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字词 一百零八塔
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释义
一百零八塔

一百零八塔

汉族古迹传说。流传于宁夏灵州、青铜峡。相传古时候,织女和七仙女先后下凡和牛郎、董永相配。王母娘娘怕仙女们都羡慕人间,于是叫一个天神来到宁夏灵州地带,堵死了青铜峡口子,黄河水穿不过峡口,地上就发开了大水;又在贺兰山上放了一把火,烧光了山上的树木、野花;又在银川以北的大地上撒了硝,使这儿变成了碱滩。宁夏的城隍、土地得知这秘密,便到天宫找玉帝告状。玉帝就派灶君去开峡口。无奈灶君年老,带上全家108口人来到了峡口。因指挥失灵,全家人被洪水冲到山坡上,又埋进了泥沙里。后来,日久天长,他们又露出了地面,变成了青铜峡口108座土塔。

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一百零八塔  yībǎilíngbātǎ

座落於寧夏青銅峽水庫西側山崖上。依山勢自上至下按一、三、五、七奇數排列成十二行、形成總體爲三角形之巨大塔群,計一百零八座,因稱。據傳創建於宋代。塔群頂端爲一形制高大、實心、覆鉢式之喇嘛塔,磚砌,外敷白灰,底爲八角須彌座,頂爲寳珠式。其餘各塔形制與此塔相同,但較小。參閱嘉靖《寧夏新志·寺觀》、民國《朔方道志·建置下·寺觀》、又《輿地志·古蹟》。

一百零八塔

我国古塔建筑群中唯一以三角形为总体布局的大型塔群。在宁夏回族自治区青铜峡市峡口山黄河西岸的山坡上。共一百零八座塔,依山势从上至下按一、三、五、七、九奇数排列成十二行,形成总体为三角形的塔群。最高处的一座塔最大,塔身如覆钵,塔顶宝珠式,底座为八角形束腰须弥座,以砖砌成,外敷白灰,形制如喇嘛塔,其余各塔同此,仅形体较小。始建年代不详,史学界和考古学界有认为是元代建筑的,也有认为是西夏时期的。

一百零八塔

一百零八塔

古代喇嘛塔群。《朔方道志》:“百八塔,在青铜峡内黄河岸左,有古塔一百八座”。《甘肃新通志》亦有记载。始建年代不详。塔群坐西朝东,背山面河,从上到下,按奇数从一到二十一排成12行。均实心,砖砌,外敷白灰,并有彩绘(已脱落)。处于第一排的一座,形体最大,高3.5米,塔基呈方形,塔身为覆钵式,面东有小龛。以下各排,均高2.5米,八角,须弥座,宝珠式塔顶。二至四排塔身为鼓腹尖锥状; 五至六排,塔身呈葫芦状; 七至十二排,塔身呈宝瓶状。民间传说以为这里是穆桂英摆设 “天门阵”和“点将台”之地。

☚ 万寿塔   承天寺 ☛
一百零八塔

一百零八塔

古代喇嘛塔群。《朔方道志》:“百八塔,在青铜峡内黄河岸左,有古塔一百八座”。《甘肃新通志》亦有记载。始建年代不详。塔群坐西朝东,背山面河,从上到下,按奇数从一到二十一排成12行。均实心,砖砌,外敷白灰,并有彩绘(已脱落)。处于第一排的一座,形体最大,高3.5米,塔基呈方形,塔身为覆钵式,面东有小龛。以下各排,均高2.5米,八角,须弥座,宝珠式塔顶。二至四排塔身为鼓腹尖锥状; 五至六排,塔身呈葫芦状; 七至十二排,塔身呈宝瓶状。民间传说以为这里是穆桂英摆设 “天门阵”和“点将台”之地。

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一百零八塔

一百零八塔

位于宁夏回族自治区青铜峡市峡口山的陡峭山坡上。塔背山面水,依山势分级而建,按一、三、五、七、九……奇数排成12行,构成一个正立的等边三角形的塔群。塔总数为108座,形制相同,砖砌八角形须弥座,为实心,覆钵式喇嘛塔,外表涂白灰,顶为宝珠式。最上一塔形体极大,以下各层逐渐缩小。这种塔群建筑是我国古塔中的孤例。关于塔的创建年代不见记载,明中期史籍中已称其为“古塔”。从形制看,为元代内地新出现的喇嘛教式塔,与北京元代妙应寺舍利塔类似,故有学者认为始建于元代。现已被列为全国重点文物保护单位。

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一百零八塔

一百零八塔

该塔位于青铜峡县峡口山黄河西岸一个向东的峻峭的山崖上,因塔数而得名。
一百八塔坐西向东,依山面水,随着山势凿石分阶而建,自上而下,按1、3、5、……、19奇数排列成12行,构成了总体为一个等边三角形的巨形塔群。位于塔群最上端的是一个形制特大、实心、覆钵式的喇嘛塔,用砖砌成,外表敷白灰。塔的底座为八角形须弥座,塔身似覆钵,顶为宝珠式,高2米左右,其余各塔的形制相同,但形体比较小。一百八塔的最上一塔,形制特大,以下逐层按比例缩小,远望能观塔群全貌,符合视线的透视原理,体现了古代匠师的聪明智能。
塔的始建年代不详,但明代中期的一些志书已称其为古塔。塔的造型与元代的北京妙应寺白塔相似,估计,塔的修建不会晚于元代。
1988年1月,一百零八塔被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。
单位:青铜峡一百零八塔管理处 邮编:751600
电话:86-953-3790371

☚ 拜寺口双塔   水洞沟遗址 ☛
一百零八塔

276 一百零八塔

位于青铜峡水库黄河西岸山坡上,因塔数108座而得名。随山就势凿石分阶建成,从上到下按1、3、5、7奇数排列成12行,总体为三角形的巨大塔群,全国独一无二。全是喇嘛式实心砖塔,外表涂白色。第一行的一座塔高3.5米,其余均为2.5米。建造年代不详,修筑108座的原因,众说纷纭。古塔下为浩瀚的人工湖,湖光山色,相映成趣。

☚ 承天寺塔   须弥山石窟 ☛
一百零八塔

一百零八塔

全国重点文物保护单位。位于峡口山黄河西岸一处向东的陡削山坡上,因塔数而得名。塔群始建年代不详。但十五世纪中叶明英宗时所修撰的《大明一统志》云:“峡山口,……两山相夹,黄河流经其中,一名青铜峡,上有古塔一百八座。”当时已称其为“古塔”,始建年代必在数百年前。塔的形式又属于元代新出现于内地的喇嘛教式塔。由此推测,当为元代所建。塔坐西朝东,背山面水,随山势凿石分阶而建。自上而下,按一、三、五、七、九奇数排列成十二行,构成一个等边三角形的大形塔群。底座为砖砌八角形须弥座,上承塔身,第一层是覆钵式,2至4层为八角鼓腹锥顶状,5、6两层呈葫芦状,7至12层宝瓶状,刹顶为相轮伞盖宝珠,塔身实心,外涂白灰,造型与北京妙应寺元代白塔相似。最上一塔,形制特大,以下逐层按比例缩小,远望可以综观塔群全貌,符合视线焦点透视原理。一百零八塔可能与佛教密宗《金刚顶经》中毗卢庶那108尊法身有关。这种布局的塔群建筑,十分罕见,在我国现存塔群中仅此一例。为全国第三大塔群,塔数仅次于河南少林寺塔群(约250座)、山东长清灵岩寺塔群(167座)。

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一百零八塔

中国西北地区著名塔群。位于宁夏回族自治区青铜峡市峡口山黄河西岸一个向东的陡峭山坡上。依山势从上到下按1、3、5、7奇数排列成12行,形成三角形的巨大塔群,因塔数而得名。位于塔群最上端的,是一个实心覆钵式的特大喇嘛塔,以砖砌成,表敷以白灰,基底为八角须弥座形,金珠顶。其余各塔形制相同,但形体较小。该塔群始修年代不详,但明代中期的一些志书已称其为古塔。形制与北京元代的妙应寺舍利塔相似,可能为同时代的建筑。它是中国古代建筑中惟一的大型塔群。该塔1988年被国务院确定为全国重点文物保护单位。

一百零八塔

西夏塔群。位于宁夏回族自治区青铜峡山口黄河西岸。依山势从上至下按奇数排列成12行,第1行1座,2、3行各3座,4、5行各5座,6行以下分别为9、11、13、15、17、19座,总体平面呈三角形。均为喇嘛塔式实心砖塔。除第1行1座高5米外,其余均在2.5米左右,有覆钵状、八角形鼓腹尖锥状、宝瓶状、葫芦状四种。1973年在一塔中发现帛画两幅,画面为千佛图,上有西夏文墨书题记。

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