《辞源》成语源流考证︱成语源出证异

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成语源出证异

水可载舟，亦可覆舟。《辞源》：《后汉书·六五皇甫规传》对策“夫君者舟也”。《注》引《家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也，水可载舟，亦可覆舟，君以此思危，则可知也。” 　按，《家语》即《孔子家语》，为三国魏王肃托传，肃一意攻击郑玄，自称此书得于孔子二十二世孙猛，常以《家语》语作为攻击郑玄的论据。此语之源当是：战国荀况《荀子·王制》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。” 　业精于勤。《辞源》：唐·韩愈《昌黎集·十三·(进学解)》“业精于勤，荒于嬉。” 　按，此语之源当是：南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》：“夫学业在勤，功庸弗怠；故有锥股自厉，和熊以苦之人。”。 　去伪存真。《辞源》：《续传灯录·十二褒禅傅禅师》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”按，此语之源当是：《礼记·乐记》：“著诚去伪，礼之经也。”汉王充《论衡·自纪》：“众心非而不从，故丧黜其伪而存定其真。”此语也作“去伪从真”。唐·殷璠《&lt；河岳英灵集)序》中有此说。 　出水芙蓉。《辞源》：梁钟嵘《诗品·中》：“汤休惠曰：‘谢(灵运)诗如芙蓉出水，颜 (运之)如错彩镂金。”此指诗句清新。后也用于形容女性的天然艳丽。宋王洋《东弁集·二·明妃曲》：“大明宫内宴呼韩，出水芙蓉鉴里看。 　按，此语原以形容女性的天然艳丽。三国魏曹植《洛神赋》：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖水绿波。”(见《汉魏六朝赋选》) 　白山黑水。《辞源》《金史·世纪》：“生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓‘白山黑水’是也。”后言白山黑水，泛指东北地区。《清诗别裁·十六·唐孙华〈鹰坊歌与夏重恺同赋〉》“白山黑水出异产，在昔辽代曾穷搜。” 　按，‘白山黑水’一语，早缀见《新唐书·列传一四四·北狄》：“居骨之北曰黑水部；粟末之东曰白山部。” 　白日升天。《辞源》：《魏书·释老志》：“其为教也，咸蠲去邪累，澡雷心神，积行树功，累德增善，乃至白日升天，长生世上。”五代王定保《唐摭言·七·好放孤寒》：“李凉公(逢吉)下三十三人皆取寒素。时有诗曰：“元和天子丙申年，三十三人同得仙，袍似烂银文似锦，相将白日上青天。”诸成语词书亦无异见。 　按，此语早出：晋葛洪《抱朴子·金丹》：“取而服之，—刀圭，即白日升天。”又《神仙传》：“彭祖曰：‘欲举形登天，上补仙官，当用金丹，此九台太一，所以白日升天也。”(见《太平广记·卷二》) 　冬温夏凊。《辞源》：”表示儿女侍奉父母无微不至。《礼·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊。”清孙希旦《集解》引(宋)方悫《礼解》：“冬则温之，以御其寒；夏则凊之，以避其暑。”北魏《张猛龙碑》冬温夏凊，晓夕承奉(金石萃编》二九) 　按，此语原指穿衣，冬使之温，夏使之凉。《墨子·节用上》：“凡为衣裳之道，冬加温，夏加凊者，芊不加者去之。”也指舒适的生活环境。晋葛洪《神仙传》：“夫冬温夏凉，不失四时之和，所以适身也。”(见《太平广记·卷二》) 牛庸