三教论衡

唐代剧目名。据唐高择《群居解颐》、高彦休《阙史》下记唐懿宗咸通(860—874)时宫廷演出此剧目之情况为：“尝因延庆节缁黄讲论毕，次及倡优为戏”，优人李可及“儒服险巾，褒衣博带，摄齐以升讲座，自称‘三教论衡’。其隅坐者问曰：‘既言博通三教，释迦如来是何人？’对曰：‘是妇人。’问者惊曰：‘何也？’对曰：‘《金刚经》云：“敷座而坐”，或非妇人，何烦夫坐然后儿坐也’。”“又问曰：‘太上老君何人也？’对曰：‘亦妇人也。’问者益所不喻。乃曰：‘《道德经》云：吾有大患，是吾有身。及吾无身，吾复何患？倘非妇人，何患于有娠。’”“又问：‘文宣王何人也？’对曰：‘妇人也。’问者曰：‘何以知之？’对曰：‘《论语》云：“沽之哉，沽之哉，吾待贾者也。”向非妇人，待嫁奚为？’”(《群居解颐》)唐代有集儒、道、释三教于一堂互相辩答的习俗，《三教论衡》当是取这种生活实况而演为戏剧。这一剧目延至宋代仍有演出，然已衍变为由专人分扮儒者、道士及僧人，见宋洪迈《夷坚志》支乙四。