三用

用途

用场 用头 用项
功能用途：功用 绩用
不同的功用：殊功 殊用
有功用：有用 顶事 顶用 抵事 中用 任事 撑事
有用（多用于否定式）:顶数 济事
有几种用途：三用 通用 多用
一样东西有两种用途：两用（一搭两用） 一物二用
(应用的方面或范围：用途)

另见：使用 应用 作用 价值 效果 功效

三用

指诗六义中的赋、比、兴，通常被认为是诗的三种表现方法。赋、比、兴名目提出较早，《周礼·春官》中“六诗”即为“赋比兴”三目，后《毛诗序》改“六诗”为“六义”但它只对“风雅颂”作了解释，而于“赋比兴”一字不提。后人在对此三者的解释方面，对赋的认识较一致，认为它具有铺陈直述、体物写志的特点，而于比兴，则多有歧异，汉儒中郑玄与郑众分别代表了两种说法。郑玄曰“比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之；兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。”强调比兴与政治得失的关系，较多地注意比兴的外部联系；郑众则言：“比者，比方于物也；兴者，托事于物。”强调方法与客观物象的关系，更多地注意比兴的内部规律。这两种说法对后世文学批评都有很大影响，前者要求文学作品具有“兴义”“兴寄”的美刺功能，反对文学中形式主义；后者要求文学作品具有“兴象”、“兴趣”艺术特征，重视文学自身的规律，但二者都没有阐明比兴的形象思维特点。刘勰《文心雕龙比兴》对比兴进行了全面的论述：“观夫兴之托谕，婉而成章，称名也小，取类也大”；“夫比之为义，取类不常： 或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”并指出比与兴的不同：“比显而兴隐”，比用来比附事理，因此用比要“切类以指事”、“蓄愤以斥言”；兴是用来兴起感情的，故用兴则“依微以拟议”、“环譬以托讽”。不过，唐代以前，并没有将“赋比兴”作为诗法提出来，提出“三用”说的是唐代孔颖达，他在《毛诗正义》中明确提出“三体三用”说：“风、雅、颂者诗篇之异体，赋比、兴者诗文之异词耳，大小不同，而得并为六义。赋、比、兴是诗之作用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷也。”赋、比、兴对我国古代文学创作产生了深远影响。对“赋比兴”的理论论述也是我国古代文学理论批评遗产中的宝贵财富。