| 字词 | 三清 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 三清sān qīng❶道教指玉清、上清、太清三境。曹松《赠道人》：顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。 三清sān qīng道教指居于清微天玉清境的元始天尊，居于禹余天上清境的灵宝天尊，居于大赤天太清境的道德天尊。此三尊神，亦称“三洞教主”。 三清 三清道教名词。指三清境、三清天、道教神仙所居的最高天界。《道教义枢》引《太真科》：“大罗生玄元始三气，化为三清天： 一曰清微天玉清境，始气所成； 二曰禹余天上清境，元气所成； 三曰大赤天太清境，玄气所成。”三清有时又指居于三清天的三位天尊，即： 居清微天玉清境的元始天尊； 居禹余天上清境的灵宝天尊； 居大赤天太清境的道德天尊。齐顾欢 《临终诗》 :“五涂无恒宅，三清有常舍”。又梁沈约 《酬华阳陶先生诗》：“三清未可觌，一气且空存”。北周无名氏《碧落空歌》 :“仰思高灵降，乘气归三清。” ☚ 三青鸟 三时 ☛ 三清 三清薛式《西江月》：“天上三清真境，三皇五帝规模”。三清，道教名词，指三清境、三清天，道教神仙所居的最高天界。《道教义枢》引《太真科》：“大罗生玄元始三气，化为三清天：一日清微天玉清境，始气所成。二日禹余天上清境，元气所成。三日大赤天太清境，玄气所成。”又萧廷之《南乡子》：“十月脱胎舌八腹，坤宫，立见三清太上翁”，指居于三清天的三位天尊：居清微天玉清境的元始天尊；居禹余天上清境的灵宝天尊；居大赤天太清境的道德天尊。 ☚ 三景八表 三皇五帝 ☛ 三清又作“三清天”、“三清境”。指道教三十六天中仅次于大罗天的最高天界，也是神仙所居的最高仙境。《道教义枢》引《太真科》：“大罗生玄元始三炁，化为三清天：一曰清微天玉清境，始气所成；二曰禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。”李商隐《寓怀》诗：“长养三清境，追随五帝君。” 三清sān qīng道教认为人天两界之外，有三清。后以之称道观。刘禹锡《游桃源一百韵》：“如严三清居，不使恣搜索。” 三清 三清sānqīnɡ━━ 即清酒。晋·潘岳《橘赋》：“三清既设，百味星烂。”唐·骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。” ☚ 三叶 三觞 ☛ 三清 三清道教所奉的三尊神，又称“三宝”。即居于清微天玉清境的元始天尊（天宝君）、居于禹余天上清境的灵宝天尊（太上道君）、居于大赤天太清境的道德天尊（太上老君）。其皆为元始天尊的化身，主三天三仙境，为三洞教主。第三十九回： “西门庆于是睁眼观看，果然铺设斋坛齐整，但见……上层供三清四御、八极九霄、十极高真……。” ☚ 高功 四御 ☛ 三清（一） 道家指玉清、上清、太清三清境。《全唐诗》三二二权德舆《唐开州文编远寄新赋累惠良药聊书还答》：“一闻灵洞说，若睹群仙翔。三清飞庆霄，百汰成雄芒。”又五五○赵嘏《十无诗寄桂府杨中丞》：“尊前为问神仙伴，肯向三清慰荐无？”参见 【三清境】。 三清sānqīng国务院部署的清理“三角债”的三种措施，即从“两头清”，要“两手清”，关键是“思想清”。“两头清”是指以基建、技改项目拖欠的债务为源头，一头清理债权，一头清理债务。“两手清”是指一手清理固定资产投资拖欠，另一手清理流动资金拖欠。“思想清”是各级政府和企业都要在思想上高度重视清欠工作，切实纠正欠债有理、欠债有利、欠债出效益等错误思想倾向。(见《解放日报》1991.8.28)例如：“经过前一阶段时间的摸索，清理‘三角债’的思路进一步明确了，概括起来就是‘三清’。”(《黑龙江日报》1991. 8.28)“‘三清’方案是总结经验，集思广益的产物。”(《解放日报》1991.11.9) 三清sān qīng道教认为人天两界之外，另有该教的最高境界三清，即玉清、上清、太清。也称居住在其中三尊神为三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君：那道士们正在伏章申表，朝～，叩玉帝。(十四·289) 古代名物 > 飲食類 > 酒部 > 酒名 > 三清 三清 sānqīng 酒名。晉·潘岳《橘賦》：“三清既設，百味星爛。”唐·駱賓王《初秋登王司馬樓宴得同字》詩：“締賞三清滿，承歡六義通。” 古代名物 > 飲食類 > 茶食部 > 茶乳製品 > 三清 三清 sānqīng 茶飲名。以松子、梅花、佛手柑和雪水烹煮而成，有清心、明目、潤肺之功效，故名。清·陸以湉《冷廬雜識·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松實、梅英、佛手烹茶，謂之三清。” 古代名物 > 宗教類（下） > 道教部 > 仙境宫觀 > 三清1 三清1 sānqīng 亦稱“三天”、“三清天”、“三清境”。道教三十六天中僅次于大羅天的最高天界，爲至高尊神元始天尊、靈寳天尊、道德天尊及九聖、九真、九仙所居之仙境。謂由大羅天所生之玄、元、始三炁化成。《漢武内傳》：“是三天上元之官，統領十萬。”《海内十洲記·方丈洲》：“方丈洲在東海中心……三天司命所治之處。”《雲笈七籤》卷三：“其三清境者，玉清、上清、太清是也。又名三天。其三天者，清微天，禹餘天、大赤天是也。”《道教義樞》卷七引《太清科》：“大羅生玄、元、始三炁，化爲三清天：一曰清微天玉清境，始氣所成；二曰禹餘天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。” 古代名物 > 宗教類（下） > 道教部 > 教派、人物（附） > 三清2 三清2 sānqīng 道教的三位至高尊神之合稱。以居於三清境而得名。三尊神是：元始天尊、靈寳天尊、道德天尊。元始天尊居三清之首，道書謂生於太元之先，故稱元始。常存不滅，每至天地初開，便以秘道授諸仙，開劫度人。由宇宙未形成之前從混沌狀態中産生的三元氣之一“混洞太無元”所化生，居於清微天玉清境。靈寳天尊由三元氣中之“赤混太無元”所化生，居於禹餘天上清境。道德天尊由三元氣中之“冥寂玄通元”所化生，居於大赤天太清境；此尊即太上老君李耳。三君各爲教主，分别爲洞真、洞玄、洞神之尊神，各説十二部經。另，道教有“一氣化三清”之説，謂三清皆元始天尊之化身。唐·劉禹錫《遊桃源一百韻》：“如嚴三清居，不使恣搜索。”《紅樓夢》第一百○二回：“擇吉日，先在省親殿正殿上鋪排起壇場來，供上三清聖像。” 三清 三清民间所敬之神。即玉清、上清、太清之合称，乃道教尊奉的三位大神。关于三清的记载，始见于《真灵位业图》。然早期道教本以老子为教主，后又以元始天尊为老子师，而居最高位。至唐、宋始以三清并列为最高神，称“玉清元始天尊”、“上清太上道君”(即后来所谓“灵宝天尊”，亦称“玉晨大道君”)、“太清太上老君”(即道教所奉始祖老子，后亦称“道德天尊”)。《历代神仙通鉴》亦依此说，而将玉皇上帝置于三清之下。这种安排为道教所信奉，却与中国的传统神学观念不和。因而又出现将玉皇列为三清之一的情况，如唐代的《十二真君传》和宋代的《云笈七签》。又有一种说法，也出于《云笈七签》，认为太清境为大赤天，神宝居之；上清境为禹余天，灵宝君居之；玉清境为清微天，天宝君居之；三清之上为大罗天，元始天尊居之。又说居大罗天的除元始外，又有现在太上玉皇天尊，未来金阙玉晨天尊。此则三天尊又居三清之上矣。三清的来历，宋代朱熹认为，这是道教仿效佛教而造出来的。佛教的最高神如来佛有过去、现在、未来三世，道教遂以三清为始祖老子的化身，皆列位最高神。《云笈七签》有过去、现在、未来三代天尊之说，适可证明朱熹的推断。但从三清的形成过程来看，未必就是老子的化身，只不过是道教将始祖老子、最高神元始天尊，再配上太上道君，凑成鼎足之数而已。这种玄妙的说法，既不符合传统神学观念，更不符合封建专制制度的社会现实，在民间很难推广开来。到了明代，在《西游记》等小说中，玉皇上帝成为最高天神，三清皆列为其臣属。《封神演义》则又杜撰出洪钧老祖有三弟子，长为太上老君，次为元始天尊，再次为通天教主，三弟子分为两派，太上与元始助周武王，通天助殷纣王，互相斗法，打得一塌糊涂。以后民间除了道教宫观之外，三清的形象已难得出现了。分见“元始天尊”、“灵宝天尊”、“太上老君”诸条。 ☚ 人神 玉清 ☛ 三清道教名词。❶三清天、三清境。指仅次于大罗天的最高天界，也指神仙所居的最高仙境，名玉清、上清、太清。 三清 三清道教名词。有两个含义。其一是指三清天、三清境。指三十六天中仅次于大罗天的最高天界，亦指神仙所居的最高仙境。谓由大罗天所生的玄元始三气化成。《道教义枢》卷七引《太真科》：“大罗生玄元始三气，化为三清天；一曰清微天玉清境，始气所成；二曰禹舍天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。”其二指道教信奉的三位最高尊神，即玉清、上清、太清之合称。全称为玉清元始天尊（亦称天宝君），由混洞太元之青气化生而成；上清灵宝天尊（亦称太上道君），由赤混太无元玄黄之气化生而成；太清道德天尊（亦称太上老君），由冥寂玄通元玄白之气化生而成。此三君各为教主，即三洞之尊神，分居三清境，统御诸天神，为神王之宗，飞仙之主，宇宙万物皆为其所造。《魏书·释老志》谓，老子先天地生，厥迹无常，历任三皇五帝之师；《隋书·经籍志》又谓，元始天尊生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远莫知其极，故称元始。天尊之体常存不灭。三清之说初见于六朝，唐宋已臻极盛。又有“一气化三清”之说，指三清皆为元始天尊之化身。道教中也多用三清作为道观的名称，如江西龙虎山的上清宫，沈阳的太清宫等。有时“三尊”也指三清之尊神。 ☚ 四御 道教建筑 ☛ 三清 三清玉清、上清、太清的合称。道教信奉的三位最高尊神。亦称三清天、三清境。元始天尊手拿圆珠，象征“洪元”，住清微天之玉清宫，故称玉清； 灵宝天尊握太极图，象征“混元”，住禹余天上清宫，故称上清。道德天尊持扇，象征“太初”，住大赤天太清宫，故称太清。元始天尊、灵宝天尊、道德天尊为三洞教主，统御天神飞仙，创成宇宙万物。又有“一气化三清”之说，谓“三清”皆为元始天尊化身。三清说始于六朝，唐宋臻于极盛。道教宫观中多有殿堂专门供奉三清神像。 ☚ 三身 三世佛 ☛ 三清 三清道教名词。（一）指居于三清境中的三位尊神。道教认为，道是宇宙的本原，道生气，气生万物，某些气产生神仙境地。三清境是指36天中仅次于大罗天的神仙所居的最高仙境。据《道教义枢》卷七引《太真科》谓，大罗天生成三气，由三气化为玉清、上清和太清三清境，亦称三清天。道化为三种气，再化成三位至高无上的神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，分别居于玉清、上清和太清三清境中。所以三位天尊合起来简称三清。也有三位天尊都是一种气化成的，都是元始天尊化身之说，这就是道教常说的“一气化三清”的含义。三清即是道的化身。除了三清之外，道教信奉的神还有许许多多，拥有庞大的神团系统。（二）道教多用“三清”作为道观的名称，如江西龙虎山的上清宫，沈阳的太清宫等。 ☚ 十款天条 上清宫 ☛ 三清Taoist trinity;the Three Purities |
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