下茶一0214动婚前男方向女方送礼物。⑴冀鲁官话。河北。清李光庭《乡言解颐》：「乡人谓纳采曰下定，又曰～。」⑵赣语。江西宜春〖〗。

下茶

借指男方向女家致送聘礼。《红楼梦》第一一八回： “王夫人听了，想起来还是前次给甄宝玉说了李绮，后来放定下茶，想来此时甄家要娶过门，所以李婶娘来商量这件事情。”
●明许次纾《茶疏·考本》：“茶不移本，植必子生。古人结昏，必以茶为礼，取及不移置子之意也。” 昏： 同 “婚” 。古时婚姻以茶为礼，取其不移本，种下就能生子的象征意义。

下茶

古时婚姻必以茶为礼，后因用以指聘礼。明许次纾《茶疏·考本》：“茶不移本，植必子生。古人结昏，必以茶为礼，取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰下茶。”明汤显祖《还魂记·硬拷》：“我女已亡故三年，不说到纳彩下茶，便是指腹裁襟，一些没有，何曾得有个女婿？”

下茶xià chá

也说吃茶。女方接受男方聘礼，表示定下婚姻：王夫人听了，想起来还是前次给甄宝玉说了李绮，后来放定～，想来此时甄家要娶过门，所以李婶娘来商量这件事情。(一一八·1486)按，种茶必下籽儿，不再移植。以茶为聘礼，表示不更改之意。

古代名物 > 禮俗類（下） > 婚育部 > 婚嫁 > 下茶

下茶  xiàchá

亦稱“吃茶”。古代婚俗，訂婚時男家多以茶葉爲聘禮，故稱。古人以茶不外移，栽則生子，故取其吉祥。俗亦泛指男家的聘禮。明·湯顯祖《牡丹亭·硬拷》：“呀！ 我女已亡故三年，不說到納采下茶，便是指腹裁襟，一些没有。”明·許次紓《茶疏·考本》：“茶不移本，植必子生。古人結昏，必以茶爲禮，取其不移置子之意也。今人猶名其禮曰下茶，亦曰吃茶。”清光緒十一年《順天府志·風俗》：“將娶，行聘禮，用衣飾及羊酒果餅等物，俗名下茶，又名過禮。”

下茶

(-∥-)〈动〉男方正式给女方下聘礼（其中一定要有茶），表示定婚。据说茶树种下种子后就不可移植，定婚以茶为聘礼，取其确定不移之意。也称下定、过聘。清李光庭《乡言解颐》：“乡人谓纳彩曰下定，又曰下茶。”
《金》十九： 你对他说，甚么～下礼！拣个好日子，抬了那淫妇来罢！又九一： 两个媒人跟随，廊吏何不违押担，到西门庆家下了茶。
《醒》九五： 做官的京里娶我，三媒六证，过聘～，没说家里还有老婆。
<方>今天津、河北、山东和江西宜春话有此语。