不识庐山真面目，只缘身在此山中

【名句】不识庐山真面目，只缘身在此山中

[注释与译文]之所以不能认清庐山真面目，只是因为自己处在这座山当中。诗句借景说理，给人以有益的启示：“当局者迷，旁观者清”，只有高瞻远瞩，才能总览全貌，认清事物真相。

参考文献

(宋)苏轼《题西林壁》

不识庐山真面目，只缘身在此山中

缘：因为。指看不清事物的真相，是因为局限于事物本身，即当局者迷。宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
【例】“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”说明社会生活、客观事物是多侧面、多角度的。要想认识“庐山真面目”，既要“入”山，也要“出”山，横看、竖看，正面看、侧面看，远看、近看，从高看、从低看，认识整体，认识全貌，并加以比较。(梁国藩等《领导语言艺术实用全书》)

不识庐山真面目，只缘身在此山中

(宋·苏轼《题西林壁》)

不识庐山真面目，只缘身在此山中

语出宋代苏轼《题西林壁》诗。意谓之所以看不清庐山的真实面目，只是因为你置身于此山当中。二句诗透过自然现象，揭示了一个深刻的哲理：当局者迷，旁观者清。说明军事领导者要善于听取不同意见，这样有利于作出正确的判断。庐山：在今江西九江南。缘：因为。

不识庐山真面目，只缘身在此山中bu shi lu shan zhen mian mu,zhi yuan shen zai ci shan zhong

I don’t the true face of Lushan,because I am in this very mountain

不识庐山真面目，只缘身在此山中bùshílúshānzhēnmiànmù,zhǐyuánshēnzàicǐshānzhōng

〔其他〕 缘，因为。不认识庐山的真面目，只因为自己是处在庐山深山之中。比喻身在其中或观察事物如果被错综复杂的表面现象所迷惑，就不能正确认识它的本来面目。宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。～。”
△ 多用于认识方面。

不识庐山真面目，只缘身在此山中bù shí lú shān zhēn miàn mù,zhǐ yuán shēn zài cǐ shān zhōng

宋·苏轼《题西林壁》： “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”缘：因为。即不认识庐山的真面目，只因为自己是处在深山之中。比喻置身其中如被错综复杂的现象所迷惑，就不认识事物的本质。

不识庐山真面目，只缘身在此山中

庐山： 山名，在江西省九江市南边。缘： 因为。不认识庐山的真正面目，只是因为置身于庐山之中。指判断不能真切，是因为局限于事物本身。语出宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”[例] 僧颇能诗，指垂虹曰：“桥之美阁能尽之，所谓‘～。’”喜其言之，予契也，为之赋诗。(宋·陈文蔚《游吴江行记》)｜予尝言东坡诗：“～。”盖处于物之外，方见物之真也。吾人固不出天地之外，何以知天地之真面目欤！(明·杨慎《丹铅总录·天文类》)｜“～”。身处历史来写历史，容易真切有余而视野受限。(郭济言《带你穿越世纪风雨》)
也作〖不识庐山真面目，止因身在此山中〗 清·施闰章《送汪舟次游庐山序》：“其言曰：‘～。’今不知庐山面目，何似汪子其深入山中而怀域外之观乎？是可以游矣。”