七曜

日、月和水、木、金、火、土五星，合称七曜，古人认为七曜及其所属的星辰，能预示人间一切事物及其吉凶。张衡说：“文曜丽乎天，其动者有七，日、月、五星是也。日者，阳精之宗；月者，阴精之宗；五星，五行之精。众星列布，体生于地，精成于天；列居错峙，各有攸属：在野象物，在朝象官，在人象事。……日月运行，历示吉凶；五星躔次，用告祸福。”(见《古今图书集成》)据说，汉朝的东方朔是“木帝精，为岁星”(《汉武帝内传》)，他的行动，便上于天象。因此，古时帝王和大臣，常夜观天文。韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》诗：“睿览八纮外，天文七曜披。”就是说中宗在登高时历观星文的事情。

七曜

指徒手搏击时用于攻击对方的自身身体七部位。亦称“七星”、“七拳”。姜容樵《形意母拳》云：“七曜者，头、肩、肘、手、胯、膝、脚七体也”。
七曜的运用要领歌《七字诀》云：打法定要先上身，脚手齐到才为真，拳如炮形龙折身，遇敌好似火烧身。头打起意占中央，浑身齐到人难当，脚踩中门夺地位，就是神仙亦难防。肩打一阴返一阳，两手只在暗处藏，左右只凭盖势取，缩长二字一命亡。手打起意在胸膛，其势好似虎扑羊，沾实用力须展放，两肘只在胁下藏。胯打阴阳左右便，两足交换须自然，左右进取宜剑劲，得心应手敌自翻。膝打要害能致命，两手空晃绕上中，妙诀劝君勤练习，强身胜敌乐无穷。脚打正意勿落空，消息全在后脚蹬，蓄意须防被敌觉，起势好似卷地风。(按，原歌诀缺肘法诀。)

古代名物 > 天象類 > 天體部 > 其他 > 七燿 > 七曜¹

七曜¹  qīyào

同“七燿”。

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古代名物 > 天象類 > 天體部 > 三垣（一） > 北斗星 > 七曜

七曜  qīyào

即七星¹。

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古代名物 > 占相類 > 象占部 > 星曜 > 七曜

七曜  qīyào

亦作“七耀”。指日、月、五星。象占中以其司善惡，主吉凶。唐·楊士勛《春秋穀梁傳序》：“七耀爲之盈縮。”陸德明釋文：“日、月、五星皆照天下，故謂之七曜。五星者，即東方歲星、南方熒惑、西方太白、北方辰星、中央鎮星是也。”《宿曜經》：“夫七曜，日、月、五星也。其精上曜於天，其神下直於人，所以司善惡，而主理凶也。其行一日一易，七日一周，周而覆始。”《通志·天文略》：“七曜：日，循黄道東行，一日一夜行一度；月者，太陰之精也；歲星曰東方、春、木，於人五常，仁也；熒惑曰南方、夏、火，禮也；填星曰中央、季夏、土，信也；太白曰西方、秋、金，義也；辰星曰北方、冬、水，智也。”

星体

星(星星；星历；星榆；星子；星花；星珠；星纬；天星；行～；卫～；夜～；幽～；巨～；新～；孤～；残～) 宿
星的总称：星辰 星斗 辰斗 恒文 斗象
星辰总称：天体 风轮 清妙 清轻
日月星辰：文曜
星空划分的区域：座(星座；牧夫～) 星宿 辰纬 辰宿
区分天体亮度强弱的等级：星等
能发光或反光的天体：星球
自身能发光、发热的天体：恒星 常星 常宿
罗布天空定时出现的恒星：列星 列曜星宿
由无数恒星和星系物质组成的天体系统：星系
在一个不太大的空间区域里，十几颗至上百颗恒星聚成的恒星集团：星团
某些星的集合体：宿
日与星：晷纬 景纬
日月星等天体：辰（辰象） 三精 三辰 三光 光纬 天章 天宗
日月水火金木土等星体：曜(曜象；七曜)
由气体和尘埃组成的云雾状天体：星云
星体与星体之间：星际
星星稀：星稀(月明～)
清晨星星稀少：晨星寥寥
星星密：星密 繁星满天
许多星：星榆 繁星 攒星
满天星星：一天星斗 满天星斗
星斗，繁星：星火
星多：星稠 星繁
星宿隐没不见：星亡
(天体，常指个别的星球：星体)

另见：天光 明亮 发光 运行2 闪烁

七曜

《素问·天元纪大论》： “七曜周旋。”马莳注： “七曜谓日、月、金、木、水、火、土星也。”

七曜

指日、月、金、木、水、火、土七星。《素问·天元纪大论》： “九星悬朗，七曜周旋。”

七曜

“曜”也作“耀”。中国古代把日、月及金、木、水、火、土五大行星称为“七曜”。

七曜qī yào

日、月与木、火、土、金、水五星的总称。《素问·天元纪大论》：“九星悬朗，七曜周旋。”参见“七耀”条。

七曜

古人将日、月及金、木、水、火、土五大行星合称为“七曜”。曜亦作耀。范宁《谷粱传序》：“七曜为之盈缩”。杨士勋疏：“谓之七曜者，日、月、五星皆照天下，故谓之七曜。”陆德明释文：“五星者，即东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇星是也。”