三纲六纪

《白虎通义》篇名，也是古代儒家提出的道德原则和规范。“何谓纲纪？纲者张也，纪者理也；大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。”强调从理君臣、父子、夫妇关系应遵守三纲，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。“六纪”指处理诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友六种关系的规范，“敬诸父兄，……诸舅有义，族人有序，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧”。还详细规定：“君，群也，群下之所归心也；臣者，繵坚也，厉志自坚固也”，“父者，矩也，以法度教子也；子者，孳子，孳孳无已也”，“夫者，扶也，以道扶接也；妇者，服也，以礼屈服也”，“朋者，党也，友者，有也”，“朋友之交，近则谤其言，远则不相讪；一人有善，其心好之，一人有恶，其心痛之；货则通而不计，共忧患而相救；生不属，死不托。”要求交友须得父兄的赞许。“兄者，况也，况父法也；弟者，悌也，心顺行笃也。”这些思想对后世有深远影响。

三纲六纪

中国封建社会中关于君臣、父子等人伦关系的基本规定。见于《白虎通》。“三纲”是：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。”“六纪”是“诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友。”“三纲法天地人，六纪法六合。君臣法天，取象日月屈信（伸），归功天也。父子法地，取象五行转相生也。夫妇法人，取象六合阴阳，有施化端也。”“六纪”乃“三纲”之纪：“师长，君臣之纪也”；“诸父兄弟，父子之纪也”；“诸舅朋友，夫妇之纪也。”(《白虎通·三纲六纪》)由“三纲六纪”和专门限制妇女的“三从四德”，至宋儒，更系统化为吃人的封建礼教，成为中国封建社会中后期最基本的道德观念。