【双调】殿前欢(碧云深)

 

卫立中

 碧云深，碧云深处路难寻。数椽茅屋和云赁，云在松阴。挂云和八尺琴，卧苔石将云根枕，折梅蕊把云梢沁。云心无我，云我无心。
 【鉴赏】卫中立现存小令《殿前欢》二首，皆为和阿里西瑛《懒云窝》所作。本曲为第一首，写隐居者闲云野鹤般的生活起居和精神境界，风格清幽静远。
 “碧云深，碧云深处路难寻”,有山的地方才有云，“碧云”使云由白而绿，可知云是受了林木浸染而成，作者的居所不仅在山深处、云深处，同时也是在树深处，颇有贾岛笔下的“云深不知处”(《寻隐者不遇》)的隐者风范。“数椽茅屋和云赁，云在松阴”,作者的小茅屋向大自然租借了云，然后把云放在松阴之间，可见作者以奴仆命风月的诗人之情。“挂云和八尺琴”,“云和”,据《周礼》记载，云和为出产名贵琴瑟的地方。作者选择在墙上挂琴，而且选择挂云和所产的琴，可见对琴的要求之高。琴是古人修身养性之物，对琴的要求亦是对高尚人格的要求。虽在深山，一把名琴，便把作者与山野樵夫区分开来。“卧苔石将云根枕”,依梅尧臣“掘地取云根，剖坚如剖玉”(《次韵答吴长文内翰遗石器》)之意，理解为“云根”为山石，作者卧于长满苔藓的大石上，头枕着石头。李白以一句“白首卧松云”(《赠孟浩然》)写尽孟浩然风流放达之态，而作者一句“卧苔石将云根枕”,其风味绝不在孟夫子之下。“折梅蕊把云梢沁”,“梅蕊”点明时节，初春微寒，作者观景赏梅，将梅花浸润在云雾弥漫的水汽中，花浸润在水雾之中，持花的人又何尝不是浸润在山光雾态之中，受着大自然的滋养。作者通过文字，向我们传送着生命沁人心脾的清凉。“云心无我，云我无心”,“无心”取自陶渊明“云无心以出岫”(《归去来兮辞》),表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。云的意念里没有我的存在，我与云两两相忘。作者将外在物境神髓与自我内心情感体验完全相融，两者可自由换位，自然而神妙。
 “云”“松”“琴”“苔石”“梅蕊”,这些贯穿全曲的意象皆脱尽俗尘，透出作者对清洁精神和高尚人格的追求。全篇着重写居住环境，不着烟火之气。而这样一个冰清玉洁、与世隔绝的居住环境，正是作者潇洒出尘、超然物外的人格的体现。值得提出的是，本曲为和阿里西瑛《懒云窝》,故而别有机杼地句句有“云”,但清新自然，丝毫不显累赘，可见作者才力之深。