一妻多夫制

一个女子同时与几个男子保持夫妻关系的婚姻制度。这种制度曾盛行于爱斯基摩的某一部落，现在仍盛行于印度南部及中国西藏的某些民族。一妻多夫制有两种不同形式： (1) 同胞共妻制。若干兄弟共有一妻，长兄娶妻，弟享夫权，生子都属于长兄，兄死后，其财产、地位及妻子都传给次弟； (2) 非同胞共妻制。指一个地方上几个男子共有一妻，由该女轮流到他们的住所同宿若干时日，若生小孩，则按某种仪式来确定其父，也有女子留居母家，其丈夫分别往女家留宿，暂享夫权。在这一制度下，凡初生之子，定为年长的丈夫之子，依次类推。

一妻多夫制

一个女子同时与几个男子结成夫妻的婚姻形式。为群婚残余。主要流行于印度南部和中亚一带。其形式多为依次同居而非联合同居。所生子女或依次先后各归其夫， 或归母亲所指定的父亲。一妻多夫制一词最初由英国人类学家麦克林南提出， 并主张将其分为两种形式， 即西藏型（兄弟共妻）和印度型（丈夫间无血缘关系）。恩格斯认为仅存有西藏一种类型。产生的原因一说可能与原始人广泛流行杀死女婴的习俗有关，致使部落中男子过剩；一说可能与阶级社会中保护土地、财产不被分割有关。亦有认为系男子经常外出妻子须人照顾或婚后不能生育所致。

一妻多夫制

系指母系社会中实行的一种婚姻形态和婚姻制度。恩格斯认为，一妻多夫制起源于原始母系社会。远古时代，先民们“知其母而不知其父”，足证明一妻多夫是普遍现象。一妻多夫这种婚姻现象在中国历史上也有，特别是少数民族当中更是如此。史载：“昔苍吾绕娶妻而美让兄……孟卯妻其嫂，有五子焉”(《淮南子·汜道训》)。班固也说：“燕地……宾客相过，以妇侍宿”(《汉书·地理志》)。《宋书·前废帝妃》中云：“帝姊山阴公主淫恣过度。谓帝曰： ‘妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝，陛下六宫万数，而妾唯驸马一人，事不均平，一何至此！’ 帝乃为主置 ‘面首’ 左右三十人。”山阴公主公然要求皇帝配置情夫，这是中国古代一女多夫的显例。唐朝武则天及韦后也多纳男宠，宋代以后一些地方存在的养夫、招夫，挂帐十年，实际上也是一妻多夫现象。

一妻多夫制

polyandry

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一妻多夫制

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