三弦书

曲艺的一种。又称“铰子书”、“三弦铰子书”。流行于河南开封、许昌、南阳、洛阳等地。相传清初即已流行。包括“铰子腔”与“鼓子腔”两类。铰子腔刚健明快，鼓子腔平稳淡雅。唱法有平调（平弦平唱）、高调（高弦高唱）、越调（低弦高唱）三种。演唱形式亦分三类：❶单档，即一人怀抱三弦自弹自唱；
❷双档，即一人操铰子或八角鼓主唱，另一人脚蹬木梆、拨弄三弦伴奏，兼帮腔打诨；
❸群档，即三人演唱。传统曲目约三百种，长、中、短篇并重。

三弦书

曲艺曲种。相传清初已流行。原名“腿板书”，曾广泛流行于河北、河南农村。约于嘉庆年间，衍变为柳子书（莺歌柳）、弦子书、三弦书三个支系。后弦子书与木板大鼓结合而发展为西河大鼓；柳子书与道情结合而发展为河南坠子；三弦书则基本保持腿板书的演唱形式，流行于河南开封、许昌、洛阳等地。至二十世纪二十年代，因其演出阵地为河南坠子占领而趋衰落（中华人民共和国成立后始得以发展提高）。有单档、双档和三合班三种表演形式。单档一人自弹三弦、腿缚梆子击节说唱。双档一人操小铜钹（习称铰子）或八角鼓主唱；一人弹三弦，腿缚梆子击节伴奏。三合班在双档基础上增一人“掌牙子”或分掌双档之一的小铜钹、八角鼓。唱腔有平调、高调、越调三种。传统曲目有长篇《丝绒记》、《绣鞋记》等，另有中篇和小段。

三弦书

亦称“三弦铰子书”。曲艺曲种。流行于河南开封、洛阳、许昌、南阳等地。有二百多年的历史。表演时由一人腿绑竹节子自弹三弦演唱，发展成一人执铰子（小铜钹）或八角鼓击节、一人脚蹬木梆手弹三弦伴奏演唱。分平调、越调。传统曲目有《白绫记》、《玉环记》、《吵驴》 等。

三弦书

曲艺曲种。也叫“三弦铰子书”，俗谓“瞎子腔”，因其主要伴奏乐器三弦、铰子，演唱者又多为盲翁而得名。大约早在230年前即已流行。清道光至咸丰年间逐渐衍变为3个支系：从周口镇沿豫皖边界，经朱仙镇到千口镇的一支叫“柳子书”，或称“颍歌柳子书”；从道口镇经河北省的金滩镇至常河镇的一支叫“弦子书”，或称“弦子果”；从赊旗镇经石桥镇到神垕镇的一支叫“三弦书”，或称“三弦铰子书”。而“腿板书”、“脚蹬梆”或“脚打板”等则是它们之间的通称。清末有句俗谚： “一弦吃三镇，三弦吃九镇； 南北跨四省，吃饭不用问” 。就是指上述3个流派、9个集镇和豫、皖、鲁、冀4省的南北走向。
三弦书的唱词句格，以二二三的7字句和三四三（或三三四）的10字句为主，在 “垛”、“赞” 出现的时候，也间插以二三的5字句。这样的句式结构，明显是诗赞系讲唱文学一脉流传下来的，与古代的鼓词源出一体。
中华人民共和国成立后，曾涌现出一批演唱三弦书新秀，并以 《卖丫环》 、《女货郎》 、《八块八》等优秀传统和现代创作曲目，成为曲坛引人注目的一朵鲜花。

三弦书

也叫“三弦铰子书”。曲艺曲种。流行于河南开封、许昌、洛阳、南阳等地。据说形成于明末清初。初为一人脚缚竹节子，怀抱三弦自弹自唱，后发展为一人手执铰子或八角鼓击节演唱，一人脚蹬木梆，拨弄三弦伴奏。它分平调、越调，唱腔有三挑四送、铰子腔、大小寒韵、鼓子腔、起篇、钻子、慢板、二八等。传统曲目现知的中长篇约有27部，短篇除摘唱长篇中的段子外，多以民间生活为内容。