上供一0324①动送礼。中原官话。江苏徐州。②动受贿。西南官话。云南昆明〖〗、昭通〖〗、大理〖〗、蒙自〖 〗。

上供

唐宋时上缴朝迁的赋税。《新唐书·食货志三》：“ （宪宗） 分天下之赋为三： 一曰上供，二曰送使，三曰留州。” 《宋史·高宗纪三》：“ （绍兴元年） 蠲两浙夏税、和买庠绢丝绵，减闽中上供银三分之一。”

上供shànggòng

〈动〉 喻指将钱财物品等送给有关人员或领导，以期为自己谋取利益。

上供shànggòng

<动>喻指将财物、礼物送给上级或有关人员，求得照顾或为自己办事。也叫“上贡”。
　◇ 你赶快买一盒什锦糕点，两瓶红粱大曲，割半扇子肉，给贾文德烧香上供。(十月.1982.4)
　◇ 过去注册一户企业要挨门拜佛，甚至请客上供，还得跑一两个月。(人民日报.2000.6.27)

上供shàng gòng

比喻将财物送给上级或有关部门、人员，以求得到照顾。

上供shàng∥gòng

摆上祭祀物品：那晚佛堂灶王前焚香～。(五三·1245)我手里但凡从容些，也时常的上个供，只是心有余而力不足。(二五·567)

祭祀

祭(享祭；祀祭；供祭)　祀(修祀；奉祀；飨祀；享祀；酹祀；血祀；赛祀；登祀；孝祀；馨祀)　祠(祠祀；祠祭；奉祠；祷祠)　禋(禋祀；禋祠；蒸禋)　祻　载　觐秩　孝　供(供给；～佛；上～)　庙　昭事　奉尝　蒸尝　尝禘　荐享　边俎　牲馈　鼎鬯　烝礿　烝享　烝尝
敬称祭祀：奉祭
对重大祭祀的美称：明祀
供奉，祭祀：奉祭　奉祀
开始祭祀：肇禋
斋戒祭祀：斋祠　斋祭
陪从祭祀：侍祠　陪祀
归去祭祀：归祭　还祭
天子下旨祭臣下：谕祭
为报功德而祭祀：飨报
为消除邪恶灾异而祭祀：祛禳
旧时船家出航前祭祀以求一路顺风：讨顺风
重新祭祀：重祭　再祭
连续祭祀：醊
普遍祭祀：遍祭　遍祀
诚心祭祀：洁祀
祭祀在于虔诚，而不在于祭品的好坏：潢潦可荐
祭祀隆重：丰祀
滥施祭祀：黩祭　黩祀
(旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑：祭祀)

另见：信徒　祭台　摆放　供奉　祭献　祭品　祭器　行礼　虔诚　祈求　神灵　保佑

上供

唐代地方上缴朝廷的赋税份额。唐中后期，藩镇势力日益强大，中央政府对税收难以统一调配使用，形成上供中央、送归节度使、观察使和留存本州三分法，简称上供、送使、留州。其分配的比例决定于朝廷与地方力量对比的变化。上供中央的部分可根据实际需要，或直接送往京师府库，或留存于当地，称作“系省钱物”或“斛斗”。唐朝末年，藩镇各自把持其税收，很多地区已不再上供。五代及宋沿用了这种分配方法。

上供

地方上缴中央的部分收入。唐自天宝(742—756)以后，藩镇割据， 留赋自给， 上供甚少。宪宗时(806—820), 由于朱沘之乱既平， 且承实行两税法之后， 财政收入较有好转， 于是设上供之法， 分天下财赋为三： 一曰上供， 二曰送使， 三曰留州。即中央取三分之一， 州县取三分之一，节度使取三分之一。此为中央与地方妥协的分配财赋之方法， 曾取得一定效果。唐末藩镇割据日趋恶化， 藩镇无不厚敛以自利， 上供殊少， 所谓上供之法已失其意义。

上供

offering up a sacrifice;laying offerings on the altar

上供

❶offer sacrifices on the altar
❷grease or oil sb’s palm (with sth)
许多人在清明节到亲人墓前～。Many people lay offerings before the tombs of their beloved on the Pure Brightness Day./给上级～是一种腐败行为。It is a corrupt practice to grease the superiors’palms.

上供

唐宋时期各地所征赋税中上交中央朝廷的部分。