(一)文言实词

 1.通假字
 通假指的是古书上音同、音近、互相通用和假借的现象，古今字也列入这个范围。它的标志是音同或音近，有的完全同音，有的声母相同，有的韵母相同。
 [例1]
 下列句子中没有通假字的一句是：
 A.手裁举，则又超忽而跃
 B.愿伯具言臣之不敢倍德也
 C.尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦
 D.吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣
 答案： C(A句中“裁”通“才”:B句中“倍”通“背”;D句中“菁”通“精”)
 课文中常见通假字例释：
 课文　例句　通
 《廉颇蔺相如列传》　可予不？　否
　臣愿奉璧往使　捧
　拜送书于廷　庭
　召有司案图　按
　唯大王与群臣孰计议之　熟
 《游褒禅山记》　南声还胡　含糊
　莫夜月明　暮
　汝识(zhi)之乎 志
 《师说》　所以传道受业解惑也　授
 《劝学》　君子生(xing)非异也　性
 《鸿门宴》　距关　拒
　毋内诸侯　纳
　要项伯　邀
　不可不蚤自来谢王　早
　今将军与臣有郤(xi)　隙
　沛公不胜桮杓　杯
 《孟子》两章　所以穷乏者得我欤？　德
 《送东阳马生序》　四支僵劲不能动　肢
 《过秦论》　合从缔交　纵
　秦有余力而制其弊　敝
　嬴粮景从　影
　鉏　锄
　棘　戟
 《诗经》两首　胡瞻尔庭有县貆兮　悬
 《促织》　昂其直　值
　手裁举　才
　翼日进宰　翌
 《梦游天姥吟留别》　列缺霹雳　裂
 《窦娥冤》　这都是官吏每无心正法　们
 《念奴娇·赤壁怀古》一尊还酹江月　樽
 《永遇乐·京口北固》被甲上马　披
 
 2.掌握古今异义
 古今词义的差别是社会发展变化的结果，具体变化：
 (1)词义扩大。例： 好，由女孩漂亮扩大泛指一切令人满意的。
 (2)词义缩小。例： 购，古指重赏征求，重金收买，今只用为购买。
 (3)词义转移。例： 走，古指奔逃，今指步行。
 掌握古今词义差别的重点应放在古今同形异义的复音词语上。有的古代也是词，但词义色彩已有不同。如： 亲戚，古指直系亲属； 爪牙，古是褒义词。有的古代是两个单音词构成的词组。如： 地方，古指土地方圆、面积。有的古代是词，现代是词组。如： 布衣，古指平民，今指布的衣服。因此，切勿把古代的词组误为今天的合成词。
 [例1]
 下列各句中加点的词语同现代汉语用法相同的一组是：
 (1)亲戚或余悲，他人亦己歌。
 (2)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
 (3)昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
 (4)鸥远以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
 (5)操虽托名汉相，其实汉贼也。
 (6)至于幽暗昏惑而之构以相之，亦不能至也。
 A.(1)(2)(5) B.(2)(4)
 C.(3)(4)(6) D.(1)(3)(5)(6)
 这是1991年高考文言文阅读的单项题，考查词语的古今异义，偏义词及固定结构。答题可先从六句中比较容易的(2)(4)句里的“可以”、“以为”入手，这二词不管结构或意义，古今都一样，是合成词。故B项是正确答案。其余，(1)中的“亲戚”古今结构上虽都是复合词，但古代包括直系亲属在内，与今义指旁亲不同；句(3)中的“作息”,古代是偏义复词，词义只在“作”上，“息”是陪衬，今则为合义；句(5)中的“其实”是词组，意为“他实际上”,今则是个关联词，用在动词或主语前，表示所说情况真实，用以补充或更正上文；句(6)中的“至于”古代是“动词+介词”的结构，意为“到达到”,而今则是一个词，用作动词，表示发展到某种程度，或用做介词，表示引进另一话题。
 课文中常见的双音词集释：
 《廉颇蔺相如列传》:
　(1) 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
　古义： 指父母兄弟等。
　今义： 指跟自己家庭有婚姻关系的家庭和它的成员。
　(2)于是相如前进缻，因跪请秦王。
　古义： 前进是一个短语，是“走上前、进献”的意思。
　今义： 前进是一个动词，是向前行动或发展的意思。
　(3)于是相如前进缻，因跪请秦王。
　古义： 一般作介词短语；于，介词；是，代词。相当于现代汉语“在这时”、“在这种情况下”、“在这件事上”等。
　今义： 连词。表示前后相承，后事紧随前事产生；有时有“因此”的意思，表示后者是由前者引起的。
　(4) 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
　古义： 表原因的虚词。
　今义： 表示因果关系的关联词，表结果。
　(5)璧有瑕，请指示王。
　古义： 指出，给人看。
　今义： 为指导工作而发出的口头或书面意见。
　(6)召有司案图，指从此以往十五都予赵。
　古义： 从这里开始，向那里……
　今义： 从前。
　(7)传以示美人及左右
　美人，古义： 歌伎，宫妃。
今义： 美貌女子。
　左右，古义： 侍卫人员。
今义： ①用于数量词后表示概数。
②控制(动词)。
　(8)宣言曰：“我见相如，必辱之”。
　古义： 公开扬言。
　今义： 表示政见的公告。
　(9)不如因而厚遇之，使归赵。
　古义： 趁此。
　今义： 连词。表示结果。
 《鸿门宴》:
　(1)所以遣将守关者，备他盗之出入于非常也。
　古义： 不平常的(事故),名词。
　今义： 表程度的副词，很。
　(2)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
　古义： 鱼和肉，引申为被欺凌的对象。
　今义： 指食用的鱼和肉
　(3)谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。
　古义： 为敬辞，称对方。古代下称上，或同辈相称都可用“足下”。
　今义： 就是脚下。
 《过秦论》:
　(1) 山东豪杰遂并起，而亡秦族矣。
　古义： ①有声望，有地位的人。②英雄人物。
　今义： 才华出众的人。
　(2) 山东豪杰遂并起，而亡秦族矣。
　古义： 指崤山或华山以东地区，也指战国时秦以外的六国。
　今义： 山东省。
 《茅屋为秋风所破歌》:
　(1)秋天漠漠向昏黑。
　古义： 秋季的天空。
　今义： 秋季。
 《师说》:
　(1)古之学者必有师。
　古义： 求学的人，读书人。
　今义： 有学问的人。
　(2)生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
　古义： 从，跟随；而，而且。
　今义： 连词。
　(3)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
　古义： 不一定。
　今义： 用不着，不需要。
　(4)今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
　古义： 一般人。
　今义： 很多人，许多人。
 《孔雀东南飞》:
　(1)枝枝相覆盖，叶叶相交通。
　古义： 互相通连。
　今义： 来往和运输。
　(2)举手长劳劳，二情同依依。
　古义： 告别时的动作，挥手。
　今义： 表赞同或要求发言时的动作。
　(3)可怜体无比，阿母为汝求。
　古义： 可爱。
　今义： 值得同情、怜悯。
　(4)新妇识马声，蹑足相逢迎。
　古义： 迎接。
　今义： 奉承、拍马。
　(5)我有亲父兄，性行暴如雷。
　古义： 有时单指兄。
　今义： 父亲和兄长。泛指家长。
　(6)我有亲父母，逼迫兼弟兄。
　古义： 有时单指兄。
　今义： ①同辈之间。
　②旧时军队称士兵。
 《琵琶行》:
　(1)我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
　古义： 叹息声。
　今义： 低声交谈，或虫鸣声。
 (2) 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
　古义： 年龄大。
　今义： 长兄，长子，船老大。
 《雁荡山》:
　(1)亦雁荡具体而微者。
　古义： 具，具备；体，形体。
　今义： 明确，不抽象，细致。
 3. 词类活用
 文言文词类活用一般是指实词的活用，常见的有名词活用为动词，形容词活用为动词，名词作状语，形容词、名词的使动用法和意动用法。
 A. 名词活用为动词
 例： (1)左右欲刃相如。(《廉颇蔺相如列传》)
　(2)假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》)
　(3)范增数目项王。(《鸿门宴》)
　(4)于是相如前进缻。(《廉颇蔺相如列传》)
 B. 形容词活用为动词
 例： (1)大王必欲急臣。(《廉颇蔺相如列传》)
　(2)楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。(《鸿门宴》)
 C.名词作状语
 在古汉语里，名词可以直接用在动词前作状语。翻译时，可以在名词之前加上介词(介词+名词),组成介词结构短语去修饰动词作状语。
 例：(1)常以身翼蔽沛公，庄不得击。(《鸿门宴》)
(2)率廷见相如。(《廉颇蔺相如列传》)
(3)宫中尚促织之戏，岁征民间。(《促织》)
(4)上食埃土，下饮黄泉。(《劝学》)。
 D.使动用法
 名词、动词、形容词用作“使……为”意思的动词(使动词)就叫作名词、动词、形容词的使动用法。使动用法是指动词对宾语包含有“使它怎么样”的意思。
 (1)名词的使动用法
 例： 先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》)
　(王： 让……为王。)
 然得而腊之以为饵。(《捕蛇者说》)
　(腊： 使……成为腊。)
 (2)动词的使动用法
 例： 项伯杀人，臣活之。(《鸿门宴》)
　(活： 使……活。)
　可烧而走也。(《赤壁之战》)
　(走： 使……逃跑。)
 (3)形容词的使动用法
 例： 春风又绿江南岸。(《泊船瓜州》)
　(绿： 使……绿)
　足以荣汝身。(《孔雀东南飞》)
　(荣： 使……荣耀。)
 E.意动用法
 (1)名词的意动用法
 当名词活用为有“以……为”意思的动词，这活用的名词同宾语并不构成支配与被支配的关系，而是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物，这就是名词的意动用法。
 例： 吾从而师之。(《师说》)
　(师： 把……当作老师。)
　邑人奇之，稍稍宾客其父。(《伤仲永》)
　(宾客： 把……当作宾客。)
 (2)形容词的意动用法
 形容词带上宾语后，表示当事者(主语)认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态。
 例： 且庸人尚羞之。(《廉颇蔺相如列传》)
　(羞： 把……当作羞耻。)
　吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
　(美： 认为……美。)
 4. 一词多义
 在文言文中，一词多义颇为常见，在众多的意义中，一般互有联系，且其中必定有一个意义是最早的，原始的意义，这就是它的本义，其它意义都是由这个意义发展开来的，叫引申义。
 如“信”字，本义是说话诚实，不虚假。“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”(《曹刿论战》)这个“信”就是本义。“余固笑而不信也”(《石钟山记》)的“信”作“相信”解释，用的是引申义。“烟涛微茫信难求”(《梦游天姥呤留别》)的“信”引申为“确实”、“真实”;“低眉信手续续弹”(《琵琶行》)的“信”引申为“随便”、“随意”。
 [例一]
 对下列加点的词语的解释不正确的一项是：
 A.予除(辞掉)右丞相兼枢密使。
 B. 由是(此)则生而有不用也。
 C.窃计欲亡走(逃)燕。
 D.未尝有坚明约束(盟约)者也。
 答案： A
 [例二]
 解释下列各句中“信”的意义
 A.海客淡瀛洲，烟涛微茫信难求。
 B. 自可断来信，徐徐更谓之。
 C.低眉信手续续弹。
 D.信臣精卒陈利兵而谁何。
 答案： A.确实 B.信使、使者 C.随意 D.可靠