| 字词 | 《长相思》 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 《长相思》 词。纳兰性德作于约康熙二十一年(1682)。词中描绘了随康熙去关外的途中所见的景色，山水相叠，风雪交加，同时抒发了诗人对故园的思念之情。全词低沉宛转，用词形象准确，直抒胸臆，不假雕饰，清人周之陵说： “标高韵远，极缠绵婉约之致。” 《长相思》
哀客在江西，寂寞自家知。尘土满面上，终日被人欺。 朝朝立在市门西，风吹泪□双垂，遥望家乡长短，此是贫不归。 ——王重民《敦煌曲子词集》 据王重民氏辑录的《敦煌曲子词集》所载，《长相思》共有三首，分别写客居江西“富不归”、 “贫不归”、 “死不归”，这里所选的是其中第二首。 从这三首歌词的内容来看，当系反映当时在外谋生的商旅，有的善作生意，经商发了大财，“尽日贪欢逐乐，此是富不归”。有的不善经营，损资折本，弄得穷愁潦倒、生活无着，求当雇工而不得，最后流落他乡或客死异域，这便是“贫不归”、 “死不归”。 此词首句点明经商地点是在江西，值得注意的是用“哀”字形容客商，起到了自伤身世的作用，同时也为全诗确立了哀叹伤嗟的感情基调。次句承接“哀”字，直叙客商的心境，客居在外，孤单一人，遇事找谁商量，心曲向谁诉说？这种难挨的孤独寂寞只有自己才了解。 “自家知”三字又恰恰是“寂寞”的注脚，意即连个说得上话的伴儿都没有。起首二句貌似平实，却包容着极其复杂深沉的感情内涵。三、四两句仍是写可“哀”的遭遇。“尘土满面上”，活画出风尘仆仆的旅人形象，从“满面尘土”可以想象衣衫的不整，面容的憔悴，以面部之点概述全身的情况。“终日被人欺”，是写由于人生地不熟，再加上经营不善，拮据褴褛，形同盲流，更被别人看不起，到处受到侮辱欺凌，这就更补足自哀可哀的内容。 “终日”也是以点概面的写法，以从早到晚的一天经历代表整个旅居在外的生活境遇。下面则用“朝朝”一词，说明每天清晨都是如此。 “立在市门西”，是指鹄立在集市门外。估计这位客商所携资本早已赔光，因而已无货可卖，这样也就失去了进入集市的资本，那为何还每天都早早地到市门西站立呢？当系希冀作为劳动力，有人雇用，以解决衣食问题，也就是暗示穷到把自己当做商品出售，但日复一日，希望渐成泡影，由于面黄肌瘦，缺乏体力，看来欲自售而不得，终日风吹日晒，自思自叹，只落得涕泪双垂而已。 “风吹泪□双垂”句，有脱文一处，据任二北氏旧编《敦煌曲校录》初拟补“点”字，后自认非是，遂取消。 “遥望家乡长短”极富语言的张力，当举目无亲，求告无门的濒临绝境之时，惟有靠思念家乡，靠意念中的远方亲人得到一丝的慰藉。 “长短”即“长长短短”，指各种情况。此句构成羁旅在外的商客在心灵深处的一个广阔的想象空间，他可以想起在家乡时的种种往事，故乡的一草一木都是那么熟悉，那么亲切，那么值得回味和留恋。当然也可以设想此时此刻故乡亲人对自己的思念，然而越想越伤心，越思越痛苦，何年何月才是重返故乡、亲人团聚之时啊！ “长短”二字，蒋鸿礼《敦煌曲校议》引朱居易说校作“肠断”，描写思乡的悲痛，亦通。篇末一句语重心长，值得咀嚼，既然在外处境萧条，又思乡心切，为何不赶快设法还乡，那怕沿街一路乞讨，也可达到重返故乡的目的。噢，原来下不定归家的决心，其原因在于原来出门经商的目的没有达到，折腾半天，非但没有发财致富，反而穷愁潦倒，一贫如洗，此等光景，即使回到家中，也是无脸去见爹娘妻子，其内心的矛盾，忍受何等煎熬，全都不言自明可想而知了。 王重民先生在《敦煌曲子词集·叙录》中说：“唐末中原鼎沸，生灵涂炭，而词曲一科，反成熟于此时期。盖当时人民颠沛流离者多，益以寄其愁苦生活于文酒花妓，《花间》、《尊前》，已撷其菁英，惜乎此外则摈而不录也。今兹所获，有边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志；少年学子之热望与失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀，莫不入调。”这段话对于敦煌曲子词产生的历史背景以及它的广博的社会内容，概括的十分精当。这首《长相思》当属边客游子之呻吟一类，使我们从中可以窥见当时社会面貌的某一侧影，哀客对自己内心的无限悲哀和生活痛苦的倾诉，无异是向社会发出的强烈控诉。 在艺术形式上，此词已分上下两片，上片由五言四句组成，下片则为七、六、六、五字数不等的四句组成。从中可见当时艺人为了适宜演唱，依照乐曲的节拍而试填长短句的歌词。当然由于初创时期，还没有完全定形化，可以看成是由诗向词发展的一种过渡形式。至于“长相思”这个词牌名目，在白居易的作品中，就可找到同调的词作，可见这个词牌在唐代已很流行。 从这首词的语言上看，估计是出于人民群众之手，当然也不排除经过文人的加工润饰。就全词而论，可谓信口信手，出语自然，但其所表现所蕴涵的感情又是十分真实、十分丰富的。 《长相思》
清·纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 【注释】长相思：词牌名。榆关：即古海关，在今河北秦皇岛。那畔：那边。千帐：言营帐之多。帐，军营的帐篷。更：古时一夜分为五更，每更为两小时。聒：烦扰。乡心：思念故乡的心。故园：故乡。 【大意】山长水远，我护驾赴辽东巡视，千军万马一路向榆关外进发。入夜，营帐中燃起灯火，宏伟壮观。帐篷外整夜风雪交加，阵阵风雪声扰碎我思念家乡的心，让人无法入睡。家乡怎么没有这样扰人的声音呢？ 字数：255 何小宛 主编.中学生古诗古文阅读辞典.上海：上海辞书出版社.2013.第210页. 《长相思》《长相思》
白居易 汴水流①，泗水流②，流到瓜州古渡头③。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。 【注释】 ①汴水： 即汴河，其故道经宿县、灵壁、泗县入淮河。②泗水：即泗河，其故道经宿迁、泗阳而入淮河。③瓜州：在江苏邗江县南，为运河入长江处。 【词大意】 汴水南流，泗水南流，流入淮河一起奔向瓜州渡口。吴山座座如难解的忧愁。怀思难收，怅恨久久，这痛苦的心情只有到重逢时才能罢休。在明朗的月光下独守空楼。 【赏析】 这首词大约作于唐敬宗宝历二年前后，诗人任苏州刺史期间。诗人在苏州任上，除了处理日常公务、游览名胜古迹外，还很喜欢邀妓设宴，和同僚好友们一道欣赏吴地的民间词曲。这首词很可能是受吴地词曲影响，模拟歌妓情词或代为歌妓而写作的。 词的上阕主要是写景，通过写景寄托情怀，同时为下阕的抒情渲染背景，烘托气氛。用流水比拟忧愁是我国古代传统的象征手法，而诗人在此除了表现这一层含义外，还别有所指，词中的抒情主人公身处江南，盼望着北游的亲人归来，心中自会有一种汴水、泗水都在南流入江，而北去的游子却不能归来的悲伤和感慨。因而感到满眼青山皆是愁，触景生情，感伤难已。 词的下阕承接上阕，抒发了主人公难言的怀念、期待之情。思绪绵绵，懊恨不止，何时方能停止这种痛苦的心情呢？那只有等到亲人归来，重温旧情的时候了。诗人用直率明白的语言，不加修饰地表现了作品主人公迫切盼望亲人归来的焦急不安的心情，使人如闻其声，如历其境。 这首词在写法上有一个明显的特点，就是写景中有抒情，抒情中有写景。上阕本是写景，却以“吴山点点愁”收结，以有形有影的山写无形无影的愁，生动形象，使读者悟到所有的景色描写不过是感情的流动。下阙本是抒情，卒章却突起“月明人倚楼”一句，以静的画面表现了抒情主人公不平静的心态，写出了一种凄清哀惋的韵致。这种写法，富于变化，波澜迭起，景因情生，情由景出，回环往复，动静交错，形成了一个情景交融的艺术境界。 这首词的情调及表现手法受当时民间词曲的影响较大，是唐代中期文人模拟民间词曲的代表作。而它的基本结构和艺术特征又为后来的词人继承和发展，特别是为婉约派词人继承和发展，以致于这首词的作者究竟是谁还引起了一些讨论。从而可见这首词在早期词的发展史上所占的重要地位。 《长相思》长相思
晨有行路客，依依造门端。 人马风尘色，知从河塞还。 时我有同栖，结宦游邯郸。 将不异客子，分饥复共寒。 烦君尺帛书，寸心从此殚。 遣妾长憔悴，岂复歌笑颜？ 檐隐千霜树，庭枯十载兰。 经春不举袖，秋落宁复看？ 一见愿道意，君门已九关。 虞卿弃相印，担簦为同欢。 闺阴欲早霜，何事空盘桓？ 《长相思》属《乐府诗集·杂曲歌辞》。吴迈远此篇拟为闺中少妇的口吻，托客寄书与远游在外的丈夫，诉说其长年独居，思亲情深的痛苦以及盼夫早归的急切心情。 首四句诗人故作曲折，逆锋入笔，先不从正面描写思妇的形象，反倒从欲托寄书的客人写起。诗人准确地把握着游子的特征，短短四句，就将一位风尘仆仆、行色匆匆的游子形象刻画得维妙维肖。首句中的“行路客”就是过路客，并不能显示出客人的身份， 前面冠以“晨”字，便点出了远道行人的特征。次句“依依”是愁思貌。游子久客在外，一旦归来，思乡之情反比平日更为急切，会不自觉地表现出忧思忡忡的表情。首两句从早行及面部表情刻画来客的游子形象，但尚不能完全肯定。 “人马风尘色”一句从总体上更典型地概括来客的形象，才使来客的游子身份确定无疑。人与马都是经过长途跋涉之后，已疲惫不堪、形容憔悴，满带着久经风尘的痕迹，使人一望即知是久离家乡、远游在外的游子形象。 “时我”以下四句，写思妇见到来客的风尘疲惫之状，立即想到自己远游从宦的丈夫。 “同栖”指其丈夫。 “结宦”指结交从仕。两句说其丈夫因欲广交友朋、寻求入仕作官的途径而远游邯郸。丈夫在外，久客异乡，其忍饥受寒、憔悴落寞之状，思乡怀归之愁苦，一定与此来客相同。自己虽不能随身前往，但在家中时时悬念，亦如分受其饥寒痛苦。因来客游子的辛苦形状已在前面写尽，其丈夫在外的情景也借以表现出来，此处便不须从正面描绘其丈夫在外情景，不仅避免了笔意的重复，并且也符合思妇当时触景怀思以及拟想悬猜的实际心理活动。 “烦君”以下八句，是思妇请客带书并同来客诉说，自丈夫走后自己孤身独处的冷落情形。实际上也是寄给丈夫书中内容的一部分。尺帛寸心，寄托了思妇对于丈夫的深厚情谊和盼夫早归的急切心情。接着，诗人抓着一些具有特征性的景物，构成思妇相思的典型环境。通过典型环境的渲染，从更深的层次上表现出思妇相思的痛苦。 “檐隐千霜树，庭枯十载兰。”不仅道出与丈夫离别之久，而且也象征着思妇相思痛苦之深。思妇所居的庭院中，香草嘉树，春花秋兰，应有尽有，本来于良辰美景，足以赏心悦目，但丈夫不在，独处凄凉，尽管草绿花红，在思妇看来也都如霜凋寒侵一般，不能引人兴发，反而更添悲痛。春不举袖，秋不观赏，都是由于触景伤情，才表现出来的反常举动。 在思妇看来，造成其独处凄凉的直接原因，自然是丈夫的“结宦”远游。对此问题，思妇有着与丈夫不同的看法，那就是“愿得一心人，白首不相离。”(《白头吟》)苟能如此，何必非从宦不可呢？倒不如早日归来团聚的好。这就是思妇对来客倾诉了自己的凄凉苦况之后，又请他特别关照，要求他向丈夫当面陈述自己的意见。 “君门已九关”，是说君主九重之门已尽关闭，无法亲近，要想借此实现从宦之志，是不可能的了，这是为了要彻底断绝丈夫的从宦欲望。接着又援引古人为证，进一步证明自己意见的正确，希望丈夫能够听从自己。 “虞卿弃相印，担簦为同欢。”据《史记·虞卿列传》载：战国时，虞卿曾仕赵孝王为上卿，后因救魏齐而抛弃相位离开赵国。“簦”，即有柄的笠，担簦比喻贫贱生活，思妇向丈夫强调，虞卿为朋友尚能抛弃相位，甘居贫贱，何况我们是恩爱夫妻，难道还不能不去求宦为官，归来厮守一处吗？眼看又将岁暮，为什么还要徘徊他乡，留恋不归呢？其实，书中将此意见已写清楚，要来客再面陈丈夫，纯是思妇此念太强，不觉又要叮咛，且有强调之意。从此处不仅可以看出思妇盼望其丈夫早归的迫不及待的心情，结构上也显得笔意曲折，章法多变，正如张玉穀《古诗赏析》所评： “将勿用进取，勿事结交，望归本意，反托客子面陈，非书中竟未及也，反复叮咛，事理如此方真，章法如此方曲。” 通过奇巧的构思，开辟诗中的新境界，是这首诗的一大特色。它的内容虽只写相思之情，却不简单直说，而是假设闺中思妇请托外游返乡的客人，带书与自己游宦在外的丈夫。由于开头设想新奇，以后的内容就可生发出无数波澜曲折来。既是托客带书，自然要有主客的对话，思妇凄凉独处的痛苦都可以在对话中交待，不但显得真实自然，而且还可避免诗人直接代妇立言，使人感到乏味。全诗的篇幅不长，却能使读者感到曲折回旋，波澜起伏，都是由诗人的奇巧构思决定的。 这首诗还注意创造诗中的典型环境，通过具体环境的渲染，突出人物性格，深化人物感情。这首诗采用叙述性的抒情语言，使全诗在情节上分出层次，又通过典型环境的描写，突出了思妇在感情上的复杂性。 “檐隐干霜树，庭枯十载兰。”不但象征思妇与丈夫离别已久，思妇独居时痛苦甚深，同时，也表现出了思妇忠于丈夫的贞操坚定不移。思妇的许多复杂感情，都通过这十个字所刻画出的典型环境充分表现出来。 此外，这首诗在语言上简而能尽意，秾而不腻，剪裁繁简得当，都能表现出诗人的经营苦心。 “人马风尘色”，仅仅五个字就准确地勾勒出游子的形象。“檐隐千霜树”四句颇富文采，而又绝无轻靡之弊。写来客风尘之状而略其丈夫；写自己而不写丈夫的相思之苦，都是意在避免重复。而后半部分大段重复书中内容，则是旨在有意采用另一种方式强化思妇的感情。这些特色无疑都增添了诗的感染力量。 《长相思》长相思
长相思，望归难，传闻奉诏戍皋兰。 龙城远，雁门寒。 愁来瘦转剧，衣带自然宽。 念君今不见，谁为抱腰看？ 长相思，好春节，梦里恒啼悲不泄。 帐中起，窗前咽。 柳絮飞还聚，游丝断复结。 欲见洛阳花，如君陇头雪！ 《长相思》，乐府篇名。内容多系思念远方亲人，歌吟心中之惆怅、怨憾，表达着真挚深厚的友情或爱情。古诗多用“长相思”三字，如《文选·古诗十九首》“长言长相思”、 “著以长相思”、“行人难久留，各言长相思”之句即是。南朝梁朝张率以此三字为诗句发端，陈后主、徐陵、江总等亦仿其制，李白也有仿作。于是《长相思》就成了乐府篇名。 徐陵这二首《长相思》是抒写闺怨的。作者通过一个女子对远戍边陲的夫君的殷切思念，既表现了在阻隔中更显其忠贞的爱情，也委婉地揭示了战争给人民带来的苦难。 委婉含蓄，是徐陵诗歌的一大特点，他的诗句曲折地表达着“肠一日而九回”的少妇的烦恼。 第一首，起句， “长相思”，暗写夫妻久违。 “望归难”，虽“望”至切而绝难有归返之期，又暗写“长相思”亦无终了之期。“传闻奉诏戍皋兰”： “传闻”，并非“确讯”，含蓄指出郎君并不是从家中出征皋兰，而是自戍地又奉诏转徒戍守皋兰。这正如《诗经·小雅·采薇》诗句意： “我戍未定，靡使归聘。”征人转徒边陲，戍无定处，因此无从寄书家人陈其戍所，故诗曰： “传闻”，由此可见战事紧急。战事紧急，而愈发“望归难”， “望归难”而益发“长相思”。诗句意境如回文之锦，回旋往复，萦绕缠绵，表现着少妇难以排解的情怀。诗句不直写战事紧急，却借“传闻”转戍，从侧面含蓄地写出了战事的频繁，委婉地写出少妇的担心与烦恼。 第二首，作者特别选择了“梦”的角度。 “梦里恒啼悲不泄”。泄，减少。即使在美丽的春夜，在睡意沉沉的梦中，也总是为相思所苦。 “梦里恒啼”，那么，在清醒的白昼时节呢？正所谓“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”， “剪不断，理还乱，是离愁”。作者对这些意境只字未提，读者却可以通过想象感觉出来，意境含蓄曲折。诗句塑造了一个感情丰富、爱情忠贞的少妇形象。 作者善于描摹女主人公的复杂的内心世界，能作到“质以传真”， “质以传神”。如： “念君今不见，谁为抱腰看？”这是诗中少妇的内心独白，是她内心世界的语言。 “愁来瘦转剧，衣带自然宽”，在她寂寞的孤芳自怜之中，这位憔悴消瘦了的多情少妇，自然生发了“教郎恣意怜”的向往，可是“念君今不见，谁为抱腰看”呢？生动地把闺中春怨的情思描摹出来。徐陵作为一个文化修养很高的文人，并没有强以自己的文采去矫饰少妇的内心独白，而是出乡曲委巷之语，切合少妇身份，于贴切之中真情毕现。清代学者章学诚曾说：“叙事之文，作者之言也，为文为质，惟其所欲，期如其事而已矣；记言之文。则非作者之言也，为文为质，期于适如其人之言，非作者所能自主也。”他又说： “与其文而失实，何如质以传真也。”(见章学诚《古文十弊》)徐陵的“记人之言”，酷肖其人， “适如其人”，真正作到了质以传真，给人以生动的生活气息和美感。 状眼前之景，寓深远之意，是本诗又一特色。 “柳絮飞还聚，游丝断复结。”既是眼前之景，又寄寓着少妇的向往和不平。她向往着“良人罢远征”后的“聚”、 “结”，但又怨伤着命运的乖悖，柳絮之聚，游丝之结，衬出了“人不如柳絮、游丝”的感喟。既然“王事靡盬”，征战不已，那么恩爱夫妻什么时候才能相聚呢？ “欲见洛阳花，如君陇头雪”写出了相见无期的痛苦。 “洛阳花”，牡丹别称，极写少妇光彩艳丽之貌， “陇头雪”，状银发满鬓之姿，以夫妻所在两地的景致，巧妙地暗寓年华的流逝，大有“感此伤妾心，坐愁红颜老”的情怀。这些景物的描绘，也部分地注释了“帐中起，窗前咽”的少妇，辗转不寐的缘由。透过少妇的悲苦，也曲折地反映了战争给人民带来的苦难。 作者善于运用典故，使诗句语言简练而又内涵丰满。如皋兰、龙城、雁门，均系虚指，只用来借指边陲军争要塞。这三处都是古战场，古要塞，有过恶战的历史经历，借用这三处地名，是为了表现军事情势的紧张。皋兰，汉武帝元狩二年，骠骑将军霍去病出陇西转战六日，过焉支山千有余里，与匈奴大战皋兰山下；龙城，匈奴于每年五月在此大合各部酋长，祭其祖先、天地、鬼神，汉武帝时，卫青曾远征龙城，获首虏七百级；雁门关自古为戍守重地，号称山西三关之一。这三个地名，给人很多恶战的联想，可以见仁见智地感到少妇的夫君是在蹈死生之地，可以理解少妇的担心与悬望之情。特别应指出的是，这三个典故，在当时可以被视为是家喻户晓的历史常识，因此，它同用“冷典”不同，用典而不失通俗，这是很值得称道的。 《长相思》《长相思》
纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行①。夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成②。故园无此声。 【注释】 ①榆关：即山海关。那畔：那边。②聒(guo国)：声音吵闹。 【词大意】 走了一程山路，又走一程水路，身向山海关那边行进。夜深时，那成千座行军帐篷都亮着灯。该休息了，可是整夜风雪号叫不停，吵得我睡不成觉，思乡梦也做不成。我的家园里可没有这种使人厌烦的风雪声。 【赏析】 这是纳兰性德的一首小令，历来为人称道。康熙二十年(1681)清王朝平定了尚之信、耿精忠、吴三桂的“三藩之乱”，次年旧历二月下旬，康熙率勋戚大臣东巡关外，赴盛京 (今辽宁沈阳) 祭告祖陵，宣扬胜利。此行为清王朝国势鼎盛时期的一次壮举。纳兰性德为康熙侍卫，亦参加东巡，途中作此小令。但词中索寞清冷哀怨的情怀颇与此行气氛不合，历来引起种种猜测。 上片叙事写景。“山一程，水一程”，“一程”二字叠用，暗示行军的漫长征途只在“跋山”、“涉水”中重复。词人对山水景物全无意绪，峰回路转、多姿多采的山水在词人眼中只不过是“一程”又“一程”的无尽单调寂寞的重复。下一句 “身向榆关那畔行”的“身”是兼指行军大队与置身于大队中的词人两者而言。在词人看来，祭告祖陵、宣扬武功、扈从大队随驾而行，似乎并不那么意气风发，而只是机械地行进。以此暗示词人的 “心”对此十分漠然。从后文知道，词人的 “心” 眷恋着的是故园。白天每前进一程，只不过使他晚上在梦中寻找的故园更远一程而已。结句“夜深千帐灯”是写大队人马晚上宿营的情景。王国维很欣赏这一句，认为近乎描绘了 “千古壮观” 的景象。( 《人间词话》卷五十一) 如果不是孤立地而是放在全词中来看，应该说这只显示了康熙大帝扈从部队之众与威武整肃的气象，从而衬托出了词人索寞枯寂的意兴。 下片也写景物，但以表现词人内心情感活动为主。“风一更，雪一更”，这是承接上片 “夜深” 而来。词人在帐幕中躺下听到一更一更的风雪怒吼，可见彻夜未眠，“聒碎乡心梦不成”。“梦不成”写词人的苦恼，这苦恼的根源乃在于无法在梦中享受那家园生活的温馨。结句 “故园无此声”说明词人对眼下单调乏味的军旅生活的厌倦。词人内心无时无刻不萦系着对宁静的故园之思，那里有完全属于他个人的天地，有他个人的胸襟、怀抱、兴趣和追求。 “帝王侍卫”的显赫身份和权势荣华在别人也许是垂涎三尺、梦寐求之的，而纳兰性德对此所表现出来的却是一种疏远和厌倦的情绪。本来军旅戎马、塞北风雪的生活充满了昂扬、激越、奋发的阳刚之美，但作者笔下反映出来的却是另一种景象。这只能从政治与个性这两点上去追索原因。清初统治阶级上层政治斗争激烈复杂，皇亲国戚之间派系林立，为权力的再分配而明争暗斗，使纳兰性德“惴惴有临履之忧”(严绳孙语)，他力图脱开这权力争夺的角斗场而远祸全身。就他的个性而言，虽然生在贵胄之家，有“帝王侍卫”的高官，但却偏偏性喜金石书画、诗赋文艺，追求书斋文士的生活。他在致友人的书信中说过：“鄙性爱闲，近苦鹿鹿，东华软红尘，只应埋没慧男子锦心绣肠。仆本疏庸，那能堪此。”这就是造成他作品中悲秋幽怨、哀感顽艳的风格的根本原因。 《长相思》长相思
长相思，久别离。 新燕参差条可结。 壶关远，雁书绝。 对云恒忆阵，看花复愁雪。 犹有望归心，流黄未剪截。 在汉魏南北朝的乐府诗中，有不少题作《长相思》的歌辞。这首《长相思》，为南朝萧淳作。诗中表现的，是思妇对征夫的思念之情。 新燕又飞来了，双双对对地在屋檐下翩翩超舞； 柳丝又新绿了，枝枝条条在春风中亲昵相缠； 可是，远在壶关(古关名，即山西黎城县东北的东阳关，因山势险狭如壶口而得名)的亲人，不仅见不到他归来的影儿，连音信也长久地断绝了。 真是想煞人也么哥，念煞人也么哥！ 这首诗一开始，就把抒情主人公(思妇)推到了这样一个处处都能牵动“春思”的氛围中。这一氛围的存在，无疑是强化了相思的浓度。 当人们的情感到了最强烈的时候，常常以不加修饰的、最直白的语言出之，如呼天叫娘似的。首句“长相思，久别离”也就是这类呼天叫娘之语。看似平淡、直白，却饱含着最强烈的相思情感。如换作别种花梢而婉丽的语言，反不能传达出思妇那种恋夫情切的心态。 也正是因为抒情主人公处在这么一种情切的心态中，所以—— 当她抬头望天上的云朵，就产生了一种幻觉——仿佛天上的云彩所构成的正是她丈夫打仗的图象——因此，她常常望着云彩发呆(“对云恒忆阵”); 当她低头看园中的花朵，又产生出一种幻觉——仿佛这些花朵都变作了北地的白雪——因此，她又经常对着花而为丈夫忧心起来(“看花复愁雪”); 她思念丈夫的心情，有时还达到了这样的地步——一边织黄绢(流黄)，一边思念出了神，连黄绢已经织成了，自己还不知晓(“犹有望归心，流黄未剪截”)。 应当说，这首诗最可珍贵的，就是对于思妇的心态描写。而尤为难得的，是这些描写都那么简洁、质朴而又自然，似乎一切都是在无意追求之中得之，没有矫揉造作痕迹。这大概也是许多乐府诗歌的可爱之处吧。 《长相思》《长相思》
白居易 汴水流①，泗水流②，流到瓜州古渡头③。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。 【注释】 ①汴水： 即汴河，其故道经宿县、灵壁、泗县入淮河。②泗水：即泗河，其故道经宿迁、泗阳而入淮河。③瓜州：在江苏邗江县南，为运河入长江处。 【词大意】 汴水南流，泗水南流，流入淮河一起奔向瓜州渡口。吴山座座如难解的忧愁。怀思难收，怅恨久久，这痛苦的心情只有到重逢时才能罢休。在明朗的月光下独守空楼。 【赏析】 这首词大约作于唐敬宗宝历二年前后，诗人任苏州刺史期间。诗人在苏州任上，除了处理日常公务、游览名胜古迹外，还很喜欢邀妓设宴，和同僚好友们一道欣赏吴地的民间词曲。这首词很可能是受吴地词曲影响，模拟歌妓情词或代为歌妓而写作的。 词的上阕主要是写景，通过写景寄托情怀，同时为下阕的抒情渲染背景，烘托气氛。用流水比拟忧愁是我国古代传统的象征手法，而诗人在此除了表现这一层含义外，还别有所指，词中的抒情主人公身处江南，盼望着北游的亲人归来，心中自会有一种汴水、泗水都在南流入江，而北去的游子却不能归来的悲伤和感慨。因而感到满眼青山皆是愁，触景生情，感伤难已。 词的下阕承接上阕，抒发了主人公难言的怀念、期待之情。思绪绵绵，懊恨不止，何时方能停止这种痛苦的心情呢？那只有等到亲人归来，重温旧情的时候了。诗人用直率明白的语言，不加修饰地表现了作品主人公迫切盼望亲人归来的焦急不安的心情，使人如闻其声，如历其境。 这首词在写法上有一个明显的特点，就是写景中有抒情，抒情中有写景。上阕本是写景，却以“吴山点点愁”收结，以有形有影的山写无形无影的愁，生动形象，使读者悟到所有的景色描写不过是感情的流动。下阙本是抒情，卒章却突起“月明人倚楼”一句，以静的画面表现了抒情主人公不平静的心态，写出了一种凄清哀惋的韵致。这种写法，富于变化，波澜迭起，景因情生，情由景出，回环往复，动静交错，形成了一个情景交融的艺术境界。 这首词的情调及表现手法受当时民间词曲的影响较大，是唐代中期文人模拟民间词曲的代表作。而它的基本结构和艺术特征又为后来的词人继承和发展，特别是为婉约派词人继承和发展，以致于这首词的作者究竟是谁还引起了一些讨论。从而可见这首词在早期词的发展史上所占的重要地位。 《长相思》
青青呀早起末面朝东，嗳嗳呀，眼泪汪汪落在胸。 别人呀相思末想到手，嗳嗳呀，奴的相思一场空。 隔河又隔重，断桥路不通，嗳嗳呀，若要相思在梦中。 青青呀早起来面朝南，嗳嗳呀，眼泪汪汪未曾干。 别人呀相思末想到念，嗳嗳呀，奴的相思心更酸。 怎能心不贪，又如月半含，嗳嗳呀，若要相思梦中欢。 青青呀早起末面朝西，嗳嗳呀，眼泪汪汪惨凄凄。 别人呀相思末想到心，嗳嗳呀，奴的相思一派虚。 昏昏又迷迷，又不是孤凄，嗳嗳呀，若要相思渺渺兮。 青青呀早起末面朝北，嗳嗳呀，眼泪汪汪何时乐？ 别人呀相思末想到身，嗳嗳呀，奴的相思一场哭。 只唱凄凉曲，何时能结局？嗳嗳呀，若要相思梦中宿。 ——清·无名氏辑《时调小曲丛钞·倒板浆调》 这组情歌以早晨起床面朝东、南、西、北，总是“眼泪汪汪”为开头，把妇女的相思之苦写得颇为凄楚动人。 “面朝东”，主要是写“奴的相思一场空”。之所以“一场空”，原因就在于客观环境不许可她与情人往来，“隔河又隔重，断桥路不通”，使她的相思只能成为不可能实现的梦想。 “面朝南”，主要是写“奴的相思心更酸。”为什么“心更酸”呢？因为别人的相思“想到念”，即只有一刹那的极短时间，而她的相思只是出于“心贪”， “又如月半含”，羞羞答答，这就必然造成她“心更酸”的痛苦。 “面朝西”，主要是写“奴的相思一派虚”，即一片空虚，没有特定的具体对象。这样的相思，自然只能陷入“昏昏又迷迷”的境地。 “面朝北”，主要是写“奴的相思一场哭”。因为她的相思是出于对爱情的徒然渴望，是注定可望而不可及的，其结果，只能是陷于痛哭、悲伤之中。 在封建社会，讲究“男女授受不亲”，尤其是未出嫁的闺女，被剥夺了与男子接触、交往的权利，没有爱情的自由和条件，这是造成“奴的相思一场空”、“心更酸”、 “一派虚”、 “一场哭”的根本原因。在那个封建专制时代，妇女别说没有起码的人权，即连“相思”，也只能“在梦中”，只能“梦中欢”、 “梦中宿”，这该是一个多么令人心酸、愤恨的黑暗时代啊！因此，它虽然是一组情歌，但它的意义却远远超出了爱情的范围；它足以使我们强烈地感受到封建时代的专制和黑暗，从而更加珍惜我们今天的自由和幸福。 |
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