三乘sān chéng

佛教指引导教化众生脱离尘缘，升入天界的三种方法、途径或教说。一说是声闻、缘觉、菩萨（或佛）为三乘。又一说是大乘、中乘、小乘总名为三乘。
（例）
❶那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。(八·91 ·)
❷腹中久谙三乘法，心上常修四谛饶。(七十三·939·)

三乘

佛教术语。这是引导教化众生达到解脱的三种方法、途径或学说。分为声闻 （听闻佛言而觉道者） 、缘觉 （自我思想佛理而觉悟者） 、菩萨 (不仅自觉，自度，而且觉他，度人者) 。据此，分为小、中、大三乘。乘，即载运的意思，认为三乘可度往佛国的众生有多寡的区别。

三乘

北周无名氏《魔王歌章》：“三乘通便路，清虚无尘滓。”三乘，佛教名词。佛教比喻修道的方法为三乘，一：小乘，修得阿罗汉果，又称声闻乘；二： 中乘，又称缘觉乘，修得辟支佛果；三：大乘，修得无上菩提果，又称菩萨乘。

三乘

净圆《远望江南》，“华下和鸣歌六度，光中哀雅赞三乘。”佛教名词。佛教比喻修道的方法为本乘，一：小乘，修得阿罗汉果，又称声闻乘。二：中乘，又称缘觉乘，修得辟支佛果。三：大乘，修得无上菩提果，又称作菩萨乘。

三乘

武术功夫用语。指武艺演练所达到的三种程度。 《少林拳术秘诀·气功阐微》：“三乘为何？即刚柔变化之深浅，即上中下所由判焉。上乘者，运柔成刚。及其至也，不刚不柔，亦柔亦刚。如猝然临敌，随机而动，变化无方。所谓中乘者何？……未蒙名师之传授指点，流于强使气力，刚柔无相济互用之效。或用药力或猛力等，强练手掌臂腿之专技……此刚多柔少，之所以非上乘也。至于专使气力，蛮野鲁劣，出手不知师法，动步全无楷则，既昧于呼吸运使之精，复不鲜刚柔虚实之妙……此下乘之拳技。”

三乘

佛家语。指小乘 （声闻乘）、中乘（缘觉乘）、大乘 （菩萨乘）。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四缔法； 中根人为中乘，受十二因缘； 上根人为大乘，则修六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥历长远，乃可登佛境矣。”《全唐诗》一○六郑愔《奉和幸大荐福寺》：“旧邸三乘闢， 佳辰万骑留。”又五三六许浑《赠闲师》：“东林共许三乘学，南国争传五字诗。”

三乘

（一）佛教引导教化众生达到解脱的三种方法、途径或教说。一般称声闻、缘觉、菩萨（或佛）为“三乘”。（二）中国伊斯兰教部分学者，依据苏非派修炼道路宣称认识和接近真主的三个过程或三个等级。亦称“三程”。包括：(1)教乘(阿拉伯文Shar i′a，音译“沙里亚”)，亦称“礼乘”、“常道”，指一般穆斯林通过教法规定的念、礼、斋、深、朝等礼仪和途径认识和接近真主。 (2)道乘(阿拉伯文Tarika，音译“塔里卡”)，亦称“中道”。指通过清、廉、保、养、念等功修，弃绝尘世，严守纪律，并通过七种障碍，昼夜坚持，躬行实效认识和接近真主。(3)真乘(阿拉伯文Hakika音译“哈基卡”)，亦称“至道”。即通过明心尽性等修炼步骤，达到“浑然无我，心不纳物，唯独一主”及性与天道合一的状态。认为达教乘者，可以涉世；达道乘者，仅能忘世；达真乘者，才能出世称为圣人。

三乘

Triyāna;the three vehicles(/orders of Buddha's disciples)