万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶

《万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶》

止：只。万分廉洁也只是小善，而一点贪污，便是大恶。宋·真德秀《西山政训》：“凡名士大夫者，万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。不廉之吏，如蒙不洁，虽有它美，莫能自赎。”

【例】有的人在“清水衙门”时，尚能保持廉洁，一旦到了“油水部门”，便似“饿皮虱子”一般，贪心更甚。殊不知，“万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶”。人们决不会因为你过去一贯廉洁，就原谅你的犯罪行为。(李亮炎《警惕“饿虱”现象》)

万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶

止：只。万分廉洁也只是小善，而一点贪污，便是大恶。宋·真德秀《西山政训》：“凡名士大夫者，万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。不廉之吏，如蒙不洁，虽有它美，莫能自赎。”
【例】有的人在“清水衙门”时，尚能保持廉洁，一旦到了“油水部门”，便似“饿皮虱子”一般，贪心更甚。殊不知，“万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶”。人们决不会因为你过去一贯廉洁，就原谅你的犯罪行为。(李亮炎《警惕“饿虱”现象》)

万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶

止：　只。廉洁到万分的程度，也只是小小的善德；数目很少的贪污，也是极大的恶行。指廉洁没有止境，做到是应该的；贪污不论多少，性质是一样的。语出宋·真德秀《西山政训》：“凡名士大夫者，万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。不廉之吏，如蒙不洁，虽有它美，莫能自赎。”[例]　汉代董仲舒则以为“至廉而威”，马融直言“立身惟清”。他们都认为只有廉洁奉公，方能树立榜样和威信，把清廉置于为官立政的万善之首。“～”。(乔忠杰《清廉为政》)｜“～”……自古以来，我国不是把为官清廉看成一种道德理想来追求，而是当作为官立政最基本、最起码的清廉道德规范来要求。(李光曼《弘扬我国清廉德教的优良传统》)