| 字词 | 《阿房宫赋》 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 《阿房宫赋》
杜牧 六王(1)毕，四海一(2)。蜀山兀(3)，阿房出(4)。覆压三百余里(5)，隔离天日(6)。骊出北构而西折，直走咸阳(7)。二川溶溶(8)，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回(9)，檐牙高啄(10);各抱地势(11)，钩心斗角(12)。盘盘焉，囷囷焉(13)，蜂房水涡(14)，矗不知其几千万落(15)。长桥卧波，未云何龙(16)?复道行空(17)，不霁何虹(18)?高低冥迷(19)，不知西东。歌台暖响，春光融融(20);舞殿冷袖，风雨凄凄(21)。一日之内，一宫之间，而气候不齐(22)。 妃嫔媵嫱(23)，王子皇孙(24)，辞楼下殿，辇来于秦(25)，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也(26);绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻(27)，弃脂水也(28);烟斜雾横，焚椒兰也(29)。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听(30)，杳不知其所之也(31)。一肌一容，尽态极妍(32)，缦立远视(33)，而望幸(34)焉；有不得见者三十六年(35)!燕、赵之收藏(36)，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人(37)，倚叠如山(38);一旦不能有(39)，输来其间(40);鼎铛玉石，金块珠砾(41)，弃掷逦迤(42)，秦人视之，亦不甚惜(43)。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢(44)，人亦念其家。奈何取之尽锱铢(45)，用之如泥沙？使负栋之柱(46)，多于南亩之农夫(47);架梁之椽(48)，多于机上之工女；钉头磷磷(49)，多于在庾之粟粒(50);瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭(51);管弦呕哑(52)，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心(53)，日益骄固(54)。戍卒叫(55)，函谷举(56)，楚人一炬，可怜焦土(57)! 呜呼！ 灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也(58)，非天下也。嗟夫！ 使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君(59)，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之(60)，亦使后人而复哀后人也(61)。 〔注释〕(1)六王： 齐、楚、燕、赵、韩、魏六国的国王，即指六国。毕： 完结。(2)四海： 四海之内，指全国。一： 统一。(3)蜀： 今四川省。兀(wù)：孤高，形容山的光秃。(4)出： 出现。(5)覆压： 覆盖。(6)隔离天日： 把天日遮蔽了。(7)骊山： 在今陕西省临潼县东南。走：趋。咸阳： 秦都，在今陕西省咸阳市东北。(8)二川： 渭水和樊水。溶溶：河水盛大的样子。(9)廊腰： 高大建筑物之间连以回廊，犹如人之腰部。缦：宽缓。回： 曲折。(10)檐牙： 屋檐突起，犹如牙齿。(11)各抱地势： 意思是，这些楼阁各就其地势的高下向背而建筑。抱： 形容配合紧密。(12)钩心斗角： 廊腰互相连结，纡曲如钩；檐牙彼此相向，象螭龙斗角。(13)盘盘焉： 盘结的样子。囷囷(qūn)焉： 屈曲的样子。(14)蜂房水涡：(楼阁)象蜂房那样，象漩涡那样。楼阁依山而筑，所以象蜂房，象水涡。(15)矗： 耸然矗立。落： 座、所。(16)长桥卧波，未云何龙：长桥横卧在水上，犹如天上没有云，出现了龙。(17)复道： 在空中架木筑成的道，上下都有通道。(18)霁：雨过天晴。(19)冥迷： 分辨不清。(20)歌台暖响，春光融融： 台上的歌声一片响，好象充满暖意，就如同春天那样融和。(21)舞殿冷袖，风雨凄凄： 殿中的舞袖飘拂，好象带来寒气，就如同风雨交加时那样凄冷。(22)齐： 一致。(23)妃嫔媵(yìng)嫱(qiáng)：都是封建帝王的配偶，她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)，都可以称为“妇官” 。这里指六国的妃子。(24)王子皇孙： 六国王侯的女儿、孙女。(25)辇： 帝王或皇后乘坐的车。(26)明星荧荧(yíng)，开妆镜也： 各宫妆镜齐开，光明如同荧荧的明星。(27)涨腻： 添了一层脂膏。(28)脂水： 含胭脂的洗脸水。(29)椒兰： 香草名。(30)辘辘： 车声。远听： 愈听愈远。(31)杳(yǎo)： 无声无响。所之： 所往。(32)妍： 娇媚。(33)缦立： 宽宽地排列。(34)幸： 皇帝的宠爱。(35)三十六年： 秦始皇在位三十六年，实为三十七年。(36)收藏：指珍宝。(37)剽：掠夺。(38)倚叠：积累。(39)不能有： 没有能力保有。(40)其间： 指阿房宫。(41)铛(chēng)： 锅一类的炊具。(42)逦迤(lǐ yǐ)： 即“迤逦” ，连接。(43)惜： 爱惜。(44)纷：多。奢：侈。(45)锱铢(zī zhū)：古代重量名。六铢为一锱，一铢略等于后来一两的二十四分之一。这里比喻细微。(46)负栋之柱： 承担栋梁的柱子。(47)南亩： 田亩。(48)架梁之椽(chuán)：架在梁上的椽子。(49)磷磷：本来是形容水中有好些石头突出，这里形容木结构建筑物上突出的钉头。(50)庾(yù)： 仓。(51)九土： 九州。(52)管弦：泛指音乐，也说“丝竹” 。管： 管乐器，箫笛之类。弦： 弦乐器，琴瑟之类。呕哑：管弦的声音。(53)独夫： 指秦始皇。《尚书·泰誓下》： “独夫受洪惟作威。”(54)骄固：骄傲顽固。(55)戍(shù)卒叫：指陈涉吴广的起义。戍卒；戍守边疆的兵。(56)函谷举： 函谷关被攻下。公元前206年，刘邦从武关攻入咸阳，又派兵守函谷关。举： 拔，攻占。(57)楚人一炬，可怜焦土：楚人点起一把火，可怜华丽的阿房宫化为一片焦土。公元前206年，项羽入咸阳，焚烧秦国宫殿，大火三月不灭。项羽是楚将项燕的后代，所以称他为楚人。(58)族： 灭族，杀死合族的人。这里是“灭”的意思。(59)递： 递传，顺次地传下去。(60)鉴： 鉴戒，后世以他为镜子，避免再犯错误。(61)后人而复哀后人也： 此语中的两个“后人”意思不一样，前一个“后人”是“更后的人” ，后一个“后人”是上文所说的“后人” 。 〔鉴赏〕杜牧在政治上是密切注视世事的作家，他在《上李中丞书》中表示自己注意研究历代“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易得失”，“古人之长短得失” 。这篇《阿房宫赋》就是他匡世济国的思想的体现。公元825年，唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨。社牧在《上知己文章启》中说： “宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见，这是一篇讽时刺世之作。 文学创作是一种认识活动，人类的认识活动有它的客观规律，各个认识领域又有其特殊规律。文学创作的特殊规律就是通过艺术形象来反映社会生活。文学作者所要表露的思想应该寄托在艺术形象身上，并通过艺术形象表现出来，因而在艺术形象的塑造上应讲求形象的典型性。在《阿房宫赋》中作者所要塑造的形象是阿房宫。这个形象很有典型性。其典型性就在于它是秦皇骄奢的见证，作为封建独裁者的象征，也是秦王朝灭亡的标志。因而，选取这一形象，用来论秦，就很是贴切；由于唐敬宗正大建官室，杜牧选阿房宫，用来议今，就很是恰当。而要把这一典型的生活形象变为散文中的艺术形象，就要充分地从各个角度对这一形象加以描绘，创造出丰满的艺术形象。《阿房宫赋》正是这样。作者在塑造形象时，充分地发挥了赋体的特点。 泼墨如云 铺张蹈厉 刘勰在《文心雕龙》中说赋的特点是“铺采摛文，体物写志”。作者围绕一个事物，就某一客观对象反复描写，多方渲染，极尽铺张之能事，以达到曲传其义，情尽意足的效果。“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”前句交代时代背景，后句点出地理环境。作者一出句点墨，就显得气概非凡，如泰山拔地，突兀峥嵘。粗笔勾画，背景显出轮廓，作者就放笔渲染烘托： “覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。”这是画其外貌。三百余里，以见其长； 隔离天日，以显其大。是山，则起伏不断；是水，则滔滔不绝。这是抓住最有特征的景物来描写的。“五步一楼，十步一阁； 廊腰缦回，檐牙高啄； 各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”这是绘其内景。“五步” “十步”，写出楼阁之密；廊腰飞檐，描出宫屋之美。这里，廊腰缦回突出曲线美；钩心斗角显出结构美。“盘盘焉，囷囷焉” ，是概描各式各样的楼阁的形状，或盘结旋绕，或屈曲簇拥，象蜂房那样的邃密，如漩涡那样的纡回。“矗不知其几千万落”，掷笔长叹，言非笔墨所能尽言。 阿房宫形象之大、之高、之美，从浩阔外观到玲珑内状，作者意到笔到，尽情尽致作了渲染描绘，至此，阿房宫的形象不仅现出外形，而且显出内貌。但是，作者似觉意犹未尽，再开拓文路，添墨刷色，进一步丰满阿房宫的形象，发挥赋体的艺术功能。“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”这是渲染，生发，是艺术的强调。因为铺张，整个景物驳杂纷呈，令人目不暇收，神情惝恍。经过艺术的铺张，阿房宫殿的矗峙楼台、流丹飞阁、架虹长桥便以丰姿盛态，显现在我们的眼前。 艺术的夸张就本质而言是形象的扩展，是为着获得形象塑造的艺术效果所采取的扩大法。刘勰说： “壮辞可得喻其真”，“言峻则嵩高极天，言狭则河不容舠。”(《文心雕龙·夸饰》)刘勰所说的“喻其真”，正是在生活真实的基础上经过夸饰所达到的艺术上更典型的真实。“明星荧荧，开妆镜也； 绿云扰扰，梳晓鬟也； 渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也” 。这一切，不是出之以抽象的议论，而是用明星、绿云、渭腻、雷霆等具体形象来描绘，而这些形象又是经过艺术的夸张，形成了整体上和谐的艺术画面，增强了文章所要表达的效果。又如“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒； 瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭； 管弦呕哑，多于市人之言语” 。六个句子连缀，形成排比，构成了另一种形式的艺术铺张。这种铺张，铺采摛文，辗转生发，又是跟艺术上的夸饰相联结。句句蝉联，又句句夸张，蝉联中有夸饰的形象，夸饰的形象构成了句式的蝉联。在这里，铺张和夸张相互参合，交融有机。 铺墨有序 环环相扣 本文的构思是借古讽今，是议论时政。描写是议论的铺垫，为必备之条件； 议论是描写的归宿，是必然之结果。一开始点出背景、环境，犹如一幅画先把远景涂抹。在此基础上，进入对阿房宫形象的刻画。依据空间位置的顺序，先作外景描画，极力渲染其大；然后作内景描画，尽情点染其美。宫殿内景，画形，描状，敷色，步步行文走笔。配以歌声，为着渲染宫廷气氛；辅之舞姿，为着增添繁华景象。作者一路铺墨，至此，堪称淋漓尽致，阿房宫的形象矗于眼前，富丽堂皇。由宫殿的描绘，自然过渡到宫人的叙写，这是顺理成章，妙造自然。写宫人，写其饮、食、起、居； 宫内生活，写歌、妆、梳、洗，焚椒、驾车、望幸等等。“有不得见者三十六年” ，见出妃嫔彩娥，济济各殿； 也见出秦皇的骄奢淫逸，糜烂不堪。由叙写宫人，又自然过渡到描绘珍藏。“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山，一旦不能有，输来其间； 鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”六国的珠宝，尽行囊括到宫中，但在宫中却视若土石，任意抛洒，有奢侈之心，无爱惜之意。这时，作者腕底的倾向便逐步外溢； 笔前的锋芒，便渐渐外露。“亦不甚惜”一句，仿佛已听到作者的斥责和愤慨的声音了。 以上，作者是从阿房宫的宫貌、宫人、宫藏等三个方面来写的。这中间，由 “景”及“人” ，由 “人” 及“藏” ，也是设渠过渡，自然妥帖。 以下，由宫的堂皇描写，进入作者的议论中心。宫殿如此富丽，耗费如此浩大，必然给劳动人民带来灾难和不幸： “取之尽锱铢，用之如泥沙” 。而灾难和不幸又必然会激起人民的愤恨和反抗： “戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土” 。逶迤绵延三百里，天上人间诸景备的阿房宫终于付之一炬，化为灰烬！ 历史的回顾，有着现实的用心。最后的作者议论，给唐王朝不啻浇了一瓢钻心透骨的冷水。文章突出一个“鉴”字，引古用以鉴今，述昔借以讽世，企冀唐统治者以秦为镜，回心转意，更弦易辙。作者到这一步，才揭示了他的本意。 全文的构思因宫而起，缘宫而发。宫楼殿宇，越是写得壮观繁华，后文的议论就越是扎实可信。如描写不够充分，则议论不够有力； 唯其描写笔墨淋漓酣畅，则议论文字才显得恣肆汪洋。文章虽然文色缤纷，笔势高蹈，诸般景物，络绎奔会，令人大有目不暇接之感，但作者的构思缜密，结构精美，以形象思维为主体，而辅之以逻辑思维，环环紧扣，步步递进，剪裁布局，极富匠心。 赋在汉代盛行一时，大多成为帮闲文人的应制之作，内容大多以奉承阿谀为主体，形式则艰深苦涩，语言佶屈聱牙，如饭里夹沙，令人难咽。六朝人写赋，工于骈偶，走向极端，这种俳偶或骈赋，绮丽浮靡，堕入形式主义的泥潭。中唐以后，受古文运动影响，文坛开始出现散文式的赋体，跟汉赋的艰涩大相径庭，又跟六朝赋的浮华迥然异趣。杜牧的《阿房宫赋》是这方面的优秀名篇。内容有较为强烈的现实主义思想倾向。在形式上发挥了赋体的长处，文姿飞扬；又避免了赋体的短处，不致空乏。杜牧在本文中既采比兴，又用铺陈，熔赋、比、兴于一炉，兼得诸家之长。这篇文章气势纵横排奡，风采潇洒俊逸，铺张扬厉之中别有丰满形象，直起直落之间又饶有回旋节奏。全文一气呵成，而又笔转意绕，略无斧迹。其善于铺陈，把形象写深写透的经验值得我们借鉴；其精于构思，句与句、段与段，互相倚依、相因相承的经验值得我们学习；其妙于用语，珠圆玉润，优美铿锵，设词造语的经验也值得我们继承。 字数：5574 吴文 吴功正 执行主编.古文鉴赏辞典.南京：江苏文艺出版社.1987.第847-853页. 《阿房宫赋》六王毕①，四海一②。蜀山兀③，阿房出。覆压三百馀里，隔离天日。骊山④北构而西折，直走咸阳⑤。二川⑥溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷⑦焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙⑧?复道⑨行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱⑩，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘⑪远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立⑫远视，而望幸⑬焉。有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠⑭如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢⑮，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾⑯之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫⑰之心，日益骄固。戍卒叫⑱，函谷举⑲;楚人一炬⑳，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 在唐人小赋中，杜牧的《阿房宫赋》是一篇很出色的作品。脱稿不久，即引起人们的重视。《新唐书·文艺传·吴武陵传》中有这样一段记载： 杜牧是主张“凡为文，以意为主、气为辅，以辞彩章句为之兵卫”(《答庄充书》)的。那么，他写《阿房宫赋》，其用意何在呢？ 关于阿房宫建造的时间、原因、地址及规模，《史记·秦始皇本纪》、《汉书·贾山传》、《水经注·渭水》以及《三辅旧事》、《三辅黄图》等都有记述；《史记》成书最早，其记述也比较准确，故摘引如下： 这一段记述与《阿房宫赋》的描写相对照，有几点值得注意： 一、秦始皇修阿房宫，主要由于“咸阳人多，先王之宫廷小”。即随着国家的统一，作为国都的咸阳人口不断增加，原有的宫廷已不能满足新的需要，故于渭水之南营建新的朝宫，可见《阿房宫赋》把阿房宫的兴建完全归因于“秦爱纷奢”，并不确切。二、阿房宫先建前殿，终始皇之世，全部工程并未完成。即使全部完成，也谈不上《阿房宫赋》所说的“覆压三百馀里”。三、秦始皇三十五年才开始修阿房宫，距始皇之死不过两年，因而《阿房宫赋》说“宫人”们“缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年”，也不合事实。 项羽入关，阿房宫即化为灰烬，杜牧描写阿房宫，所依据的最早最可靠的文字资料，也只能是《史记》中的有关部分。而把《阿房宫赋》的描写和《史记》中的有关记载相比较，就发现它在很大程度上出于作者的艺术想像和夸张；想像和夸张的用意，则在于借历史题材以警戒当时的荒淫君主。 《阿房宫赋》被选入《古文观止》卷七，编选者评论说： “前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。所以一炬之后，回视向来瑰丽，亦复何有！以下因尽情痛悼之，为隋广、叔宝等人炯戒，尤有关治体。不若《子虚》、《上林》，徒逢君之过也。”指出这篇作品“为隋广(隋炀帝)、叔宝(陈后主)等人炯戒，尤有关治体”，很有见地；但由于对杜牧的社会环境和政治态度缺乏了解，还未能准确地揭示出作者的创作意图和这篇作品的思想意义。 杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦。大唐帝国，已面临崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略、巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵。而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚： “游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”;又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”;并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸(引文见《通鉴》卷二四三)。……对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章》中明白地说： “宝历(敬宗的年号)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者的。 “六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”起势雄健，涵盖无穷。乍看似乎仅仅是叙事；实则于叙事中寓褒贬，并为此后的许多文字埋下根子。“六王”为什么会“毕”?“四海”为什么能“一”?一亡一兴，关键何在？读完全篇，这些问题就会得到解答。例如在中间写道： “燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英， 几世几年，摽掠其人，倚叠如山”。则六王之骄奢淫逸，不惜民力，已于言外见意。到了篇末，更明确地作了结论： “灭六国者六国也，非秦也。……使六国各爱其人，则足以拒秦”。读到这里，再回头看看首句，就不能不惊佩那个“毕”字下得好！“六王”之“毕”，其原因既在自身，那么，秦能统一四海的原因，也就不言可知了。这两句一抑一扬；而扬秦又是为更有力地抑秦蓄势。秦统一四海之后，如果吸取“六王”的教训，“复爱六国之人”，就不会那么迅速地被“族灭”。谁知秦王一旦变成秦始皇，立刻志得意满，走上腐化的道路。“蜀山兀，阿房出。”一因一果，反映了一苦一乐，六个字概括了无限深广的内容。“兀”、“出”两字，力重千钧，自不待言。而从“兀”到“出”的过程，更给读者留下了驰骋想像的广阔天地。第一，举蜀山以概秦陇之山。由蜀山到关中，要经过“难于上青天”的蜀道，凭借人力运送巨大的木料异常艰难。而一定要取材蜀山，见得秦陇一带的树木已经砍伐一空，尚不敷用。秦陇之山尽秃而殃及蜀山，直到蜀山不剩一木而阿房始“出”，则阿房宫多么宏大，秦始皇多么骄奢，已不难想见。第二，举木料以概其他建筑材料。所需的木料既如此众多，则其他的建筑材料需要如何，也不难想见。第三，举砍伐、运送木料以概其他工程。而从木材及其他一切建筑材料的砍伐、加工、运送直到合拢来建成“覆压三百馀里”的阿房宫，都是役使人民进行的，这中间榨取了多少人民的血汗、葬送了多少人民的生命，也是可以想见的。“六王”既以“不爱其人”而覆亡，秦始皇又将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上，那么，从“六王”的已“毕”，不是很可以预见秦的将“毕”吗？ 廖莹中《江行杂录》上说： 《长城赋》(见《全唐文》卷六一九)以四个三字句发端，一句一意，层层逼进；又句句押韵，音节迅急，有如骏马下坡，俊快无比。《阿房宫赋》正与此相似，说它“祖《长城》句法”，是很有见地的。但作赋以四个三字句开头，并非始于陆参，而是创于晋人郭璞。郭璞《井赋》云： “益作井，龙登天，凿后土，洞黄泉。”此后，南朝谢惠连《雪赋》以“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁”发唱，无疑受了郭璞的启发，却青出于蓝。《长城赋》学习《井赋》、《雪赋》的句法，又比前者更胜。《阿房宫赋》则在取法前人的基础上有更多的创造，百尺竿头，更进一步。这说明文艺创作既贵在创造，又需要借鉴前人。杜牧作《阿房宫赋》，既表现了惊人的艺术想像力，又很善于借鉴前人。这在后面还要谈到。 “覆压三百馀里，隔离天日”两句，紧承“出”字，总写阿房宫的规模。上句言其广，下句言其高。自“骊山北构而西折，直走咸阳”到“高低冥迷，不知西东”，就广、高两方面作进一步的描写。“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”等句，既简练，又形象。特别是“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹”，更其传神。不说长桥如龙，复道如虹，而说“未云何龙”、“不霁何虹”，不仅笔势跌宕，而且从惊叹语气中表达了对那些建筑物的观感，给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。欧阳修很赞赏苏舜钦《新桥对月诗》中写松江长桥的“云头滟滟开金饼，水面沉沉卧彩虹”一联(《六一诗话》)。其后一句，可能从杜牧的这两句脱胎。 以上写阿房宫的宏伟瑰丽，已寓贬意；但还不能完全说明问题。因为完成如此宏丽的建筑，固然加重了人民的负担；但如果在完成之后，用来做有利于人民的事情，那还是应该赞许的。所以，作者在写了阿房宫的宏伟瑰丽之后，立刻将笔锋伸向更重要的地方。“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”这几句用夸张的手法描写了歌舞之盛(歌喉吐暖，舞袖生风，以致改变了气候)。接下去，点出那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔媵嫱，王子皇孙”;既回应“六王毕”，又暗示秦统治者的前途。 关于阿房宫的宏丽和秦始皇的淫乐，《史记》以后的描述不断增加夸张和想像的成分。《三辅黄图》云： “阿房宫可受十万人，车行酒，骑行炙，千人唱，万人和。”《阿房宫赋》中“歌台暖响”等句如果说有文字资料作为根据的话，其根据不过如此；因而可以看出作者在艺术构思方面的高度创造性。 承“为秦宫人”的“明星荧荧……”一段是脍炙人口的： 忽然间，天际群星闪耀；不是群星，而是美人开了妆镜！忽然间，空中绿云飘动；不是绿云，而是美人梳理头发！渭河暴涨，泛起红腻；原来是美人泼了脂水！烟雾乍起，散出浓香；原来是美人点燃兰麝！不直说美人众多，却用明星、绿云、渭涨、雾横比喻妆镜、晓鬟、弃脂、焚椒，间接地写出美人众多，其手法已很高明。但还不止这些。通过形象而又贴切的比喻，既写了美人，又写了阿房宫。下临渭水、高插青霄的楼阁，像蜂房似的布满空际的窗户，以及当窗晓妆的美人，都历历如见。而写美人，又正是为了写秦始皇。所以接着便写“宫车”之过。“宫车”日日行幸，而宫人尚“有不得见者三十六年”，则秦始皇荒淫到何种程度，也就用不着说穿了。 这一段也是前有所承的。陆参《长城赋》云： 《阿房宫赋》的开头既然取法于《长城赋》，那么中间的这一段，造句、构思都有一致之处，可能也受了《长城赋》的启发。当然，如果从句式的相似方面着眼，它受《华山赋》的影响更其明显，洪迈《容斋五笔》卷七指出： 杨敬之《华山赋》一脱稿，即传诵士林，轰动一时，韩愈、李德裕、杜佑都十分赞赏。上引数句，杜佑时常吟诵(《容斋五笔》卷七《唐赋造语相似》条)。杜佑是杜牧的祖父，则杜牧熟习这篇作品是毫无疑问的。但杜牧的“明星荧荧”等句，绝不能说是“模仿杨作”;而是从杨作中吸取了有益的东西加以变化，用以表现新的主题，具有推陈出新的作用。 从“燕赵之经营”到“一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”，承上歌舞之盛，美人之多，进而写珍宝之富。通过这一系列叙写，形象地点出阿房宫的用途，从而对秦始皇进行了鞭挞。 从开头直到这里，作者以精练、生动的笔墨，叙写了阿房宫的兴建、规模和用途，没有抽象地发议论，而议论已寓于其中。读者不难看出： 用人民的血汗凝成、供统治者享乐的阿房宫，集中地反映着人民的苦难，也集中地反映着统治者的荒淫腐化。 于是，作者水到渠成似的进一步完成他的主题： 写阿房宫的毁灭，也就是写秦统治者的毁灭及其所以毁灭之故，向当时的最高统治者敲响警钟。 “嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！”对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。以下数句，尤其精彩： “使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土！”这是紧承“嗟乎”以下各句而来的。“秦爱纷奢，人亦念其家”两句，“秦”、“人”并提。接着以“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的愤慨语，总括秦的纷奢及其给人民带来的灾难。然后用“使”字领起，摆出一系列罪证。秦统治者剥削、压迫人民的罪证是不胜枚举的。文学创作的特点在于通过个别表现一般，因而在一篇作品中也用不着从各方面罗列罪证。作者写的是《阿房宫赋》，即从阿房宫着笔，就前半篇的叙写作了合乎逻辑的推演。一连串用准确的比喻构成的排句，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两个方面及其相互关系。一句句喷薄而出、层层推进，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已将火山即将爆发的形势全盘托出。再用“独夫之心，日益骄固”从反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷举”的局面，农民起义的熊熊烈火终于埋葬了统治者。而供统治者享乐的阿房宫，也随之化为灰烬。 作者写《阿房宫赋》，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训。为了丰富历史教训的内容，从“六王毕，四海一”以下，一直是既写秦，又不忘六国。就章法说，以秦为主，以六国为宾。就思想意义说，以六国为秦的前车之鉴。阿房宫中的无数美人，乃是六国的“妃嫔媵嫱”;阿房宫中的无数珍宝，又是六国“取掠其人”的长期积累。六国一旦灭亡，则美人“辇来于秦”，珍宝“输来其间”;那么，秦一旦蹈六国的覆辙，又将怎样呢？秦不以六国为鉴，终于自食其果；那么，当时的统治者又走秦的老路，难道会有什么更好的结局吗？写到这里，真可谓“笔所未到气已吞”!接下去，还不肯正面说破，却以无限感慨揭示出六国与秦灭亡的原因： “呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”既指出六国与秦的所以亡，又指出倘能“各爱其人”(作者避唐太宗李世民的讳，故以“人”代“民”)，就不会亡。这才将笔锋移向“后人”——主要是当时的统治者： “秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 作者具有可贵的民本思想。他把六国及秦的灭亡，归因于“不爱其民”，希望统治者汲取教训，真可谓语重心长！但他自己也意识到这种希望终归要落空，因而以深沉的感慨结束全篇。 杜牧的感慨，对于古往今来的志士仁人来说，很有代表性，因而不妨看作历史的感慨。且看《汉书》卷七五所记汉元帝与京房的对话： 《通鉴·唐纪·贞观十一年》所载马周的议论也与此相类似： “盖幽、厉尝笑桀、纣矣，炀帝亦笑周、齐矣，不可使后之笑今如今之笑炀帝也。” 不难看出，杜牧“后人哀之而不鉴之”的感慨是前有所承的。后人“笑”前人、“哀”前人，却不肯引以为鉴，硬是要蹈前人的覆辙，就只能使“后人而复哀后人”、复“笑”后人，这的确是可“悲”的！ 元人祝尧在《古赋辨体》里说： “杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙；但太半是论体，不复可专目为赋矣。毋亦恶俳律之过而特尚理以矫之乎？”明人吴讷在《文章辨体·序说》中引了祝氏的这几句话，然后说： “吁！先正有云： ‘文章先体制而后文辞。’学赋者其致思焉！”把文章体裁看得比内容还重要，这显然是荒谬的；何况说《阿房宫赋》“太半是论体”，也不完全符合事实。作者先以约占全文三分之二的篇幅，简练地叙述、生动地描写了阿房宫的兴建、规模和用途，形象鲜明而含意深广。“嗟乎”以下，当然发了议论。但是第一，议论中有描写。例如“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”一段，不加判断，只用农民、工女及其所生产的粟粒、帛缕等的数量与阿房宫上的柱、椽、钉、瓦等相比较，而阶级矛盾的尖锐化已见于言外。第二，议论带有浓烈的抒情性。以“嗟乎”、“呜呼”、“嗟夫”开头的各小段，都洋溢着愤慨、痛惜与哀怨交织而成的复杂情感。这种把议论、写景(广义的景)、抒情结合起来的艺术特色，也表现在杜牧的诗歌创作中。比如为人传诵的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之类，不都是这样的吗？笼统地否定文学创作中的一切议论的做法，在今天还能看到，这其实是有害的。 字数：8118 霍松林 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心 编.古文观止鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社.2006. 《阿房宫赋》[原 文] 六王毕①，四海一②，蜀山兀③，阿房出④。覆压(⑤三百)余里⑥，隔离天日⑦。骊山北构⑧而西折，直走⑨咸阳⑩。二川溶溶(12)，流人宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰(13)缦(14)回(15)，檐牙(16)高啄(17);各抱(18)地势，钩心(19)斗角(20)。盘盘焉(21)，困困焉(22)，蜂房水涡，矗(23)不知其几千万落(24)。长桥卧波，未云何龙(25)?复道(26)行(27)空，不霁(28)何虹？高低冥迷(29)，不知西东(30)。歌台暖响(31)，春光融融(32);舞殿冷袖(33)，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱(34)，王子皇孙(35)，辞楼下殿，辇(36)来于秦。朝歌夜弦(37)，为秦宫人(38)。明星荧荧(39)，开妆镜(40)也；绿云(41)扰扰(42)，梳晓鬟(43)也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横(44)，焚椒兰(44)也。雷霆(45)乍(46)惊，宫车过也；辘辘(47)远听，杳(48)不知其所之(49)也。一肌—容(50)，尽态极妍(51)，缦立(52)远视，而望幸(53)焉；有不得见者三十六年(54)。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英(55)，几世几年，剽掠(56)其(57)人(58)，倚叠(59)如山；一旦不能有，输(60)来其间。鼎铛(61)玉石，金块珠砾，弃掷逦迤(62㈣)，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心(63)，千万人之心也。秦爱纷奢(64)，人亦念(65)其(66)家。奈何(67)取之尽锱铢(68)，用之如泥沙？使负栋之柱，多于(69)南亩(70)之农夫；架梁之椽(71)，多于机上之工女；钉头磷磷(72)，多于在庾(73)之粟粒；瓦缝参差(74)，多于周身之帛(75)缕(76);直栏横槛(77)，多于九土(78)之城郭；管弦(79)呕哑(80)，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫(81)之心，日益骄固(82)。戍卒叫(83)，函谷举(84)，楚人一炬(85)，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族(86)秦者秦也，非天下也。嗟夫！使(87六)国各爱其(88)人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递(89三)世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇(90)自哀(91)，而后人(92)哀之；后人哀之而不鉴之(93)，亦使后人(94)而复哀后人也。 [注 释] (1六)王；指战国韩、赵、魏、楚、燕、齐六国的君王。毕，完结，这里指为秦国所灭。(2一)：统一，指秦灭六国，统一了天下。③兀：山高而上平，这里指为了建筑阿房宫，把山上的树木都砍光了。④出：出现。⑤覆压：覆盖，指占地。(6三百)余里：这里用长度来指占地极广。阿房宫从渭南的腼山到咸阳，宫殿楼阁接连不断，大约有三百多里长。⑦隔离天日：分隔了天空，挡住了阳光。形容宫殿楼阁的高大。⑧构：动词，构筑。⑨走：趋向，延伸。⑩咸阳：秦都(古咸阳在骊山的西北)。(11二)川：指渭水和樊川。(12)溶溶：河水盛大的样子。(13)廊腰：连接高大建筑物之间的走廊，与连接胸、腹的腰相似，所以称“廊腰”。(14)缦：没有纹彩的丝织品，俗称素绸，这里指绸带。(15)回：迂回曲折。(16)檐牙：屋檐向上突起，好像牙齿。(17)啄：鸟类取食的动作，这里用作比喻。(18)抱：保有，占有。(19)心：这里指建筑群的中心。(20)角：檐牙。(21)盘盘焉：盘旋的样子。焉，助词，相当于“然”。(22)困团焉：屈曲的样子。困，圆式谷仓，这里引申为回环。(23)矗：形容楼阁高耸的样子。(24)落：座。(25)未云何龙：《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就该有云。(26)复道：在楼阁之间筑成的架空通道。因上下都有通道，所以叫做复道。(27)行：通过，经过。(28)霁：雨过初晴。(29)冥迷：模糊不清的样子。(30)西东：这里借指方向。(31)响：回声，引申为声音。这里指歌声。(32)融融：和煦。(33)舞殿冷袖：在大殿里舞动长袖冷风阵阵。(34)妃嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng)：王宫里等级不同的四类宫女，这里统指六国王候的宫妃。妃地位最高，嫔、嫱次之，媵是古代陪嫁的女子，也可能成为嫔或嫱。(35)王子皇孙：从上下文看，是指六国王候的女儿、孙女。(36)辇：辇车，帝王坐的车子。这里作状语，用辇车。(37)朝歌夜弦：互文，即“朝夜歌弦”。朝夜，朝朝暮暮，天天。弦：名词用如动词，弄弦，弹琴。(38)宫人：宫女，妃嫔媵嫱的统称。(39)荧荧：闪亮的样子。(40)妆镜：供梳妆用的镜子。(41)绿云：乌云。绿，墨绿、黛绿。(42)扰扰：纷乱的样子。(43)鬟(huán)：环形发髻。(44)烟斜雾横：互文，即“烟雾斜横”，烟斜缭绕。(44)椒兰：两种香料。(45)霆：劈雷。(46)乍：突然。(47)辘辘：车轮行进的声音。(48)杳：深远，引申为无声无影。(49)所之：即“之所”、“之何”，到哪里去了。之，往。所，何。(50一)肌—容：所有的妃子的容貌。(51)尽态极妍：互文，即“极尽妍态”。极尽，动词，竭力。妍，美。(52)缦立：久立。(53)幸：封建时代皇帝到某处叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱叫“得幸”。这里的“幸”，同时包括以上两种含义。(54三十六)年；秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)统一中国，到三十七年(前209年)死，实际只做了十二年皇帝。这里说“三十六年”，是举其在位年数，形容时间之长，从而突出宫女之多及其不幸。(55)燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英：这三句是互文，应理解为：燕、赵、韩、魏、齐、楚之收藏、经营、精英。收藏、经营、精英，都借指金玉珍宝等财富。(56)剽掠：抢劫，掠夺。(57)其：代六国。(58)人：民。因避唐太宗李世民讳所以用“人”代“民”。下文“人亦念其家”、“六国各爱其人”、“秦复爱六国之人”中的“人”，用法与此相同。(59)倚叠：堆积，积累。(60)输：运。(61)鼎铛：以鼎为铛，把宝鼎当做铁锅。鼎，名词作状语(后文的玉、金、珠用法相同)。铛，平底锅。这里用如动词，意为“当做锅”(后文的石、块、砾用法相同)。(62)逦迤：连续不断这里有“到处都是”的意思。(63)心：指心里所想的。(64)纷奢：豪华奢侈。(65)念：惦念，思念。(66)其：自己的。(67)奈何：为何。(68)锱铢：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。“锱铢”两字连用，比喻极小的数量。(69)于：比。(70)南亩：这里泛指指田野。(71)椽：放在梁上支架屋面和瓦片的木条。(72)磷磷：水中石头突立的样子。(73)庾：露天的谷仓。这里泛指粮仓。(74)参差：长短高低不齐。(75)帛：丝织品的总称。(76)缕：线。(77)直栏横槛(jiàn)：互文，即“横直栏槛”。槛，栏干。(78九)土：即九州，指全中国。(79)管弦：箫笛之类是管乐器，琴瑟之类是弦乐器；这里泛指乐器。(80)呕哑：形容声音嘈杂。(81)独夫：专指暴虐无道、众叛亲离的统治者。这里指秦始皇。(82)固：顽固。(83)戍卒叫：指陈涉、吴广起义。函谷举：公元前206年，刘邦带领军队先入咸阳，推翻秦王朝，并派兵占须函谷关。(84)举：拔，攻占。(85)楚人一拒：指项羽在同年(前206)入咸阳，焚烧秦的宫殿，大火三月不息。(86)族：动词，灭族，杀死合族的人，这里借指王朝的覆灭。(87)使：假使。(88)其：自己的。(89)递：传递，顺着次序传下去。(90)不暇：没有空余时间，来不及。(91)自哀：即“哀自”。哀，为动用法，为……而哀痛。(92)后人：是指与作者同时代的人，暗指当时的唐敬宗。(93)鉴之：以之为鉴。鉴，镜子，这里用如意动词，以……为镜子。“作为教训”的意思。这句中的三个“之”，都是指代前文中的秦王。(94)后人：这里指生于作者之后的人。 [译 文] 六国灭亡了，天下统一了，蜀郡的山林光秃了，阿房宫出现了。(它)占地三百多里，(楼 阁高耸)遮天蔽日。从骊山向北构筑，折而向西，一直通到咸阳。(渭水和樊水这)两条河流滔滔地流进宫墙。五步一座楼，十步一座阁；长廊曲折像宽宽的绸带蜿蜒前伸，(突起的)屋檐翘起像尖尖的鸟嘴上啄；它们各自按所处的地形(建筑)，(那廊腰)像钩子一般使它们同宫室的中心连成一体，(那檐牙)却又彼此相向似在互相角斗。(宫中的道路)盘旋屈曲，像进入了蜂房，像陷进了漩涡，(使人)搞不清那高耸的建筑到底有几千万座。长桥横卧在水上，没有云哪来的蛟龙？楼间通道横伸在空中，不是雨后初晴哪来的彩虹？(来到这里人们)分不出高低，辨不清方向。宫娥在歌台上放声欢唱，传来阵阵暖流，洋溢着春光般的和煦；美女们在舞殿里展袖起舞，寒气袭人，似有风雨交加时的凄冷。即便在一天之内，一宫之中(让人感到)冷暖寒热都不相同。(六国的)妃嫔、宫女，(诸侯的)公主、孙女，离别了(原来的)楼阁宫殿，用辇车送到了秦国。(她们)天天唱歌弹琴，成了秦王的宫女。(看！)明亮的星星在闪闪发亮，(原来是宫女们)正在打开梳妆的镜子啊；(看！)乌黑的浓云纷纷扰扰，(原来是宫女们)清晨在梳理发髻啊；(看！)渭水里涨起了一层油腻，(原来宫女们)在倒弃含有胭脂、水粉的洗脸水啊；(看！)烟雾在升腾缭绕，(原来是宫女们)点燃了香料啊。(听！)雷声突然响起，使人心惊，原来是宫里的车子飞驶而过啊！(那)辘辘的车轮声听起来越走越远，最后无影无声，不知道它驶到哪里去了。所有的妃子的容貌，都竭力打扮得格外妩媚，(她们)长久地站着远望，盼着皇帝驾临得到他的宠幸；(可是)有的宫女三十六年都没能见过(他)一面。燕国、赵国、韩国、魏国、齐国、楚国所聚敛收藏的金玉珍宝，是(六国经历)多少世代，多少年头，从本国的人民那里劫掠而来的，堆积得像山一样；一旦(国家灭亡)不能再占有，(都被秦人)运到了阿房宫里，(在这里)宝鼎被当成铁锅，美玉被当成石头，黄金被当成土块，珍珠被当成碎石，丢得到处都是。秦国统治者看到这些，也不感到十分可惜。 唉！一个人的心思，(应该顾及)千万人的心思。秦王喜欢豪华奢侈，(应该顾及到)百姓也都惦念着自己的家。为什么搜刮人民的财物连一丝一毫都不放过，挥霍它时却像对待泥沙那样？使得(阿房宫)支撑栋梁的立柱，多于田地里的农夫；架梁的椽子，多于织布机上的工女；门上闪闪的铜钉，多于粮仓的米粒；(房顶上)瓦缝密密麻麻，多于全身衣服的丝缕；纵横的栏干，多于全国的城郭；乐器的声响，多于闹市上人们的聒噪。(他们这样的挥霍无度)使天下的人，不敢说而只能怒。而暴君的心(却)一天比一天骄横顽固。(于是)去戍边的军士(陈胜吴广)一声呼喊，(刘邦起兵)，攻下了函谷关，楚人(项羽)一把火，可怜(那豪华的阿房宫)变成了一片焦土。 唉！灭六国的是六国(自己)啊，不是秦国啊，族灭秦国的是秦国(自己)啊，不是天下的人啊。唉！假使六国的(君王)各爱他们的百姓，那就能够抵御秦国；假使秦国(统一天下后)也能爱六国的百姓，那么(不仅可)传到三世甚至可以传到万世，谁又能够族灭得了呢？秦国统治者来不及为自己哀伤，只有后世的人来为他哀伤；后世的人为他哀伤却不拿他做鉴戒，也会使(更)后来的人再来为后世的人哀伤了。 [鉴 赏] 刘勰在《文心雕龙•诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采摘文，体物写志也。”可见赋的写作，一是体物，二是体志。体物要“铺”，就是说要铺陈文采，而这种铺陈，正是作者抒写情态的基础。《阿房宫赋》的第一段描绘宫殿规模的雄伟和建筑的壮丽。第二段描述阿房宫中美女之多，珍宝之富，以此揭露秦始皇的穷奢极欲。第三段在前文铺叙的基础上，夹叙夹议，评述“秦爱纷奢”，暴虐百姓，“取之尽锱铢，用之如泥沙”，终于自取灭亡。第四段总结历史教训，告诫当时的统治者：历代王朝的崩溃，都源于统治者自身的腐朽奢靡，应总结历史教训，以秦为鉴。文章一气呵成，第一段对阿房宫的铺写不但想象丰富，夸张大胆，比喻新颖，形象鲜明，而且骈散兼用，错落有致，音调铿锵，和谐悦耳，具有很强的艺术效果，自然而然地联想到阿房宫的富丽堂皇，秦统治者的纵欲享乐的，以及对他们榨取人民血汗的残酷。第三、四段发议论，义正辞严，使人读后为之回肠荡气，掩卷深思。 字数：5013 [作者及作品简介] 杜牧 彭格人 主编.中学生古文知识辞典. 《阿房宫赋》
唐·杜牧 六王①毕②，四海一③。蜀山兀④，阿房出⑤。覆压⑥三百余里，隔离⑦天日。骊山⑧北构⑨而西折⑩，直走(11)咸阳(12)。二川(13)溶溶(14)，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰(15)缦回(16)，檐牙(17)高啄(18);各抱地势(19)，钩心斗角(20)。盘盘焉(21)，囷囷焉(22)，蜂房水涡(23)，矗(24)不知其几千万落(25)。长桥卧波，未云何龙(26)?复道(27)行(28)空，不霁(29)何虹(30)?高低冥迷(31)，不知西东。歌台暖响，春光融融(32);舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱(33)，王子皇孙(34)，辞楼下殿(35)，辇来(36)于秦。朝歌夜弦(37)，为(38)秦宫人。明星荧荧(39)，开妆镜也；绿云(40)扰扰(41)，梳晓(42)鬟(43)也；渭流涨腻(44)，弃脂水(45)也；烟斜雾横(46)，焚(47)椒兰(48)也。雷霆乍(49)惊(50)，宫车过也；辘辘(51)远听，杳(52)不知其所之(53)也。一(54)肌(55)一容，尽态极妍(56)，缦(57)立远视，而望幸(58)焉；有不得见者，三十六年(59)。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英(60)，几世几年，剽(61)掠(62)其人(63)，倚叠(64)如山；一旦不能有(65)，输(66)来其间(67)。鼎(68)铛(69)玉石，金块(70)珠砾(71)，弃掷逦迤(72)，秦人视(73)之，亦不甚惜。 嗟乎！ 一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢(74)，人亦念(75)其家。奈何(76)取之尽锱铢(77)，用之如泥沙？使负(78)栋之柱，多于南亩(79)之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷(80)，多于在庾(81)之粟粒；瓦缝参差，多于周身(82)之帛缕(83);直栏横槛，多于九土(84)之城郭(85);管弦(86)呕哑(87)，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫(88)之心，日(89)益骄固。戍卒叫(90)，函谷举(91)，楚人一炬(92)，可怜(93)焦土(94)! 呜呼！ 灭六国者，六国也，非秦也；族(95)秦者，秦也，非天下也。嗟乎！ 使(96)六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复(97)爱六国之人，则递(98)三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇(99)自哀(100)，而后人哀之(101);后人哀之而不鉴(102)之，亦使后人而复哀后人也。 【注释】①六王：指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏六国之君。 ②毕：完结，指被秦国所灭。 ③一：统一。 ④兀：山顶光秃。 ⑤出：出现，意思是建成。 ⑥覆压：覆盖，此句形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。 ⑦隔离：同义连用，遮蔽。隔，离开。 ⑧骊山：在今陕西临潼东南。 ⑨构：建筑，修建。 ⑩折：转折，这里指掉头。 (11)走：趋向。 (12)咸阳：秦国都城，今咸阳东。 (13)二川：指渭水和樊川。 (14)溶溶：河水缓流的样子。 (15)廊腰：连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部。 (16)缦回：萦绕曲折。 (17)檐牙：屋檐突起，犹如牙齿。 (18)高啄：(像鸟嘴)向上撅起。 (19)各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。 (20)钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙。 (21)盘盘焉：盘旋的样子。焉，相当于“然”，……的样子。 (22)囷(qūn)囷焉：曲折回旋的样子。 (23)蜂房水涡：像蜂房，像水涡。 (24)矗：形容建筑物高高耸立的样子。 (25)落：相当于“座”或者“所”。 (26)未云何龙：没有云怎么出现了龙？《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。 (27)复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，所以叫复道。 (28)行：行走，这里是跨越、横跨。 (29)霁：雨后天晴，这里指下过雨。 (30)云、龙、霁、虹：名词，在句中都活用作动词。 (31)冥迷：分辨不清。 (32)融融：和乐、温暖的样子。 (33)妃嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng)：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级，妃比嫔、嫱高，媵是陪嫁的人。 (34)王子皇孙：指六国王侯的女儿、孙女。 (35)楼、殿：指六国的楼阁宫殿。 (36)辇来：乘辇车来。辇，贵族乘坐的车子。 (37)朝歌夜弦：这里是互文，应理解为“朝夜歌弦”。歌、弦，都作动词用，分别指唱歌、弹琴。 (38)为：作为，这里指成为、沦为。 (39)明星荧荧：名词短语，其中的“荧荧”是后置定语。明星，明亮的星星。荧荧，明亮的样子。 (40)绿云：浓墨而有光彩的云。 (41)扰扰：纷乱蓬松的样子。 (42)晓：天亮，这里指早晨。 (43)鬟：古代妇女梳的环形发髻。 (44)腻：油脂，油膏，油腻。 (45)脂水：含有油脂的水，这里指含有胭脂、香粉的洗脸水。 (46)烟斜雾横：互文见义，指烟雾升腾缭绕。斜、横，缭绕飘散的样子。 (47)焚：点燃。 (48)椒兰：两种香料植物，焚燃以熏衣物，这里泛指香料。 (49)乍：突然，骤然。 (50)惊：震动，这里指响起。 (51)辘辘：拟声词，车行的声音。 (52)杳(yǎo)：深远，这里用到时间上，指最终。 (53)之：动词，到。 (54)一：全部、所有。 (55)肌：指皮肤。 (56)尽态极妍：同义短语连用，这里指漂亮极了。态，体态、情态，引申为风致，这里指标致。妍，美丽。 (57)缦：通“慢”，长，这里指长久。 (58)望幸：盼望皇帝到来。幸，封建皇帝到某处或宠爱某人。 (59)三十六年：秦始皇在位共三十六年，这里用来指时间很长，以突出宫女之多及不幸。 (60)燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英：互文见义。其中“燕赵”与“韩魏”、“齐楚”互文，理解时应并在一起；“收藏”与“经营”、“精英”理解时应并在一处。收藏、经营，都是名词，与“精英”所指相同，即金玉珠宝古玩等。 (61)剽(piāo)：抢劫。 (62)掠：掠夺。 (63)其人：即“其民”(为避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”)。 (64)倚叠：积累。 (65)有：拥有，保有。 (66)输：输送，运输。 (67)其间：它的内部，这里指秦国国内。 (68)鼎：古代一种三足两耳的贵重器物。 (69)铛(chēng)：平底的浅锅，三足。 (70)块：土块。 (71)砾：石子。 (72)逦迤(lǐ yǐ)：连续不断，这里有“到处都是”的意思。 (73)视：对待。 (74)纷奢：奢侈。纷，多和盛。 (75)念：顾念。 (76)奈何：为什么，怎么。 (77)锱铢(zī zhū)：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。“锱”、“铢”连用，极言其细微。 (78)负：支撑。 (79)南亩：泛指农田。 (80)磷磷：水中石头突出的样子。这里形容突出的钉头。 (81)庾：露天的谷仓。 (82)周身：全身上下。 (83)帛缕：丝绸衣服上的纱线。 (84)九土：九州。这里泛指全国。 (85)郭：外城。 (86)管弦：指箫笙、琴瑟等乐器。 (87)呕哑：形容管弦演奏的声音。 (88)独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。 (89)日：名词作状语，一天天地。 (90)戍卒叫：指陈胜、吴广在谪戍渔阳途中，于大泽乡振臂一呼，率众起义。 (91)函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝，并派兵把守函谷关。举，拔，攻占。 (92)楚人一炬：指项羽在进入咸阳后，放火烧了阿房宫，大火三个月都没有熄灭。楚人，楚地的人，这里代称西楚霸王项羽。一炬，一个火把，这里活用作动词短语，即放了一把火。 (93)可怜：可惜。 (94)焦土：名词作动词，变成焦土。 (95)族：作动词用，灭族。 (96)使：连词，假如。 (97)复：还，也。 (98)递：传递，依次往下传。 (99)暇：空暇，闲暇。 (100)自哀：哀伤自己。 (101)哀之：为之哀，后面的用法相同。 (102)鉴：以……为借鉴。 【译文】六国灭亡，天下统一。蜀郡的山林砍光了，阿房宫建成了。它覆盖绵延三百多里地，遮天蔽日。它从骊山北麓建构，折向西面，一直到达咸阳。渭水和樊川两条河水缓缓流动，进入宫墙。五步一座高楼，十步一座台阁；走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食；这些楼阁各依地势，座座通连、檐角交错。盘旋着，屈曲着，像蜂房水涡，矗立着不知道有几千万座。长桥卧在水面上，没有云怎么出现了龙？楼阁的通道横跨在半空，不是雨后怎么出现了彩虹？高高低低令人迷蒙，分不清是西还是东。台上传来温柔的歌声，像春光一样暖融融；殿里舞袖拂动，有如风雨降临般的冷飕飕。一天之内，一座宫殿之中，竟然气候不同。 六国的嫔妃，王侯的女儿孙女，离开自己的楼阁宫殿，乘辇来到强秦。早晨唱歌，晚上弹曲，当了秦国的宫人。闪亮的明星，是宫人打开的梳妆镜；墨绿的云彩纷纷扰扰，是宫人早晨梳理的发髻；渭水涨起了油腻，那是洗完脸倒掉的胭脂水；烟雾升腾，那是宫人焚烧了香料。像雷霆忽然震响，那是宫车正在经过；辘辘车声越听越远，杳然无声不知它驶向什么地方。每寸肌肤，每种姿容，都极尽娇美，久立远看，盼望得宠；有不能见驾的嫔妃，竟苦等了三十六年。燕、赵、韩、魏、齐、楚等国收藏的金玉珍宝，是多少代多少年，从人民那里搜刮来的，堆积如山；六国一旦不能保有，就只好运到秦都。把宝鼎当铁锅，美玉作石头，把黄金看做土块，珍珠视为石子，丢弃满地，秦国人看到这些财宝，也不很珍惜。 唉！ 一个人的心思，就是千万个人的心思啊。秦人喜欢纷华奢侈，百姓也顾念自己的家啊。为什么搜刮别人到了一丝一毫，挥霍起来像用泥沙呢？使撑梁的柱子，比田里的农民还多；架在梁上的椽子，比织布机上的女工还多；梁柱上突出的钉头，比粮仓里的谷粒还多；参差交错的瓦缝，比一身衣服上的丝缕还多；直的横的栏杆，比九州的城郭还要多；嘈杂的管弦乐声，比闹市里人们的话语还多。使天下的百姓，敢怒不敢言。秦始皇的狠毒心肠，更加骄横顽固。守边的士卒一声呐喊，函谷关被攻破，楚国人一把大火，可惜那阿房宫化为一片焦土！ 唉！ 消灭六国的是六国自己，不是秦国；灭亡秦国的也是秦国自己，不是天下百姓。唉！假使六国各自爱护他们的百姓，就足以抗拒秦的入侵；假使秦国也能爱护六国的老百姓，就可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够灭亡它呢？秦国人没空悲伤自己，而后世的人为它悲伤；后世的人为它悲伤却不以它为鉴，也会使更后世的人又哀叹后世的人了。 字数：4604 李支舜 编著.中学生古诗古文阅读辞典.上海：上海辞书出版社.2013.第477-483页. |
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