上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情

用情：　以真诚相待。在上位者崇尚礼节，百姓就没有人敢不尊敬；在上位者崇尚仁义，百姓就没有人敢不服从；在上位者崇尚诚信，百姓就没有人敢不真诚相待。指在上位者起道德昭示作用。语出《论语·子路》：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至焉，焉用稼？”[例]　孔子曰：“～。”由此言之，圣帝明王岂得无好？在其正而已。(宋·范仲淹《帝王好尚论》)｜夫孔子曰：“～。”明王道，辨义利，崇廉耻，固去诈去伪之本，然刑者，圣人有不能废也。(元·苏天爵《诈伪》)｜上起皇帝，下至各地州县官，他们所代表的不仅是国家行政管理的外在权威，而且是一个道德的象征，即为普通老百姓树立起一个道德上的典范。正是基于这样一个价值判断，孔子认为：“～。”(周少元等《中国古代县治与官箴思想——以〈钦颁州县事宜〉为例》)
减作❶〖上好礼，则民莫敢不敬〗宋·范祖禹《上哲宗论丧服俭葬》：“又曰：‘～。’伏惟皇帝陛下，圣政之美，四方风动，上顺天意，下顺人心。”
❷〖上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服〗郭睿《为谁做官？》：“‘～’。这句古训在今天仍有借鉴意义。领导干部的言行举止不仅仅是个人行为，而是代表政府、影响大局的大事，绝不能疏忽大意。”