不如归去

相传古蜀帝杜宇，含冤死去，化为杜鹃，即子规。杜鹃鸟鸣声即“不如归去”，旧诗文中多用为思归之词。李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”宋梅尧臣《杜鹃》诗：“不如归去语，亦自古来传。”宋范仲淹《越上闻子规》诗：“春山无限好，犹道不如归。”元王实甫《西厢记》第五本第四折：“不信呵，去那绿柳影里，听杜鹃，一声声道不如归去。”明李时珍《本草纲目·禽三·杜鹃》：“鹃与子隽、子规、催归诸名，皆因其声似，各随方音呼之而已，其鸣若曰‘不如归去。’”

不如归去bùrúɡuīqù

┃━━┃　催人归家。杜鹃啼叫之声有似人言“不如归去”。《蜀王本纪》：“蜀望帝淫其臣鳖灵之妻，乃禅位而逃，时此鸟适鸣，故蜀人以杜鹃鸣为悲望帝。其鸣为‘不如归去云。’”宋·梅尧臣《杜鹃》诗：“蜀帝何年魄，千春化杜鹃；不如归去语，亦自古来传。”宋·陈瓘《满庭芳》词：“春鹃语，从来劝我，长道不如归。”

不如归去

杜鹃啼声、似摹拟人语“不如归去”，后诗文多用为思归或催人归家之词。宋梅尧臣 《宛陵集》四四 《杜鹃》诗：“蜀帝何年魄，千春化杜鹃。不如归去语，亦自古来传。”元玉实甫《西厢记》第五本第四折：“不信呵，去那绿柳影里听杜鹃，一声声道不如归去。”明李时珍 《本草纲目 ·禽三 ·杜鹃》： “鹃与子隽、子规、催归诸名，皆因其声似，各随方音呼之而已，其鸣若曰‘不如归去’。”

不如归去

《本草纲目·禽部》：“杜鹃，其鸣若曰‘不如归去’。”古人因以杜鹃鸣声作为羁旅思乡之词，希望归去。郁达夫《致曹靖华》：“花朝夜醉归来，窗外似闻杜鹃，忽忆闺中儿女，大动～之念。”

不如归去bù rú ɡū qù

子规鸟的叫声。比喻思念故乡之情。feeling of longing for one’s native town, it would be better to return

不如归去bù rú guī qù

【解义】古人以为杜鹃鸟的鸣声像是说“不如归去”，后多用指思归或催人归去的意思。
【例句】现在家乡正在大搞经济建设，形势一片大好，我们与其在外闯荡，～。

不如归去bù rú guī qù

旧时指思归或在外之人归心之切。本于杜鹃鸟的鸣声。宋·范仲淹《越上闻子规》诗：“春山无限好，犹道不如归。”宋·朱熹《不如归去》词：“不如归去，孤城越绝三春暮。”

不如归去bùrú-guīqù

汉·扬雄《蜀王本纪》中说：蜀望帝与其臣鳖灵之妻发生了不正当关系，禅位而逃，此时杜鹃鸟正不断鸣叫，故蜀人以杜鹃鸣为悲望帝。杜鹃鸟的叫声很像人说的“不如归去”，古人因将其融入诗、词、曲等，表达思归或催人归家之意。

不如归去bù rú ɡuī qù

杜鹃鸟的叫声酷似人言“不如归去”之音，古人遂用以表示思归或催游子回家。

不如归去bu ru gui qu

古人以为杜鹃鸟的鸣声像说“不如归去”。后多用作思归或催人归去的意思。也表示消极而萌生退志。
【反】乐不思蜀

不如归去bùrú-guīqù

〔述宾〕 思归或在外之人归心之切。本于杜鹃鸟的鸣声。宋·朱熹《不如归去》：“～，孤城越绝三春暮。”
△ 多用于回家方面。