不空bù kōng

佛教认为世界一切现象皆是因缘所生，刹那生灭，假而不实，称“空”； 但又认为空非虚无，因缘幻化名为假有，否认假有，即是“恶取空”。假有即是不空。空，梵文sūnya的意译。
（例）非色非空非不空，不来不向不回向。(十四·172·)

不空bùkòng

富足，宽裕：对，咱们这些演员比那些工薪阶层强多了，手里都～。(李东旭　李兴华《转王赵本山》)

空余时间

按规定或经批准暂不工作或学习的时间：假(假日；假期；病～；事～；寒～；婚～；产～；休假日) 沐日
丧假：宁(赐～守制)
尚未占用的时间：间(间隙；间郤；空隙；乘～) 空子 空儿
工作或学习以外的空闲时间：余暇
讲授之余暇：讲隙
奉养父母之余暇：陔余
学校上课以外的时间：课外
剩余的时间：余晷
有空闲时间：得闲 得空 有空 有暇有工夫 有闲暇 得宽余
稍有空闲：小闲
休息或空闲的时候：茶余饭后 茶余酒后 茶阑酒尾 茶余饭饱 茶余酒次 饭歇茶余 饭后茶余 酒后茶余 酒余茶后 酒尾茶阑
无空闲时间：无空 不空 不暇 无暇 岂暇 奚暇 不遑(～兼顾)
每天没有空闲时间：日无暇晷

另见：闲 闲人 闲居

不空Amoghavajra,705—774

唐代名僧。“开元三大士”之一，中国佛教密宗创始人。原为狮子国（斯里兰卡）人，密教大师金刚智弟子。他长期跟随金刚智学习密教，并从事翻译与传教活动。开元二十九年(741)金刚智卒，不空奉师遗命，于天宝元年(742)赍送唐朝国书，率弟子含光、李元宗等僧俗37人乘昆仑舶，航海到狮子国，广求密教经典1200卷，于天宝五年(746)重返长安。后奉诏入宫，建立内道场，为唐玄宗施行灌顶仪式，又开坛广为四众受法。他还于天宝十二年(753)应哥舒翰邀请至河陇弘法，次年到武威（甘肃武威），住开元寺，节度使及其从员皆受灌顶，士庶数千至道场受法。晚年曾命弟子在五台山建金阁寺，作为密宗专修场所。不空历玄宗、肃宗、代宗三朝，中经安禄山叛乱，前后在长安、洛阳、武威等地译出《金刚顶瑜伽真实大教王经》等11部143卷。他和善无畏、金刚智，在中国佛教史上称为 “开元三大士”，经他们的宣扬和活动，逐渐形成了中国佛教中以修密为主的一个宗派—密宗。

不空Amoghavajra,705—774

唐代名僧。“开元三大士”之一，中国佛教密宗创始人。原为狮子国（斯里兰卡）人，密教大师金刚智弟子。他长期跟随金刚智学习密教，并从事翻译与传教活动。开元二十九年(741)金刚智卒，不空奉师遗命，于天宝元年(742)赍送唐朝国书，率弟子含光、李元宗等僧俗37人乘昆仑舶，航海到狮子国，广求密教经典1200卷，于天宝五年(746)重返长安。后奉诏入宫，建立内道场，为唐玄宗施行灌顶仪式，又开坛广为四众受法。他还于天宝十二年(753)应哥舒翰邀请至河陇弘法，次年到武威（甘肃武威），住开元寺，节度使及其从员皆受灌顶，士庶数千至道场受法。晚年曾命弟子在五台山建金阁寺，作为密宗专修场所。不空历玄宗、肃宗、代宗三朝，中经安禄山叛乱，前后在长安、洛阳、武威等地译出《金刚顶瑜伽真实大教王经》等11部143卷。他和善无畏、金刚智，在中国佛教史上称为 “开元三大士”，经他们的宣扬和活动，逐渐形成了中国佛教中以修密为主的一个宗派—密宗。

108 不空705—774

唐代僧人。为中国佛经四大译师之一，密宗创始人之一。原籍狮子国 (今斯里兰卡)，一说北天竺。幼年出家，后师事金刚智，并一同来洛阳。在广福寺受具足戒，参与译场，传五部密法。奉旨率弟子含光等37人至狮子国和天竺广求密法。返唐后住鸿胪寺，奉诏入宫，为皇帝灌顶，帝赐号“智藏”。与善无畏、金刚智并称“开元三大士”。译有《金刚顶经》等大乘及密教经典共77部、120余卷。

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049 不空705—774

佛教翻译家。本系北天竺婆罗门族；一说师子国 (今斯里兰卡)人。与善无畏、金刚智并称“开元三大士”。幼丧父，随叔父来中国。15岁师事金刚智。20岁于洛阳广福寺受具足戒，参与译场。开元二十九年(741)，奉金刚智及朝廷命往天竺、师子国广求密藏，获《金刚顶瑜伽经》等80部，大小乘经论20部，凡1200卷。天宝五年(746)回长安。共译密教经典77部，120余卷，其中《金刚顶经》为密宗重要经典。

不空705—774

唐代僧人。翻译家，佛教密宗创始人之一。梵名阿目法·跋祈罗，译名“不空金刚”，简称不空。北天竺（今印度）人。幼年丧父，随叔父来中国，十五岁出家，师事金刚智，居长安（今陕西西安）、洛阳（今属河南），弘扬密法。后奉金刚智之命，赴天竺及师子国（今斯里兰卡）求密藏。天宝五年 (746年)，返回长安，译出佛经七十七部，对密宗的流传起到重要的影响。曾为皇帝灌顶，尤受肃宗、代宗的信任，受赐良田甚多；出入宫廷，权势炙手，官至鸿胪卿，封肃国公。死后赠司空。与善无畏、金刚智并称“开元三大士”。所译有 《大乘密严经》、《金刚顶经》 等。

不空705—774Amoghavajra

唐代僧人，密宗创始人之一。与善无畏、金刚智并称“开元三大士”。原北印度人（一说今斯里兰卡人）。随师金刚智来洛阳，参与译场，广译显密经教。被封“开府仪同三司”、“肃国公”。译有《仁王护国般若波罗蜜多经》及《大乘密严经》等共77部，120余卷。

不空

狮子国 （今斯里兰卡） 僧人，中国佛教四大译师之一。摩那梵摩王二十二年 (705) 生于狮子国。幼年出家。14岁在阇婆国 （今印度尼西亚爪哇） 遇金刚智三藏，唐开元八年 (720) 随之来中国洛阳。20岁在洛阳广福寺受具足戒。此后学习律仪和唐梵经论，并随金刚智译经，参与译事，传五部密法。开元二十九年(741) 金刚智圆寂，不空奉其遗命，于同年率弟子含光等37人前往天竺 （今印度） 和狮子国搜寻密藏经论。于天宝五年 (746) 携1200卷梵文经本返回长安。住净影寺、开元寺和兴善寺从事翻译和开坛灌顶，成为唐代著名僧人。卒于大历九年 (774)。生前唐代宗敕赠“司空”，后又加“大辩正广智不空三藏和尚”谥号。译述显密教典110部，共143卷。

不空705～774Bu Kong

Sri Lanka monk translator of Buddhist scriptures,who came to live in China in Five Dynasties

不空705—774

唐代佛教译经师。全称不空金刚，又称不空三藏。梵名阿目佉跋折罗。原籍北印度（一说狮子国）。婆罗门种姓。幼年随父移居中国。15岁出家，从金刚智学梵本悉昙章及声明论。精通梵语、巴利语，善解一切有部经论。20岁受具足戒，补充金刚智译经，深得密教奥旨。开元二十九年(741，一说天宝二年，743)冬，奉师遗命（一说奉诏）立志往天竺取秘密经典梵本，登昆仑舶渡海至狮子国（今斯里兰卡），受其王尸罗迷迦(741—781)礼遇，每日以黄金斛盛香水沐浴。并从普贤阿阇梨学习密法3年。后又周游印度，于天宝五年(746)返回长安。带回狮子国王尸罗迷伽的国书及《十八会金刚顶经》和秘密经典梵本1200卷。奉敕住鸿胪寺（一说大兴善寺）。还于宫内设坛，亲为玄宗行灌顶法。代宗(762—779)时，曾受命进宫讲经，授为特进鸿胪卿，加开府仪同三司，封肃国公，赐食邑3千户。与善无畏、金刚智并称“开元三大士”。死后赠司空，谥“大辩正广智不空三藏和上”。其所译经有《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》(《金刚顶经》)、《金刚顶五秘密修行念诵仪轨》、《发菩提心论》等百十部，143卷(一说77部，120卷)。受法弟子数以万计。其中尤以含光、惠超（新罗人）、惠果、惠朗、元皎和觉超6人最著名。

不空705—774

唐佛教密宗僧徒。原北天竺人，梵名阿目法跋折罗，译名不空金刚，简称不空。幼丧父，随叔父至中国，师事金刚智。后奉金刚智之命赴天竺及狮子国（今斯里兰卡）求密藏。天宝五年(746) 返中国，译密部经77部，120余卷，与善无畏、金刚智合称“开元三大士”。不空深得肃宗、伐宗信奉。官至鸿胪卿，封肃国公。出入宫廷，广占田地。势移权贵，死后赠开府仪同三司、司空，赐爵肃国公，谥曰大辩正广智不空三藏和尚。