～流年换。”言共流年俱换也。晁补之《菩萨蛮》词：“玉京不许尘容到，疏慵只合疏慵老。鸥鸟共烟波，田夫～醉歌。”此与共字互文，意言疏慵之人，只合与鸥鸟共烟波，与田夫共醉歌也。

❹犹向也；对也。白居易《听水部吴员外新诗》诗：“明朝说～诗人道，水部如今不姓何。”与一作向，与即向也。《全唐诗》京兆女子《题兴元明珠亭》诗：“回首池塘更无语，手弹珠泪～春风。”与春风，犹云向春风也。陈师道《登快哉亭》诗：“城～清江曲，泉流乱石间。”犹云城对清江曲也。陈与义《雨中再赋海山楼》诗：“百尺阑干横海立，一生襟抱～山开。”与山开，犹云向山开也。此从杜甫《奉待严大夫》诗“一生襟抱向谁开”脱胎而来，彼曰向，此曰与，与犹向也。《南宋六十家》吴仲孚《野望》诗：“闲～芦花立水边，归心客思两茫然。”闲与，犹云闲向或闲对也。苏轼《西江月》词：“旧官何物对新官，只有湖山公案。”对一作与，与犹对也。张孝祥《二郎神》词：“追前事，兴亡相续，空～山川陈迹。”犹云空对山川陈迹也。姜夔《杏花天》词：“又将愁眼～春风，待去。倚兰桡，更少驻。”与春风义见前。王之道《浣溪沙》词《木犀》：“衣～酴醿新借色，肌同薝蔔更熏香。”言向花借色也。

❺犹为（去声）也；给也。杜甫《杜鹃行》：“寄巢生子不自啄，群乌至今～哺雏。”与一作为，典即为也。又《兵车行》：“去时里正～裹头，归来头白还戍边。”言为之裹头也。又《凭何十一邕觅桤木栽》诗：“饱闻桤木三年大，～致溪边十亩阴。”与致，犹云为致或给致，意则云为我致之或给我致之也。又《移居夔州》诗：“春知催柳别，江～放船清。”言江水为人欲放船之故而特清也。秦系《山中赠张正则》诗：“流水闲过院，春风～闭门。”言春风推送，代为人闭门也。李涉《竹里》诗：“自有春风为扫门。”句法相同，彼作为，此作与，与犹为也。李商隐《汴上送李郢之苏州》诗：“苏小小坟今在否？紫兰香径～招魂。”犹云为招魂也。杜牧《送杜[[!NFDA6]]赴润州幕》诗：“若去上元怀古处，谢安坟下～沉吟。”犹云为沉吟也。曹唐《小游仙》诗：“长怕嵇康乏仙骨，～将仙籍再寻看。”言为嵇康在仙籍上再检查之也。苏轼《双石》诗：“秋风～作烟云意，晓日令涵草木姿。”言秋风为之作烟云意也。又《行香子》词《丹阳寄述古》：“寻常行处，题诗千首，绣罗衣～拂红尘。”言平日题诗壁上，有人为之拂拭尘埃也。向子[[!NB02A]]《鹊桥仙》词：“桃花溪水接银河，～占断鹊桥归路。”与占断，犹云给占断也。卢祖皋《洞仙歌》词：“试密锁琼楼洞房深，～遮断江皋，楚台归路。”与断，犹云给遮断也。又见“与访”“与问”。

❻犹将也；把也。白居易《新制绫袄成》诗：“争得大裘长万丈，～君都盖洛阳城。”君即指大裘，言将大裘覆盖之也。王安石《题正觉相上人箨龙轩》诗：“不须乞米供高士，但～开轩作胜游。”此与字与作字相应，如将无作有、将白作黑之将字用法，言将开轩作胜游也。《绝妙好词》五莫仑《水龙吟》词：“也拟～愁排遣，奈江山遮拦不断。”此犹云拟将愁排遣或拟把愁排遣也。又见“与把”。

❼犹使也；亦犹增也；助也。白居易《会昌二年春题池西小楼》诗：“虽贫眼下无妨乐，纵病心中不～愁。”言不使愁也。寒山诗：“世间一等流，诚堪～人笑。”言使人笑也。一等流犹云一种人。欧阳詹《题延平剑潭》诗：“空余昔日凌霜色，长～澄潭生昼寒。”言使潭水生寒色也。苏轼《芙蓉城》诗：“愿君收视观三庭，勿～嘉谷生蝗螟。”勿与，犹云勿使也。黄庭坚《以梅馈晁深道戏赠》诗：“相如病渴应须此，莫～文君蹙远山。”莫与，犹云莫使也。题所云梅乃梅子；蹙远山为颦眉之意。陈师道《次韵苏公西湖徙鱼诗》之三：“赐墙及肩人得视，公才盘盘一都会。有怜其穷～不朽，我亦牵联书《玉海》。”与不朽，犹云使不朽也。晏几道《浣溪沙》词：“风意未应迷狭路，灯痕犹自记高楼。露花烟叶～人愁。”言使人愁也，亦可云助人愁。向子[[!NB02A]]《更漏子》词：“翻碎影，度微芳，～人风味长。”言使人风味长也，亦可云增人风味长。碎影系指竹，微芳系指梅。陈子昂《感遇》诗：“岂无当世雄，天道～胡兵。”言天意助胡兵也。杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“连山蟠其间，溟涨～笔力。”言增助笔力也。皮日休《襄州春游》诗：“信马腾腾触处行，春风相引～诗情。”言增助诗情也。张耒《福昌怀古·李贺宅》诗：“独爱诗篇超物象，只应山水～精神。”言山水能增助诗篇之精神也。用张说谪岳州后诗得江山之助事。张孝祥《水调歌头》词《舟过金山寺》：“江山自雄丽，风露～高寒。”言增助高寒也。

❽犹得也。杜甫《寄李十二白》诗：“莫怪恩波隔，乘槎～问津。”与一作得，与即得也；与问津，得问津也。白居易《送嵩客》诗：“君到嵩阳吟此句，～教三十六峰知。”与教，得教也。苏轼《书王主簿所画折枝》诗：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。诗画本一律，天工～清新。”与清新，得清新也；天工，犹云高才绝艺。黄庭坚《次韵刘景文登邺王台见思》诗：“西风一横笛，金气～高明。”与高明，得高明也。又《再次前韵》(《文潜立春日三绝句韵》)诗：“风日安排催岁换，丹青次第～花开。”意言经风日之安排，花得盛开也。又《次韵李之纯少监惠砚》诗：“道家蓬莱见仙伯，我亦洗湔～清流。”言得清流洗之也。陈师道《柏山》诗：“尚有风流羊叔子，稍经湔洗～清风。”湔洗与洗湔同，此句与黄诗同机轴，言得清风洗之也。柏山一作桓山，为桓魋葬处；山故有东坡记刻石，故以比羊叔子登岘山事，意谓江山之辱，赖此一洗也。又《山口阻风》诗：“欲留盗贼迫，欲去波涛怒。两者尔何从，一死吾未～。”未与，未得也；意言留亦死，去亦死，两者同是一死，竟未得何去何从之道也。

❾犹发也。陶潜《诸人共游周家墓柏下》诗：“今日天气佳，清吹～鸣弹。”言清吹发鸣弹也。李白《访道安陵遇盖还》诗：“悬河～微言，谈论安可穷。”与微言，发微言也。杜甫《哭李尚书》诗：“漳滨～《蒿里》，逝水竟同年。”言发《蒿里》之挽歌也。又《江雨有怀郑典设》诗：“宠光蕙叶～多碧，点注桃花舒小红。”言蕙叶得雨而发碧色也。
[[!H10]]犹举也。李商隐《重有感》诗：“岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼～高秋。”此言鹰隼高举也。邵亨贞《江城子》词《咏水仙》：“凌风翠袖～飘然。步跹跹。憺忘言。”此言翠袖张举也。毛滂《遍地花》词《咏牡丹》：“暖风前一笑盈盈，吐檀心向谁分付。莫～他西子精神，不枉了东君雨露。”莫与，莫举也；莫与他，犹云莫举那。言牡丹之好，西子不足夸举也。《花庵中兴词选》马庄父《水龙吟》词《为陈坂种玉庄作》：“是昆邱标致，姑山风骨，除此外，吾谁～。”谁与，谁举也；言除昆邱姑山以外，无可称举也。
[[!H11]]犹云对付也；发落也。刘子翚《和李巽伯春怀》诗：“平生气轩昂，失意今易～。有酒即佳晨，无兵皆乐土。”易与，犹云容易对付也。韩淲《菩萨蛮》词：“人言诗易～，酒盏谁分付。”又《浣溪沙》词：“世路尽教终易～，山林佳话恐难酬。”义均同上。吴文英《蝶恋花》词：“可惜重阳，不把黄花～。”言惜不以黄花对付重阳也。又见“漫与”。
[[!H12]]犹谓也；语也；请也。李白《南阳送客》诗：“斗酒勿～薄，寸心贵不忘。”勿与，勿谓也，言勿谓酒薄也。
白居易《玩迎春花赠杨郎中》诗：“凭君～向游人道，莫作蔓菁花眼看。”与一作语，与即语也。《南宋六十家》方岳《雪后梅边》诗：“老来筋力倦登山，契阔梅花几日间。莫～梅花筋力倦，且推一雪阻跻攀。”莫与，犹云莫语也，言莫对梅花而语筋力倦也。又前人前题：“寒雀群飞最上头，啄残香玉翠云裘。老坡诗里幺么凤，待～梅花渠是不？”待者，拟辞；待语，犹云拟语也，意则云拟问也。高观国《喜迁莺》词：“鬓华晚，念庾郎情在，风流谁～？”谁与，谁语也。《阳春白雪》四岳肃之《满江红》词：“春未足，闺愁难寄，琴心谁～？”义同上。
张孝祥《鹊桥仙》词《落梅》：“～君不用叹飘零，待结子成阴归去。”与君，犹云请君也。此据景宋本《于湖词》，汲古阁本作劝君，劝亦请义。《董西厢》二：“～你试评度，这一门亲事，全在你成合。”与你，犹云请你也；此为张生恳红娘语。《救风尘》剧一：“有一歌者宋引章，和小生作伴，当初他要嫁我来，如今却嫁了周舍。他有八拜交的姐姐，是赵盼儿，我去～他劝一劝，有何不可。”与他，犹云请他也，言去请盼儿劝一劝引章也。
[[!H13]]犹坐罪之坐或入罪之入也。陈师道《答李簿诗》：“～罪宁无说，言诗新有功。”言坐罪岂无说也。《太平乐府》八大都行院王氏《粉蝶儿》套《寄情人》：“嘱咐你僧人记取，苏卿休～，知他双渐何如。”此套系托妓女苏卿口气，叙其与双渐恋爱经过之事。意言休坐我苏卿负心之罪，特恐双渐负心耳。《后庭花》剧四：“休休休待推辞，来来来索请夫人敢～这招伏罪。”亦坐罪之意。敢，犹可也，参见231页“敢”。《勘头巾》剧三：“正末云：‘可知不干你事哩，你则（只）～个不应的状子。’张千云：‘怎么把我也问个不应？’”问即问罪之问。《窦娥冤》剧三：“情愿认药杀公公，～了招罪。婆婆也！我若是不死呵！如何救得你？”与了招罪，与《后庭花》剧之“与这招伏罪”同。《还魂记》十二《寻梦》：“絮了小姐一会，要～春香一场。春香无言知罪，以后劝止娘行。”此春香白语，言要坐我春香一场罪名也。
[[!H14]]语助辞，用于句中，不为义。试先旁证之《史记·孝文本纪》：“今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明～嘉之，其奚哀悲之有！”如淳注：“与，发声也。”意言得卒天年已善也。知“与”字为句中语助，由来已久。
以下各证之与字，均以领下，不为义。陈师道《赠知命》诗：“不须无事～多愁，老不欲醒惟欲醉。”向滈《南乡子》词：“临水窗儿。～卷珠帘看画眉。”画眉，鸟名。《乐府补题》陈恕可《齐天乐》词《赋蝉》：“长吟未了，想犹怯高寒，又移深窈。～整绡衣，满身风露正清晓。”《乐府雅词》拾遗上刘原甫《清平乐》词：“别来过了秋光，翠帘昨夜新霜。多少月宫闲地，姮娥～借微芳。”此为咏桂词。
以下各证之与字，均以承上，不为义。杜甫《出郭》诗：“江城今夜客，还～旧乌啼。”张籍《寄王侍御》诗：“见欲移居相近住，有田多～种黄精。”杨万里《次昌英叔晴望韵》诗：“犹须铲千嶂，剩～放双明。”毛滂《菩萨蛮》词《赠舞侣》：“家住百花桥，何郎偏～娇。”陈师道《清平乐》词：“藏藏摸摸，好事争如莫，背后思量浑是错，猛～将来放着。”《乐府雅词》拾遗上无名氏《永遇乐》词：“风前月下，三杯两盏，撞着即莫～放。”赵长卿《水龙吟》词《梅》：“寿阳宫应有佳人，待～点，新妆额。”韩玉《番枪子》词：“到此月想精神，花似秀质，待～不清狂，如何得？”郭应祥《西江月》词《赋紫笑花》：“不知抵死笑何人。待～折来细问。”待字均为拟辞。

与

❶如、比、共之意。韦应物《郡内闲居》：“腰悬竹使符，“心与庐山缁。”言心如庐山缁流。
❷向、对。陈师道《登快哉亭》：“城与清江曲，泉流乱石间。”言城对清江曲。
❸为（去声）、给。杜甫《兵车行》： “去时里正与裹头，归来头白还戍边。”此言为之裹头。

与

❶为。周紫芝《风入松》（禁烟过后落花天）:“旧时云去今何处，山无数、柳涨平川。与问风前回雁，甚时吹过江南。”“与问”即“为问”。
❷比。陈师道《西江月》（叶叶枝枝绿暗）:“凭将双叶寄相思，与看钗头何似。”
❸对、向。张孝祥《二郎神》（坐中客）:“追前事，兴亡相续，空与山川陈迹。”
❹使。晏幾道《浣溪沙》（团扇初随碧簟收）:“风意未应迷狭路，灯痕犹自记高楼。露花烟叶与人愁。”
❺给。柳永《过涧歇近》（酒醒）:“凤楼咫尺，佳期杳无定。展转无眠，粲枕冰冷。香虬烟断，是谁与把重衾整。”

与

（一） yǔ ❶连词，和，及。王引之《经传释词》：“与，及也。”《召南·小星》二章：“嘒彼小星，维参与昴。”小星，众无名星；参、昴，西方之白虎星。《天官书》：“参为白虎，三星直。”《说文》：“昴，白虎宿星。”郑《笺》：“此言众无名之星亦随伐（参）、留（昴）在天。”《鄘风·定之方中》二章：“望楚与堂，景山与京。”楚，楚丘；堂，堂邑，楚丘附近的城邑；景山，高山、大山；京，高丘。
❷介词，跟、同、和。《郑风·野有蔓草》二章： “邂逅相遇，与子偕臧。”邂逅，xiègòu，不期而会。偕，皆；臧，善。《齐风·鸡鸣》三章：“飞虫薨薨，甘与子同梦。”郑《笺》：“虫飞薨薨，东方且明之时，我犹乐与君子卧而同梦，言亲爱之无已。”
❸给予，赐予。《说文》段玉裁注： “与，赐与也。”《小雅·车𤛉》三章：“虽无德与女，式歌且舞。”郑《笺》：“虽无其德我与女，用是歌舞相乐，喜之至也。”《大雅·皇矣》一章：“乃眷西顾，此维与宅。”毛《传》：“宅，居也。”定居之地。
❹举，引申为发扬。“与”为“举”的本字。《说文》：“举，扬也。”《小雅·小明》四章：“靖共尔位，正直是与。”毛《传》：“靖，谋也。正直为正，能正人之曲为直。”正直，为与的宾语前置。“正直是与”谓发扬正直的作风。（二）yú
❺语气词，表感叹，犹“啊”。《商颂·那》一章：“猗与那与，置我鞉鼓。”毛《传》：“猗，叹辞；那，多也。”鞉鼓，摇鼓。

与

读音·ü(ˊ)，为ü韵目，属u—ü韵部。以诸切，平，鱼韵。语助词：❶用于句末，表示疑问、感叹、反诘；
❷用于句中，无意义。

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与

读音·ü(ˋ)，为ü韵目，属u—ü韵部。羊洳切，去，御韵。
❶参与。
❷称誉。《汉书》：“朝过夕改，君子与之。”

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与

读音·ü(ˇ)，为ü韵目，属u—ü韵部。余吕切，上，语韵。
❶给；给与。
❷交往；相与。
❸介词，跟。
❹连词，和。

与玉yǔ

随从；随着。例：女子已随～人了，给～人了，跟～他走了。
❍ 跟～长官求官职，跟～讨饭的捞枣棍！
《汉语大字典》：“与，随从，随着。”

与

〔yu〕1.gangs:～人方便。gangs nex fangd bianb.2.nhangs:我～他交朋友。welnhangs wud giaod gid nab.

与與《广韵》余吕·語；hoô toò_〈泉〉‖yǔ

❶给与(泉州读toò，厦、漳读hoô，书写常用同音字“互”):我～伊一注钱做本gguǎ hoô yi zít dù zní zuè bǔn（我给他一笔钱做本钱）。《左传·僖公二十三年》：“重耳乞食於野人，野人與之塊。”《韩非子·忠孝》：“此明君且常與，而賢臣且常取也。”
❷交付；偿还：迹久手头较紧，欠汝的钱，无通～汝ziāhgǔ ciǔtáo kāh gǐn,kiàm lie zní, bbótāng hoô li(最近手头较紧，欠你的钱无法偿还)。 《史记·孟尝君列传》：“歲餘不入，貸錢者多不能與其息，客奉將不給。”司马贞索隐：“與，猶還也。”
❸使：呣通～伊了本tāng hoô yī liǎo bǔn（不要使他亏本）。《晏子春秋·问上十九》：“故忠臣也者，能納善于君，不能與君陷于難。”《史记·陈涉世家》：“數日，號令召三老，豪傑與皆來會計事。”宋·苏轼《芙蓉城》：“願君收視觀三庭，勿與嘉穀生蝗螟。”
❹介词，被(闽南话“與人”hoôlang急读合音hông表示“被人家”，闽南话“人家”读lang，轻读，常虚指或虚化无所指):伊～人招yī hoô lang(hông)ziō（他被人家招赘）
❍ 物件～偷去bbníhgniâhoô lang (hông) tāoki（东西被人家偷了）。 《战国策·秦策五》：“[夫差]無禮于宋，遂與勾踐所禽也”。王念孙《读书杂记·战国策一》：“言為勾踐所禽也”。

与與ㄩˇ；ㄩˋyǔ; yù一0316介替；给。中原官话。山西临汾〖〗。你～我写封信‖你～咱再说一回。

与yu

❶给予。《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固～之。”(固：坚决地。)
❷结交，交往。苏洵《六国论》：“～嬴而不助五国也。”(嬴：秦王的姓，代指秦国。)《吕氏春秋·慎行》：“始而相～，久而相信，卒而相亲。”(卒：最后。)
❸赞同。马中锡《中山狼传》：“仁陷于愚，固君子之所不～也。”(yu):同“欤”。《楚辞·渔父》：“子非三闾大夫～？”(三闾大夫：官职名。)《论语·宪问》：“管仲非仁者～？”(yu):参加。同义合成词：“参与”。《左传·僖公三十二年》：“蹇(jian)叔之子～师。”(师：军队。)《汉书·诸侯王表二》：“诸侯惟得衣食租税，不～政事。”(惟：只。得：得到。)

跟；和；同；与ɡēn hé tónɡ yǔ

【同】 都可作介词、连词。作介词时，都可表示：共同、协同；指示与动作有关的对象；表示与某事物有无联系；引进用于比较的对象。作连词时，都表示平等的联合关系。
【异】 “跟”作介词时，后面多接名词、代词，表比较时，后面常用“比”、“相同”、“不同”、“一样”、“差不多”、“相像”等词；作连词时，一般连接名词、代词，使用频率不如“和”高；多用于口语。还可作动词，表示在后面紧接着向同一方向运动，不能单用，必须在后面加上趋向动词或在其前后加上介词短语，“和、与”均不能作动词使用。[例]我～他在一起。｜她～王水都是四川人。“和”作介词时，使用频率不如“跟”、“同”高；作连词时，可连接类别或结构相同、相近的并列成分，例如：名词、名词性短语、动词、形容词等，“跟”、“同”、“与”不能连接动词、形容词；使用频率比“跟”、“同”、“与”高；兼用于书面语和口语。此外，作为连词，还可表示选择，相当于“或”，多和“无论”、“不论”、“不管”配合使用，“跟”、“同”、“与”无此用法。[例]我～他商量过了。｜我～他都去了。“同”作介词时，多用于书面语；作连词时，用法与“和”相同，但很少使用；书面语。还有动词用法，表示相同、跟所指事物相同，必带名词宾语，例如：“同上”；或表示共同、协同义，例如：“同甘共苦”、“和”、“跟”；“与”没有这些意义和用法。[例]我们～当地公安机关合作才破了这件案子。｜衣物～药品都已运到。“与”作介词时，单用或者在惯用语“与此同时”中，均多用于书面语，但使用频率不如“同”高；作连词时，是书面语，用于书名和标题中，使用频率比“跟”、“和”、“同”小。[例]今年的情况～去年不同。/ 成～不成，在此一搏。

与與yǔ

❶给
　△ 给～｜赠～。
❷引进动作行为有关的对象，相当于“跟”、“同”
　△ ～我无关。
❸表示并列或选择关系，相当于“和、或”
　△ 老师～学生∣伟大～渺小。
❹姓。
另见967页yù。

---

与與yù

参加
　△ 参～。
【注意】这里不读yǔ。
另见965页yǔ。

与舆

❶跟；和：～日俱增︱～世长辞︱～世浮沉︱～虎谋皮︱事～愿违︱无～伦比︱习～性成︱羞～为伍︱虚～委(wei)蛇(yi)︱生死～共︱患难(nan)～共︱朝(zhao)夕～共︱休戚～共。
❷给：赠～︱施～︱送～︱付～︱交～。
❸友好；交往：～国︱彼此相～。
❹赞助；帮助：～人为善。
另见 yu。

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与與

参与：～闻︱～会︱参～其事。
另见 yu。

与yǔ

❶ 给：施与︱与人方便︱交与他人保管。
❷ 交往，亲近：与国︱彼此相与。
❸ 赞许，赞助：与人为善。
❹ 等待：岁不我与。
❺ 介词，相当于“跟”：与家人聚会︱与疾病抗争。
❻ 连词，相当于“和”：高与矮︱个人与集体︱赞许与反对。
另见643页yù。

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与yù

参与：与会。
另见641页yǔ。

与jǔ

通“举”。全；历数。《涉江》：“与前世而皆然兮。”黄侃《文选平点》：“与，举也。”高亨《楚辞选》：“与，读做举，与全同意。”刘永济详解：“与当读为举，举，总也。”
另见“yú”、“yǔ”

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与yú

句末语气词，表疑问或反诘。《渔父》：“子非三闾大夫与？”
另见“jǔ”、“yǔ”

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与yǔ

❶连词，和。《离骚》：“扈江离与辟芷兮。”
❷介词，和。《离骚》：“初既与余成言兮。”
❸ 等待。《后汉书·冯衍传下》：“岁忽忽而日迈兮，寿冉冉其不与。”李贤注：“与，犹待也。”《离骚》：“恐年岁之不吾与。”
❹数着。《礼记·曲礼上》：“生与来日，死与往日。”孔颖达疏：“生与来日者，此谓士礼。与，数也。谓生人成服杖，数来日为三日。死与往日者，谓死者殡敛，数死日为三日。”《湘夫人》：“与佳期兮夕张。”
❺ 随着。《渔父》：“而能与世推移。”
❻向，对着。《抽思》：“与美人之抽怨兮。”
❼同“以”，表目的。《惜诵》：“戒六神与向服。”
❽借作“举”，全部。《周易·无妄》：“天下雷行，物与无妄。”王弼注：“与，犹皆也。天下雷行，物皆不可以妄也。”《涉江》：“与前世而皆然兮。”
另见“jǔ”、“yú”

与yu

另见yu。与共 与其 付与 给与 施与 相与 与虎谋皮与人为善 与日俱增 与时俱进 与世长辞 与世推移 与世无争 与众不同

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与yu

另见yu。与会 与闻¹ 参与 与会国 与会人员 与闻其事

与（一）yǔ （二）yù （三）yú

【辨形】 3画。指事。
【辨义】 与（一）yǔ
❶ 和，及，跟：与鬼为邻|与虎谋皮|与虎添翼|与民更始|与民同乐|与日俱增|与时浮沉|与时俱进|与世长辞|与世沉浮|与世俯仰|与世推移|与世无争|与世偃(yǎn)仰|与众不同|与人方便，自己方便|卵与石斗|事与愿违|无与伦比|习与性成|羞与为伍|虚与委(wēi)蛇(yí)|安危与共|大莫与京|患难与共|生死与共|休戚与共|朝夕与共|工人与农民|这事与你无关|民胞物与|白沙在涅，与之俱黑。
❷ 给：与夺|付与|交与|施与|送与|赠与|天与人归|丰取刻与|时不我与|将欲取之，必先与之。
❸交往，友好：与共|与国|相与。
❹ 赞许，帮助：与人为善。
〔与其〕连词，表示取舍关系。
（二）yù参加： 与会|与闻|参与|实与有力。
（三）yú〈古〉通“欤(yú)”。文言助词，表示疑问。
【辨析】三音主要区别是：
一、词性有所不同：与（一）yǔ构成动词、名词、介词、连词，并作介词性、动词性语素构成成语；（二）yù只构成动词和作动词性语素构成成语；（三）yú 作助词。
二、使用频度不同： 与（一） yǔ 多义项，常用字音，使用频度高；（二）yù单义项，只用于“与会、与闻、参与、实与有力”等词语；（三）yú单义项，只作文言助词，表示疑问语气。
三、字音沿革状况不同： 与（一）yǔ,（二）yù均是古今传承字音，现代仍常用；（三）yú是“欤(yú)”的通假字音，只用于古语词。

与yu

❶〈介〉同；跟(用于书面语，下同)。1.介绍出动作涉及的对象：他们在前线～敌人顽强战斗|这事～他有一定关系|理论要～实际相联系。2.介绍出比较的对象，后面常有表示“相同”或“不同”的词语同它配合：我～他一样，也来自农村|他的作风正～你不同|这种产品的性能～那种产品相比，很不一样|这篇文章的风格～那篇文章一致。
❷〈连〉表示并列关系；和：大国～小国都是国际大家庭中的平等成员|由于种种原因，难免出现缺点～错误|我们的任务是这样地艰巨～繁重，所以我们必须奋力拼搏|他以责备～教训的口气说了几句话。[与日俱增]随时间的推移而不断增长：我们的友谊正～。注意“与”跟“同、和、跟”是同义词，其区别详见“同”条、“跟”条下的“注意”。

与

（同）并 和 跟 同 及 暨

与yǔ

❶给：我已经看中了两个丫头，一个～宝玉，一个给环儿。 (七二·1769)王夫人无法，只得交～凤姐便回来了。(十五·309)
❷介词。a)对； 向：（薛姨妈）又私～王夫人说明，一应日费供给，一概免却，方是处常之法。(四·92)或有亏乏，无人照管，他又不～人张口。(五七·1354) b)给；替：平儿见待书不在这里，便忙上来～探春挽袖卸镯。(五五·1294)你快～我拦住晴雯，他要打我呢。(六四·1525)c)被；让：如冰水好空相妒，枉～他人作笑谈。(五·110)宝钗到暗中每相体贴接济，也不敢～邢夫人知道。(五七·1354) d)对于：还要请教先生，这病～性命终久有妨无妨？ (十·231)若给了乞丐，一则～他们无益，二则反到遭塌了这些东西。(二九·671) e)在：又将自己的手炉掀开焚上，仍盖好，放～宝玉怀内。(十九·410)
❸连词，表示联合关系；和：（袭人）便将方才那曲子～偈语悄悄拿来，递与黛玉看。(二二·497)

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与yǔ

连词。或：你在这里等火灭了，进去瞧那老道在～不在，即来回禀。(一○四·1321)

赍、馈、授、贻、遗、与、予、赠；受

○赍jī

（动）把东西送给人：～赏|～送|～书|～黄金千两。

○馈kuì

（动）赠送：～赠|～贻|～贶 |～遗|～生鱼，畜之池。

○授shòu

（动）交付；给予：～予|～旗|～奖|～权|～衔|～人以柄|～人口实|～手援溺。

○贻yí

（动）赠送；给予：馈～|～我彤管|只有形式和内容二者的高度统一，才能～人以最大的享受。

○遗wèi

（动）赠送；送给：～札|～书 |～问 |～语|～赠 |～大投艰。

○与yǔ

（动）给予：付～|交～|施～|赠～|寄～|～民休息|～虎添翼|款待二人，～了赏钱。

○予yǔ

（动）给：给～|赐～|赋～|准～离境|免～处罚 |请～批准|～以协助|授～学位|～人口实|生杀～夺。

○赠zèng

（动）赠送：～阅|～言|～礼|～品|馈～|敬～|捐～|转～|追～|绨袍之～。

●受shòu

（动）接受：～礼|～赏|～贿|领～|承～|～禄|立功～奖|私相授～|逆来顺～|小杖则～，大杖则走。

与

介词“与”有以下两种常见的用法：
❶介绍动作行为涉及的对象，与现代汉语的介词“跟”“和”“同”用法相同。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦王使使者告赵王，欲与王为好。”柳宗元《三戒·永某氏之鼠》：“昼累累与人兼行。”《资治通鉴·汉纪》：“诸将吏敢复言当迎操者，与此案同。”
❷介绍动作行为所依赖、凭借的事物，可译作“用”。如《史记·酷吏列传》：“始汤为小吏时，[田甲]与钱通。”“与钱通”就是“用钱（同他）交往”。
介词“与”常常可以省略宾语“之”。如《史记·李斯列传》：“乃召高，与[ ]谋事。”“与谋事”即“与之谋事”，“之”代“赵高”。《商君书·更法》：“拘礼之人，不足与[ ]言事；制法之人，不足与[ ]论变。”“与言事”即“与之言事”，“与论变”即“与之论变”，“之”分别代“拘礼之人”和“制法之人”。译成现代汉语时，被省略的宾语应当补译出来。

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与

一般连接两个名词或名词性词组，表示并列关系。如《列子·汤问》：“吾与汝毕力平险。”“吾与汝”在句中作主语。《汉书·刑法志》：“凡有爵者与七十者与未龀者，皆不为奴。”“有爵者与七十者与未龀者”在句中作主语。《论衡·无形》：“人生至老身变者，发与肤也。”“发与肤”在句中作谓语。苏轼《前赤壁赋》：“客亦知夫水与月乎？”“水与月”在句中作宾语。
连词“与”的前面可以加助词“之”，借以舒缓语气，让读者等待下文。如《荀子·性恶》：“君子之与小人，其性一也。”李公佐《南柯太守传》：“人之与物，皆非世间所有。”贾谊《治安策》：“陛下之与诸公，非亲角材而臣之也。”有时还在这种并列词组的后面用“也”字顿宕。如《史记·张仪列传》：“今夫秦之与齐也，犹齐之与鲁也。”《荀子·王制》：“王者之与亡者，制人之与人制之也，是其相悬也远矣。”

与yǔ

〖名词〗
一、同盟者，赞助者(4)。《召公谏厉王止谤》：若壅其口，其与能几何？ ——如果堵住百姓的嘴巴，那赞助者能有几个？《司马错论伐蜀》：齐，韩、周之与国也。——齐国，是韩国、周室的同盟国家。《原毁》：其应者，必其人之与也。——那些附和的人，必定是他的同盟者。
二、读yù。用同“预”。预先(1)。《箕子碑》：委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。——献身新王朝来保存宗族，这也的确可以称仁了，不过预先逃离自己的国家，所以又不忍心这样做。

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与yǔ

〖介词〗
一、介绍动作行为发生、出现的处所。可译为“在”(1)。《子革对灵王》：子与有劳焉。——你在这方面也有功劳呀。
二、介绍动作行为发生、出现时依赖、借助的条件或事物。可译为“随”(6)。《屈原列传》：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。——圣人，不被外物所拘束，而能随世上潮流的变化而变化。《送董邵南序》：然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？ ——可是我曾经听说过风俗是随教化转变的，我怎么会料定今天那里的风俗同古代传说的不会两样呢？ 《辨奸论》：然不忮不求，与物浮沉。——然而他不妒忌，不妄求，随事物沉浮。
三、介绍动作行为发生、出现时旁及的对象。可译为“同”、“跟”(177)。《宋人及楚人平》：子去我而归，吾孰与处于此？ ——你离开我回去，我同谁住在这里？ 《苏秦以连横说秦》：父母不与言。——父母不跟他说话。《岳阳楼记》：噫！微斯人，吾谁与归？ ——唉！假使没有这个人，我同谁一道呢？
四、介绍同事物的性状作比较的对象。可译为“同”、“比”(19)。《祁奚请免叔向》：人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡，若何？”——有人对叔向说：“您遭这罪，恐怕是不聪明吧？”叔向说：“同那死了和逃亡相比，怎么样？”邹忌讽齐王纳谏》：我孰与城北徐公美？ ——我比城北徐公谁更漂亮？《报任安书》：假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？ ——假使我伏法被处死，就像九牛失去一根毛，同死去一只蝼蛄、蚂蚁有什么两样？

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与yǔ

〖连词〗
一、连接词或词组，表示并列关系。有时“与”前加有助词“之”。可译为“和”(108)。《齐国佐不辱命》：齐国使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。——齐国派宾媚人把纪甗、玉磬和土地赠送给[晋国]。《诸稽郢行成于吴》：夫吴之与越，唯天所授。——吴国和越国，都是天所给予的。《范增论》：增与羽比肩而事义帝。——范增和项羽并肩事奉义帝。
二、连接分句，表示在两种情况中进行选择。可译为“与其”(1)。《颜斶说齐王》：与使斶为慕势，不如使王为趋士。——与其让我做个贪慕权势的人，不如让大王做个礼贤下士的人。

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与yú

〖语气词〗
一、用在疑问句末
1、助是非问语气。可译为“吗”(1)。《唐雎不辱使命》：今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ ——今天我拿十倍的土地，让安陵君扩大领土，可是安陵君违抗我，是轻视我吗？
2、助测度语气。有时同表示估量的副词“其”呼应。可译为“吧”、“呢”(3)。《曾子易箦》：童子曰：“华而睕！ 大夫之箦与？”——童仆说：“既漂亮又光滑！ 是大夫用的竹席吧？”《宋玉对楚王问》：先生其有遗行与？ ——先生大概有可遗弃的行为吧？ 《文帝议佐百姓诏》：无乃百姓之从事于末，以害农者蕃，为酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者众与？ ——恐怕是因百姓从事工商业，而妨害农业生产的太多，做酒浪费的谷物太多，饲养六畜太多了吧？
3、助选择问语气。可译为“呢”(3)。《文帝议佐百姓诏》：意者，朕之政有所失，而行有过与？乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费，无用之事或多与？ ——猜想起来，是我的政治措施有失策，行为有失呢？还是天时不协调，地利没有用尽，人事多失和睦，废弃了鬼神的祭祀呢？ 为什么弄到这种地步？还是各级官吏的俸禄太浪费，无用的事情兴办得太多了呢？
4、助反诘问语气。可译为“吗”(4)。《鲁共公择言》：有一于此，足以亡其国，今主君兼此四者，可无戒与？ ——有一样在这里，就足够使他的国家灭亡，现在君主兼有这四样东西，能不警惕吗？《外戚世家序》：阴阳之变，万物之统也，可不慎与？ ——阴阳的变化，是万物的纲领，能不谨慎吗？《深虑论》：岂其虑之未周与？ ——难道是他们考虑问题不周全吗？
二、用在句中或句末，表示舒缓语气。可不译出(3)。《吴子使札来聘》：将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与，则我宜立者也。——要是遵从先君的遗命，那么国君应该让季子做；如果不遵从先君的遗命，那我应被立做国君。《北山移文》：涧户摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。——涧户毁坏，无人归来，石路荒凉，徒然久待。

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与yǔ

〖动词〗
一、赞扬，赏识(3)。《与韩荆州书》：皆王公大人许与气义。——王公大人们都赞扬我的气节和道义。《与陈给事书》：夫道不加修，则贤者不与。——品德没有完善，那么贤明的人就不赏识。《与陈给事书》：始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说，由是阁下之庭，无愈之迹矣。——开始是日渐隔膜疏远，加上认为阁下感情不专的抱怨，以及阁下不再赏识的心绪，而且听信妒忌者的坏话，从此阁下的门庭，就没有我的足迹了。
二、支持，帮助(4)。《烛之武退秦师》：失其所与，不知。——失掉支持自己的人，不聪明。《范雎说秦王》：终身暗惑，无与照奸。——一辈子被迷惑，没有人帮助你辨别奸邪。《伯夷列传》：天道无亲，常与善人。——上天不亲近任何人，常常帮助善良的人。
三、给，给予(37)。《郑伯克段于鄢》：欲与大叔，臣请事之。——要是把国家给太叔，请允许我去侍奉他。《讳辩》：愈与李贺书，劝贺举进士。——我给李贺写信，劝他考取进士。《豫让论》：人不与。——人不给我。
四、读yù。参与，参加(14)。《蹇叔哭师》：蹇叔之子与师。——蹇叔的儿子也参加了出征的军队。《公子重耳对秦客》：身丧父死，不得与于哭泣之哀。——我流亡在外，父亲死了，不能参加[丧礼]哭泣哀悼。《五代史宦者传论》：虽有圣智，不能与谋。——即使有圣人的智谋，也不能参与谋划。

与與yǔ

❶ 给，给予。《孟子·滕文公上》：“是故以天下～人易，为天下得人难。”《鸿门宴》：“我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲～亚父。”
❷ 亲附，结交。《左传·襄公二十四年》：“大国之人，不可～也。”苏洵《六国论》：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？～嬴而不助五国也。”
❸ 赞许，赞同。《论语·述而》：“～其进也，不～其退也。”丘迟《与陈伯之书》：“夫迷途知反，往哲是～。”
❹ 帮助。《孟子·梁惠王上》：“‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之？’‘孰能～之？’对曰：‘天下莫不～也。’”
❺ 推举，选拔。《左传·襄公三十年》：“大人之忠俭者，从而～之。”
❻ 介词。❶ 引进动作涉及的另一方。可译为“和”“同”“跟”。《论语·学而》：“～朋友交，言而有信。”欧阳修《醉翁亭记》：“太守～客来饮于此。”
❷ 引进比较的对象。可译为“和”“同”“跟”。《邹忌讽齐王纳谏》：“吾～徐公孰美？”《吕氏春秋·察今》：“人～我同耳。”
❼ 连词。❶ 表示并列关系。可译为“和”“同”“跟”。《论语·里仁》：“富～贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”《孟子·梁惠王上》：“杀人以挺～刃，有以异乎？”
❷ 表示选择。可译为“与其”。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“～人刃我，宁自刃。”又：“吾～富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。”
另见847页yú、854页yù。

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与與yú

语气词。后来写作“欤”。❶ 用在句末。❶ 表示疑问或反问。《论语·微子》：“是鲁孔丘～？”《孟子·公孙丑上》：“今言王若易然，则文王不足法～？”
❷ 表示推测。《论语·学而》：“孝悌也者，其为仁之本～！”
❸ 表示感叹。《论语·公冶长》：“子在陈，曰：‘归～！归～！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”
❷ 用在句中，表示停顿。《论语·公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予～何诛？’”又《子张》：“我之大贤～，于人何所不容？我之不贤～，人将拒我，如之何其拒人也？”
另见852页yǔ、854页yù。

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与與yù

❶ 参与，参加。《左传·僖公三十二年》：“蹇叔之子～师。”
❷ 相干。《世说新语·言语》：“羊叔子自复佳耳，然亦何～人事？”
另见847页yú、852页yǔ。

与^*與

D3EB
（一）yu❶帮助；支持：～人为善。
❷〈文〉等待：日月逝矣，岁不我～(《论语》)。
❸交往：相～/交～。
❹给：赠～/～人方便。
❺介词。1.相当于“向”、“对”：我这话不知～谁说的好。2.相当于“跟”、“同”：～困难作斗争/～虎谋皮。
❻连词。相当于“和”、“同”：小王～老王/批评～自我批评。
（二）yu〈文〉与“欤”同。（三）yu参与：～会国/～闻。

连接1

连(连结；连络；连缀；连属；连缉；连同；连串；连缉；纚连；结连；缀连)　接(接合；接联；承接；联接；接连；交接；衽接；赴接)　联(联接；联结；联属；纚联)　结(联结；维结；链结)　维　缀（联缀）　编　续(胶～)　系　簪　钩带　错紾
连接的词：和　与（与其）　同　及（以及）　连（连同）　跟　暨　而(而且；因而；然而；既而)　或（或者）　如(如其；如果)　并（并且）虽（虽然）　既（既然）　即（即使）但(但是；不～)　因(因此；因为；因而)　要是　只要　尽管　不管　不论　于是　除非　所以　况乎
表示连贯关系：然则　然即
承接上面的意思，引出下面的话：承上接下
接连上文并引出下文：承上启下　承上起下
用铰链连接：铰接
用车钩把两节车厢连接起来：挂钩
接在一起：拼接　拼拢
连接合在一起：接合
　将事物连贯在一起：串（串连）
把同类的事物连在一起：连类(～而及)
用绳子、线等绕住或套住，使分开的东西连在一起：襻(鞋～)
接在原有的事物的后面：续(～集)
编排连接：铨贯
并排连接：骈接
依次连接：鱼贯　鳞接
摊平后联结：铺著
错误地连接：串(电话～线)
(使连接在一起：连接)

另见：粘贴　缝纫

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参与

关(关与；关预；关豫)　预（预参）　参(参预；豫参)　与　从(～事)赞　插（插身）　厕(厕身；厕迹)　豫　沾手　涉手　搭手　侧身　蹑足
参与其中：蹑足其间
置身其中，参与到里面：插手　插足　侧足置足　置手　厕身其间　厕足其间
插手，参与：染（染手）
参与讨论：参论
参与听闻：豫闻
亲自参与：亲豫
追随参与：追参
暗中参与：潜豫
勾结参与：钩加
(参加事务的计划、讨论、处理：参与)

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等待

等(等候；等当；等守；相等) 待(待等；待须；停待；耽待；期待；有待) 候(候伺；相候；迎～) 俟（俟候） 须（须待） 需 与(岁不～我) 徯 听 伺（伺候） 竢竚（竚望） 留(留住；宿留) 蓄守(守待；守定；守候) 颙望 伫迟
盼望等待：鹄望 翘待
注意等待：听候
互相等待：相须
一起等待：会守
前去等候：往候
直立等候、恭候：鹄候
中途等候：要候
坐着等候：坐候 坐等 坐待
守候等待：坐等
坐着等待天亮：坐以待旦
遵照等候：遵候
仰望等待：翘竚
踮起脚后跟等待：翘足而待 跷足而待 企足而待
拖延等待：挨延
(不采取行动，直到期望或意料中的人﹑事物或情况出现：等待)

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党人

参加某集团或派别的人（含贬义）:党羽 党徒 党伍 党棍 党偶 党众 党附 支党 羽翅 羽翼 朋徒 徒党 爪牙
坏人集团：奸党 孽党
皇亲党羽：根援
顽固效忠、出死力的党徒：死党
私人党徒：私党
奸党，私党：鬼社
剩馀的党羽：余党 遗党
同一党派的人：与（党与） 党(同党；党伴；羽党)
(政党成员：党人)

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给予

给(给与；给以；给授；交给)　予(予以；予与)　与(赠～；～人方便)　赋（赋予）　授(授予；授与)付（付予）　卖　施（施以）　致（致予）　畀（赋畀）　假　赐　诒　丐效　除　遗　降　禀（禀授）　丐　于(嫁祸～人)
给予和接受：授受
给予和褫夺：与夺
上天给予：诞授
付与使命：附命
给以礼遇：给脸
给予同情、关怀等：寄予
给予名称：命名　起名　立名
补予谥号：补谥
给予力量：给力
调配给予：配给
交付给与：交与
分别给与：分发　分给　颁发
分出一部分给予：分（分给）　疏
要想得到，姑且先给予：将夺固与
酌量给予：量给
任意给予：辄与
(使对方有所得：给予)

另见：供给　交给　发给

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并列

并（并排）　骈　齿(齿列；齿班；齿躐；齐齿；隶齿)　比(比并；次比)　齐(齐齿；齐列；齐班)　方　同列　平列　軿列
两种事物平列：两(势不～立)
表示并列关系：或(～者；～诸)　既　也且　又　以　亦　及　而　并　将(～信～疑)　与　和　暨
等同，并列：侪
同列，并列：班行
并列的样子：肆肆
(平行排列：并列)

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奖赏

与　酬　购（购赏）　奖赉　褒授　劝赏　嘉赏　赏庆
奖赏有功的人：酬功　酬庸
　对有功的人给予爵位等奖赏：酬勋
奖其功劳：奖劳
奖赏供献贡品的人：赏共
奖赏归降的人：赏附
奖赏时不要漏掉了地位低下的人：赏不遗贱
评定奖赏：第赏
给予奖赏：行赏　理赏　授赏　酬奖
　根据人们的称赏给予奖赏：以誉为赏
　发给奖品：发奖　颁奖　给奖　授奖
摆出功劳，要求奖赏：摆功邀赏
行赏及时，不拖延时间：赏不逾日　赏不逾时
立功的奖赏：功赏(～兑现)
竞赛所设的奖赏：标赏
俸禄奖赏：俸赏　俸赐
表彰奖赏：旌奖　旌赏
褒美奖赏：懋赏
受奖赏：受赏　受奖
　冒功受赏：冒赏
得到奖赏：得奖　获奖
按功劳大小给予不同的奖赏：论功行赏　照功行赏　计勋行赏　计功行封　计功行赏　论功封赏
　依次论功行赏：赏
合理的奖赏：善赏
上等的奖赏：上赏
厚重的奖赏，诱人的东西：重赏甘饵
破格的奖赏：不次之赏　非次之奖
奖赏和所立的功劳不相称：赏不当功
(奖励赏赐：奖赏)

另见：奖励　奖赏之物

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干预

干(干涉；干与)　与
干预其事：预事
　插进两者之间干预其事：介入
干预政事：干政
　妇人干政：晨妇
　旧时比喻妇女掌权或干预朝政：牝鸡司晨　牝鸡司旦　牝鸡晨鸣　牝鸡之晨　牝咮鸣辰　牝鸡晨鸣
　旧指妇女不能干顶朝政：牝鸡无晨
超越本职，干预他事：旷俎
侵犯干预：侵与
蛮横不讲理地加以过问或干预：插扛子　横加干涉
(强行过问别人的事：干预)

另见：参与　干扰

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帮助

帮(帮衬；～补；～腔；相帮；搭帮)　助(～力；匡～；佐～；臂助；～助；济～；襄～；佑～)　佐（佐助）　祐　右（左右）　为(～人～到底)　与(～人为善)　扶(扶持；扶助；将扶；～伤；～弱)拉（拉扯）　佽（佽助）　掖　协（协助）　赞(赞助；赞益；赞导；羽赞；出手相～)　援(援助；援救)友(出人相～)　毗（毗赞）　佑庇营佐　周全　补济　施济　维持　翼护　资辅　匡勷　允襄
帮助和辅正：陪辅
帮助和保佑：匡祐
帮助使得益：济赖
帮助调养心性：辅性
帮助脱离困境：搭救
解救灾难，帮助邻国：救灾恤邻
别人对自己的帮助：将伯之助
　称别人对自己的帮助：将伯
在人力或物力上帮助：帮衬
神灵的庇护帮助：佑
妻子对丈夫的帮助：妻室之助　鸡鸣之助
自己帮助自己：自助
靠别的人或事物的帮助：假道　假借　借助
　借助于所闻所见：赁耳佣目
　借助别人的力量来达到自己的目的：假力于人　假手于人　假手他人　假手旁人
　凭借，借助：资借
从别人那里取得支持和帮助：借重
照顾帮助：提携　携带　挈带
引导帮助：引帮
　诱导帮助：诱益
保护帮助：保佑　保右　保祐　保佐
　庇护帮助：阿助
援救，帮助：援拯
救济帮助：赡助
拥戴帮助：拥祐　拥佑
众人的帮助：帮凑
　同伙或亲族的帮助：党助
神明暗中相助：神助　鞭石
有帮助：有益
　前后都有人帮助：前挽后推
希望以自已有限的能力对某项工作有所帮助：以拙补勤
因帮忙不得法，反而给人添麻烦：帮倒忙
(替人出力、出主意或给予物质上、精神上的支持：帮助)

另见：辅助　扶助　救助　互助　资助　援助　支持　帮助的人

与與yǔ;yù

（一）余吕切，上语。
❶亲附，跟从。《国语·齐语》：“桓公知天下诸多～己也，故又大施忠焉。”
❷给予。《管子·霸言》：“先王有所取有所～。”
❸援助，帮助。《战国策·齐策》：“君不～胜者，而～不胜者。”
❹朋友，党与。《荀子·强国》：“今已有数万之众者也，陶诞比周以争～。”
（二）羊茹切，去御。参与。《左传·僖公三十二年》：“蹇叔之子～师。”

与舆

（一）yu❶给予。如：与人方便；赠与。
❷交往，友好。如：相与，与国。
❸赞许，赞助。如：与人为善。
❹介词，跟。如：与敌人决战。
❺连词，和。如：我军与友军，作战与训练。（二）yu 参与，干预。如：与会人员，（三）yu表语气，同“欤”。

与yu

（一）介词，介绍动作连及的对象、服务的目的等，相当于“跟”、“替”等，“与”的宾语经常可省略。“与”的宾语有时在“与”前。如：❶公与之乘。(《左传·庄公十年》“与”句：鲁庄公跟他一起乘车。)
❷今子与我取之，而不与我治之。(《韩非子·外储说左上》“与”句：现在您替我取得天下，却不替我治理它。)
❸竖子不足与谋。(《史记·项羽本纪》“与”句：这个小子不值得跟他商议大事。)
❹民为邦本，一有逃移，谁与守邦？ (《宋史·曾孝序传》“与”：人民是国家的根基，一旦逃移而去，跟谁一起守卫国家呢？)
❺晋居深山，我狄之与邻。(《左传·僖公十五年》“与”句：晋国位居深山之中，同戎狄为邻。) （二）连词。(A)连接并列的两项，相当于“跟”“和”。如：
❻吾与汝毕力平险。(《列子·汤问》“与”句：我跟你们一起竭尽全力铲平大山。)
❼丞相与殷共相往反。(《世说新语·文学》“与”句：丞相和殷中军一起往复辩难。) (B)用于选择复句一分句，与后一分句的其它连词前后照应，相当于“与其”。如：
❽与人刃我，宁自刃。(《史记·鲁仲连列传》“与”句：与其让别人杀我，宁可自杀。)
❾与吾因子而生，不若反拘而死。(《新序·节士》“与”句：与其靠你而活着，不如被拘捕而死去。)

与（與）yú

同 “欤” [yú] same as “欤” [yú]
另见 see also yǔ; yù。

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与（與）yǔ

Ⅰ  ❶ （给） give; offer; grant: ～ 人方便 give help to others; make things easy for others; 丰取刻 ～ take a lot and give away little; 信件已交 ～ 本人。 The letter has been given to person concerned.
❷ (交往； 友好) get along with; be on good terms with: ～ 国 friendly country; allied state; 此人易 ～。 He is easy to get along with.; He is not difficult to approach.
❸ (赞许； 赞助) help; support: 批评应该是 ～ 人为善的批评。 Criticism should be aimed at helping those criticized.
❹ [书] （等待） wait: 岁不我 ～ time waits for no man Ⅱ  (引进动作的对象， 跟): ～ 困难作斗争 strive to overcome difficulties; ～ 人合作 cooperate with others; ～ 人民为敌 be hostile to the people; set oneself against the people; 历史上英国曾多次 ～ 美国结盟。 Britain was allied with the United States many times in history. 他母亲不让他 ～ 一群坏孩子交往。 His mother doesn't allow him to get in with the wrong crowd of boys. 他拿我的作业 ～ 她的相比较。 He compared my paper with hers. 我们经常 ～ 他打交道。 We often deal with him. Ⅲ  （和） and; together with: 工业 ～ 农业 industry and agriculture; 批评 ～ 自我批评 criticism and self-criticism; ～ 友人同往 go together with a friend Ⅳ  （姓氏） a surname: ～ 英 Yu Ying
另见 see also yú; yù。
◆与此同时 at the same time; in the meantime; meanwhile; furthermore; moreover; 与非 NAND; “与或非” AND-OR INVERTER; 与君一夕谈， 胜读十年书 One evening's conversation with a superior man is better than ten years of study.; One evening's conversation with a gentleman is worth more than ten years' study.; One has benefited a great deal from the talk with sb.; “与”门 AND gate; conjunction gate; logic product gate; intersection gate; AND element; 与其 ... 不如 rather ... than ...; more ... than ...; prefer ... to ...; 与人为善 do . . . for the good of others; help others; with good intention toward others; 与日俱增 grow [increase] with each passing day; be daily on the increase; be steadily on the increase; multiply daily; 与世长辞 depart from the world for ever; be gone forever; be ravished from the world by death; breathe one's last; die; get one's quietus; go west; pass away; sing one's Nunc Dimittis; 与世无争 stand aloof from worldly success; be in harmony with the rest of the world; hold oneself aloof from the world; 与 ... 相符 equal; be in harmony (with); consonant with; conform to; in conformity with; be in agreement with; be parallel to; answer to; be compatible with; in concert with; be on a par with; be on all fours with; 与众不同 out of the ordinary; different from the rest; distinctive; unusual

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与（與）yù

 （参与） take part in; participate in
另见 see also yú; yǔ。
◆与会 participate in a conference; 与闻 have a participant's knowledge of; be let into (a secret, etc.)

与 (yǔ) 读欤 (yú)

【与】作语助词。
例1 及乎近代诸家，尤不过顺文敷演，而难者仍未能明，精处仍不能发，其何裨之与有？ (张介宾 《类经》序)
译文 至于近代各位医学家，注释医经依旧不过是随文敷衍，而疑难问题仍然未能明了，精微处还是不能阐发，那对祖国医学有什么益处呢？
例2 是以五补五泻，为方之祖与！ (李梴《医学入门·卷一·脏腑》)
译文 治五脏病有补有泻的方剂是方剂的本源。
例3 用药如用兵，补泻寒热之间，安危生死之所系也，可不慎与？ (傅仁宇《用药寒热论》)
译文 用药如用兵，病人在服补药、泻药、寒凉药、温热药时，与安危生死相关联，难道可以不谨慎用药吗？
例4 误补益疾，其斯之谓与？ (魏之琇《续名医类案》)
译文 误用补药可加重疾病，大概说的就是这种情况吧！
按 欤，古作与。繁体字作與。《诗·周颂·潜》： “猗与漆沮。”《礼记·曾子问》： “金革之事无辟也者，礼与！”《孝经》十五章： “是何言与？” 《公羊传·文公四年》： “然则是王者与？”《释文》： “与音余。” 《论语·宪问》： “管仲非仁者与？” 《孟子·告子上》： “白雪之白犹白玉之白与？”《庄子·齐物论》： “不知周之梦为胡蝶与？”《荀子·赋》： “此夫文而不采者与？”《墨子·兼爱下》： “亦欲人爱利其亲与？” 《楚辞·渔父》： “子非三闾大夫与？”《史记·孔子世家》： “归与归与。”《贾谊新书·俗激》： “是类管子谓四维不张者与！” 《汉书·五帝纪》： “猗与！ 伟与！”颜师古注： “与读曰欤，音弋於反。” 《法言·学行》： “迁善者，圣人之徒与！”孔颖达说： “与是语助也。” (《诗·国风·召南 ·采苹》正义)
在古代，“与”和 “與”本是两个字。《说文·勺部》： ‘与，赐與也。”《说文·舁部》： “與，党與也。”段玉裁注： “與，挡與也，从舁，义取共举，不同与也。”“與” 的本义是共举。假借为语气词，后来写作欤。《说文·欠部》： “欤，安气也。”朱骏声说：“经史多以与为之。” (《说文通训定声·豫部》) “欤”是后出字。
古音与、欤皆属喻母鱼部。

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与 (yǔ) 读举 (jǔ)

【与】抬举，上举。
例1 厥逆，腹胀满，肠鸣，胸满不得息，取之下胸二胁，咳而动手者，与背俞，以手按之，立快者是也。(《灵枢·癫狂》)
译文 四肢厥逆，腹部胀闷，肠鸣，胸胀闷，呼吸困难，针刺治疗当取胸下部左右两胁的腧穴 (章门、期门)。如让病人咳嗽， 医生用手指按两胁有感应的是腧穴。 再让病人抬举肩部以便显露腧穴， 医生用手指按背腧穴， 病人立即感到舒快的， 就是应刺的背腧穴位。
例2 夫心系与，肺不能常举，乍上乍下，故咳而泣出矣。(《灵枢·五癃津液别》)
译文 心系 (维系心脏的大血管、经脉等)是常常上举着心脏的。肺叶不能经常上举，随着呼吸有时上升有时下降，当肺部有邪影响升降功能时，因而出现咳嗽吐痰涎等症状。
【与】提拔，搜集。
例1 选贤与能，讲信修睦。(《礼记·礼运》)
译文 选用贤良，提拔能干的人，讲究信用，养成与人亲密相处的习惯。
例2 与直，下应以枉。(王符 《潜夫论·思贤》)
译文 上级要提拔正直的人，下级应付上级而推荐上来的却是搞歪门邪道的人。
例3 不多，则君子宜与之，不可使遂泯也。(高启 《赠医师何子才序》)
译文 这种医术医德都佳的人不多。因此，有才德的人就应该搜集他们的事迹予以记述，不应该让这样的人湮灭无闻。
按 举，古作与。《易 ·无妄》： “物与无妄。” 《老子·七十七章》： “高者抑之，下者举之； 有余者损之，不足者与之。”朱谦之引易佩绅曰： “抑其高者，损有余也； 举其下者，补不足也。”(《老子校释》) 依易氏注，则 “不足者与之” 的 “与”，当读如举。《韩非子·外储说下》： “先问邻之豪杰良臣，辨智果敢之士，尽与其姓名。”俞樾说： “与，当作举。” (《诸子平议》) 《战国策·楚策四》： “ （楚襄王） 於是乃以执珪而授之为阳陵君，与淮北之地也。”《新序》 “与”作举。《吕氏春秋·异宝》： “其主俗主也，不足与举。”俞樾说： “举字衍文也。此当云： 其主俗主也，不足与。今衍 ‘举’ 字者，古与、举二字通用。” (《诸子平议》) 《楚辞·九章·涉江》： “与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。”《韩诗外传》卷五： “人主欲强固安乐，则莫若与其人用之。” 《墨子 ·天志》： “天下之君子，与谓之不祥。”
先秦古籍中出现的举字为后人所改。《周礼·地官·师氏》：“凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则从。”郑玄注： “故书举为与。杜子春云： ‘当为与。’” 《大戴礼记·王言》： “选贤举能。”《礼记·礼运》举作与。《荀子·儒效》： “随其长子事其便辟，举其上客。”王念孙按： “举读为相与之与。” (《读书杂志·〈荀子〉 第二》) 《吕氏春秋·谨听》： “而不足以举。”许维遹引陶鸿庆曰： “举当读为与。” (《吕氏春秋集释》) 《灵枢》与、举互用则是后人改字不尽的痕迹。
“与” 的繁体字是 “與”，《说文·舁部》： “与，党与也。”马叙伦疏： “伦按 ‘党与’ 非本训，引申之义也。一人不足以举之，必有助者， 故为党与也。 或非本训。 甲骨文从, 为舁之异文。为槃之初文……然则与之从槃， 正以明共举也。” (《说文解字六书疏证》卷五) 与的本义是共举，后来写作举。《说文 ·手部》： “举，对举也。”马叙伦疏： “高田忠周曰： ‘举为与后起字。’伦按高田说是也。” (《说文解字六书疏证》卷二十三) 由两人共举一物可引申为把人推举出来做官做事，故有提拔义，再引申则有搜集义。
古音与、举皆属鱼部，叠韵。与属喻母，举属见母。

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与 (yǔ) 读预 (yù)

【与】参与，参加。
例1 昔者仲尼与於蜡宾。(《礼记·礼运》)
译文 从前孔子在年终祭祀时参加陪祭。
例2 余尝与修 《元史》，凡士之行义於乡能济人之急者，皆俱录焉。(高启 《凫藻集·卷三·赠医师何子才序》)
译文 我曾参加过编修 《元史》 的工作，详考过去的史实，看到读书人在乡里做正义事情能救济别人的急难的，都记载下来。
【与】引申为从事。
例1 夫医之为道，必志虑渊微，机颖明发，然后可与於斯，虽其父不能必传其子也。(宋濂《宋学士全集·卷四十四·赠医师葛某序》)
译文 做医生的准则必须是志向高远，考虑深入细致，机警聪明，遇事明察，有所发挥，然后才可能从事医生这种职业。即使是父亲也不一定就能把技巧传授给他的儿子。
例2 医之为术，于生民之用最切。其说至粹而出于古者，莫过 《素问》、《难经》。述阴阳运气之理，辨形体营卫之原，以明养生治疾之理。非古之神睿聪达者，何足以与此。(方孝孺《逊志斋集·卷六·医原》)
译文 医术这种职业，对民生最切实用。医学理论最纯粹而出于上古的，没有哪本医著能超过《内经》、《难经》。《内经》讲阴阳、五运六气等理论，辨明人体营卫产生的本原，并用此来说明养生治病的理论。这如果不是古代绝顶聪明明达事理的人，又怎么能够从事这种高深的医学理论研究呢！
按 与和预、豫同。《易 ·系辞上》： “非天下之至精，其孰能与於此。”《释文》： “与音豫。” 《仪礼·乡饮酒礼》： “宾介不与。”郑玄注： “古文与为豫。” 《论语·八佾》： “吾不与祭，如不祭。”朱熹 《集注》： “与，去声。”《管子·宙合》： “故微子不与於纣之难。”《晏子春秋·内篇·谏上》： “愿夫子无与焉。”《孟子·离娄下》： “昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉。”朱熹 《集注》： “与，去声。”《庄子·齐物论》： “愚者与有焉。”《释文》： “与音豫。” 《左传·隐公十一年》： “寡人弗敢与闻。” 《释文》： “与音豫。”《穀梁传·僖公十九年》： “因邾以求与之盟。”何休注： “与，厕豫也。” 《释文》： “与音豫。” 《国语·晋语二》：“重耳身亡父死，不得与於哭泣之位。” 《吕氏春秋·察微》： “羊斟不与焉。”高诱注： “与，及也。” 《史记·太史公自序》： “不得与从事。”《正义》： “与音豫。”《汉书·文帝纪》： “百姓不与焉。”颜师古注： “与读曰豫。”
预、豫和与同。《左传·隐公元年》： “豫凶事，非礼也。”《国语·楚语上》： “王孙启豫於军事。”宋庠本豫作与。《洪武正韵》： “豫与 ‘与’ 通。”
古音与、预、豫皆属喻母鱼部。通于参与义。

与yǔ

❶ 与虎谋皮｜与狼共舞｜与民同乐｜与人为善｜与日俱增｜与生俱来｜与时浮沉｜与时俯仰｜与时俱进｜与时推移｜与世长辞｜与世长存｜与世浮沉｜与世俯仰｜与世隔绝｜与世无争｜与俗浮沉｜与众不同

❷ 耻与哙伍｜福与天齐｜事与愿违｜无与伦比｜咸与维新｜羞与哙伍｜虚与委蛇｜音与政通｜志与愿违

❸ 安危与共｜甘苦与共｜患难与共｜荣辱与共｜杀生与夺｜岁不与我｜休戚与共

❹ 民胞物与｜人取我与

与yǔ，繁体为“與”

（甲）
一说为指事字，甲骨文为“勺”字加一横，本义为赐予一勺羹。小篆画的是上面两只手将“与”(可能是“一勺羹”，也可能是一种信物)交出，下面两只手将“与”接过来。故有给予的意思。繁体为“與”。唐太宗李世民的草书将上下的手都省去，只剩下了“与”。于是“与”成了皇帝创造的简化字，实际上是回到甲骨文。作声符生成的字有：
yu
阳平：欤（语气词）
舆（舆论）
（古代一种军旗）
上声：屿（岛屿）
去声：譽(简化为“誉”，荣誉)
jǔ
擧(简化为“举”，选举)
相关链接
“譽”以“與”为声符；舆，以“與”为声符（省），“与”置换为“车”。

与與

(3画)

^*与（與）yú

3画 一部　同“欤”。
　另见yǔ(488页);yù(489页)。

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^*与（與）yǔ

3画 一部　
(1) 给： 赠～｜生死～夺。
(2) 交往：以礼相～。
(3) 帮助；赞许： ～人为善｜～其进也，不～其退也。
(4) 介词。跟；同： ～时俱进｜～虎谋皮｜～日俱增。
(5) 连词。和；及： 分清敌人～朋友｜他在会上作了批评～自我批评。
　另见yú(486页);yù(489页)。

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^*与（與）yù

3画 一部　参加： ～会｜参～。
　另见yú(486页);yǔ(488页)。

与()

郭店楚墓竹簡·語叢一107，戰國
快（決）与信，器也。
按： “与”乃“牙”之分化字，楚簡中分化已成立。

封昕墓誌，北魏
莊与時侵，命先秋淪。

王翊墓誌，北魏
何期冥昧，終愆与善。
按： “与”字下面横筆變爲“灬”。

元文墓誌，北魏
既明且哲，又聦与慧。

淨智塔銘，東魏
普天率土，咸与企仰。
按： “与”字下面横筆變爲“廾”，或爲“與”的省寫形式。
《説文》： “与，賜予也。一勺爲与。此与與同。”
“与”乃“牙”之分化字，本義爲賜予。文獻中 “与”和 “與”通用，“與”字另見於廾部。又借用作 “跟”、“和”等。

与與1.yǔ 2.yù 3.yú

1.yǔ 战国文字从臼(掬的本字。象两只手)，从廾(拱的本字，也象两手，汉隶讹变成一横从八)，从纠缠形（近似与字），作與。即两人用手持物交与状。《说文》所载战国文字、小篆和隶楷中间变为“与”字。小篆隶楷也用“与”，与與同音义。即简化。现作规范字。见《总表》。给义。如：赠与。与人方便。引申为和，跟。如：批评与自我批评。又引申为赞助。如：与人为善。又引申为交往。如：相与|与国。组词如：党与(通“党羽”。但“党羽”多贬义)。
2.yù 引申为参与，参加。声调转去声。如：与会|与闻此事。
3.yú 欤的本字。本假借为文言助词，表示疑问。如：在齐与？ 在鲁与？后分化区别意义，加欠字旁。

与與★繁◎常★常◎次

與，形声，小篆1从舁(yú)，与声，舁指数人一齐用力托举，本义读yǔ，众人、朋党，假借为给予，把物给人，由此引申为交往、赞助、等待、介词(相当于“跟”)、连词(相当于“和”)等；又读yù，引申为参加；又读yú，假借为助词，表示疑问或反问的语气，与“欤”同。与，表意，小篆2从勺从一，本义表示量词，一勺，假借为给予，与“與”同。近代俗字、《手头字》、《简体字表》、《简化字表》把“與”简作“与”，采用同音通用字。
【辨析】
❶“与”与“與”不是等义简繁字。
❷以“与（與）”作音符构成的形声字一般读yu，但声调不同。yǔ:屿∣yú:欤。
❸“与（與）”可作类推简化偏旁使用，如：屿（嶼）、欤（歟）。
❹“与会、与闻、参与”也作“预会、预闻、参预”，现在的推荐形式是前者。
❺与/和/同/跟　见125页“跟”。

与(yǔ)

賜予也。从一、勺。勺，酌也。酌其當与以否也。此取與之正字。與，黨與也。

與、与riav

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： , 黨與也。 从舁、与。 ，古文與。 （三篇上）
二人用四手合作糾繩。