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字词 《行苇》
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

《行苇》


诗写宴同姓、异姓父兄、宾客,并举行酬酢、揖射之礼,最后以尊敬耆老为结束。旧说有以为美公刘之诗,可备一说。
敦彼行苇,(一) 一簇簇芦苇长成行,
牛羊勿践履。(二) 牛呀羊呀别把它踩伤。
方苞方体,(三) 刚含苞,刚长茎,
维叶泥泥。(四) 那叶儿呀嫩而长。
戚戚兄弟,(五) 相亲相爱的兄弟,
莫远具尔。(六) 莫远离,聚此地。
或肆之筵,(七) 有的为他开了筵,
或授之几。有的为他设个几。

肆筵设席,开了筵,设了席,
授几有缉御。(八) 儿旁侍者忙得不停的。
或献或酢,(九) 主敬客,客敬主,
洗爵奠斝。(十) 洗小杯,放大壶。
醓醢以荐,(十一) 肉酱连汤齐捧上,
或燔或炙。烧的烤的肴多样。
嘉殽脾臄,(十二) 肚儿舌儿美又香,
或歌或咢。(十三) 歌儿奏起鼓儿响。

敦弓既坚,(十四) 雕弓强劲又漂亮,
四鍭既钧,(十五) 四支箭儿调停当,
舍矢既均,(十六) 发出箭都中靶上,
序宾以贤。(十七) 看谁的本领最高强。
敦弓既句,(十八) 雕弓拉得满月样,
既挟四鍭。 四支箭呀都发放。
四鍭如树,(十九) 四支箭呀竖靶上,
序宾以不侮。(二十) 谁有本领谁也不骄狂。

曾孙维主,(二十一) 主席真有那主人样,
酒醴维醹,(二十二) 清酒浊酒味醇良,
酌以大斗,(二十三) 舀那酒,用大斗,
以祈黄耇。(二十四) 求老年人把话讲。
黄耇台背,(二十五) 老年人、高年人,
以引以翼。(二十六) 领他走,辅他旁。
寿考维祺,(二十七) 得长寿呀大吉祥,
以介景福。(二十八) 大大的福气天上降。


注 释
(一)马瑞辰:“按苇为丛生之物,故《传》以敦为聚貌。读如团聚之团。敦、团声本相近,敦彼为形容之词,犹依彼、郁彼之比。”
姚际恒:“行苇当音杭,谓成行列也。”
(二)陈奂:“履,亦践也。”
(三)马瑞辰:“按《尔雅》如竹箭曰苞。苇之初生,似竹笋之含苞,故曰方苞。体当读如无以下体之体,谓成茎也。”
(四)王先谦:“《韩》作苨。”
马瑞辰:“《传》:叶初生泥泥。瑞辰按《广雅》:苨苨,盛也。泥即苨之假借。”
(五)毛亨:“戚戚,内相亲也。”
(六)陈奂:“具,俱也。”
戴震:“按尔,犹此也。……尔、是、此三字义通。言无有在远者,皆具集于此相亲接,为之设筵授几。”
(七)朱熹:“肆,陈也。”
何楷:“筵,《说文》云:竹席也。引《周礼》度堂以筵。筵一丈。授,《说文》云:‘予也。’几,《说文》云:踞几也。象形。徐锴云:人所凭坐也。阮谌云:几长五尺,高广二尺。……愚按或按或设,俱以执事之人言,卑幼者,为设筵而已,尊长者,则加之以几。”
(八)郑玄:“缉,犹续也。御,侍也。兄弟之老者,既为设重席授几,又有相续代而侍者。”
(九)郑玄:“饮酒于客曰献,客答之曰酢。主人又洗爵酬客,客受而奠之不举。”
(十)于省吾:“今以出土的商周时代酒器验之,则斝为有鋬(把手)、两柱、三足(或四足)圆口之器,用以贮酒。爵为饮酒器,今俗称之为爵杯。以容量计之,则斝大于爵约十余倍。契文爵字作,象有柱、流、尾、腹、鋬、三足之形。此诗之爵言洗,斝言奠者,爵为手执之饮器,是说主客在献酢之后,主人再酬客,故言洗。斝为贮酒器,需要用斗以挹注于爵,亦可能置斝于爵之两柱上而直泻之。因为斝器较大,常设于爵侧,故言奠。”
(十一)陈奂:“以肉作酱谓之醢。肉酱有汁谓之醓醢,醓即醢之汁。《传》云:以肉曰醓醢,盖举肉,不必言肉汁矣。”
严粲:“有肉酱多汁之醓醢以荐进之。”
(十二)吴闿生:“脾,析牛百叶也。胃薄如叶,碎切之,谓之脾。”
毛亨:“臄,函也。”
严粲:“《说文》:‘函,舌也。’又曰:‘口里肉也。’”
(十三)毛亨:“歌者,比于琴瑟也。徒击鼓曰咢。”
(十四)毛亨:“敦弓,画弓也。”
朱熹:“敦、雕通。画也。天子雕弓。坚,犹劲也。”
(十五)朱熹:“鍭,金镞翦羽矢也。钧,参亭也。谓参分之,一在前,二在后,三订之而平者,前有铁重也。”
陈奂:“案矢长三尺,杀一尺,而翦羽六寸,刃二寸。刃即箭镝。参亭者,谓一在前,二在后,皆已停均轩轾中也。亭,古停字。……参亭,犹参均耳。”
何楷:“此既钧,亦谓调均。”
(十六)孔颖达:“舍,释。俱是放义。故舍之言释,谓既射放矢也。……但此说大射,当谓鹄也。”
朱熹:“均,皆中也。”
(十七)严粲:“丘氏曰:‘射以中多者为贤。’”
(十八)王先谦:“《鲁》作雕弓既彀。”
朱熹:“句、彀通,谓引满也。”
郑玄:“射礼,搢三挟一个,言已挟四镞,则徧已释之。”
孔颖达:“搢者,插也。挟谓手挟之。射用四矢,故插三于带间,挟一以扣弦而射也。射礼每挟一个,今言挟四镞,故知已遍释之矣。”
(十九)马瑞辰:“按《方言》:‘树,植立也。’ 树之言竖。《广雅·释诂》:竖,立也。射之中质,有如竖立于其上者,故曰如树。”
(二十)朱熹:“不侮,敬也。或曰:不以中病不中者也。射以多中者隽,以不侮为德。”
(二十一)方玉润:“曾孙,主席者之称,不必祭也。如宗子嫡孙之类。”
(二十二)陈奂:“小多米曰醴,《韩》以醴为汁滓酒。……《说文》:‘醹,厚酒也。’”
(二十三)陈奂:“言挹取酒醴,用大枓以注尊中。大斗即大料。”
杨慎:“斗,酒器也。石经作𠁁,象形。”
(二十四)朱熹:“祈,求也。黄耇,老人之称。”
严粲:“而求于黄耇之人,谓乞言也。”
(二十五)王先谦:“《鲁》台作鲐。说曰:鲐背耇老。寿也。……《释诂》文孔疏引舍人曰:鲐背,老人气衰消瘦,背若鲐鱼也。……孙炎曰:黄耇,面冻梨色如浮垢,老人寿征也。孔疏又引《释名》云:九十曰鲐背。皆当本三家诗训。”
(二十六)严粲:“以善道引而导之,翼而辅之,以成其德。”
吴闿生:“在前曰引,在旁曰翼。”
(二十七)毛亨:“祺,吉也。”
(二十八)郑玄:“介,助也。养老人而得吉,所以助大福也。”

注 音
敦tuan团 苇wei伟 泥ni沵 缉ji绩 御ya迓 酢zuo祚 斝jia假 醓tan坦 醢hai海 脾pi琵 臄jue厥 咢e厄 敦diao雕 鍭hou侯 句gou姤 醴li礼 醹ru儒 耇gou苟

《行苇》 - 翻译、译文、注释和鉴赏 - 诗经辞典 - 可可诗词网

《行苇》

 敦彼行苇,丛丛芦苇长道旁,


牛羊勿践履。来往牛羊莫踩伤。


方苞方体,苞儿初吐茎成形,


维叶泥泥。叶儿柔嫩泛青光。


戚戚兄弟,相亲相爱好兄弟,


莫远具尔。莫要疏远共一堂。


或肆之筵,有的忙着铺筵席,


或授之几。有的忙把几送上。



肆筵设席,铺筵设席送上几,


授几有缉御。众多侍者来相继。


或献或酢,主人敬酒客回觞,


洗爵奠斝。洗杯斟酒表敬意。


醓醢以荐,肉汁肉酱齐进上,


或燔或炙(11)。烧的烤的美无比。


嘉殽脾臄(12),肚儿舌儿嘉肴香,


或歌或咢(13)。歌声鼓声人皆喜。



敦弓既坚(14),雕弓挽起真强劲,


四鍭既钧(15),四支利箭调均匀,


舍矢既均(16),闪然发矢都中靶,


序宾以贤。排列宾位以贤能。


敦弓既句(17),雕弓拉开如满月,


既挟四鍭,四支箭儿持得紧,


四鍭如树(18),箭箭飞竖靶子上,


序宾以不侮(19)。待宾以礼无重轻。



曾孙维主(20),曾孙自有主人风,


酒醴维醹(21),酒儿清洌味儿浓,


酌以大斗,大杯醇酒斟得满,


以祈黄耇(22)。祝福老人意谦恭。


黄耇台背(23),黄发老人年岁高,


以引以翼(24),左右扶持使从容,


寿考维祺(25),长寿之人吉祥多,


以介景福(26)。天赐洪福百岁翁。



[注释] ①敦(tuan):丛生的样子。行(hang):道路。②方:开始。③泥泥:叶儿茂盛的样子。④远:疏远。具:通“俱”,皆。尔:通“迩”,近。⑤肆:铺上。⑥几:筵席上摆酒菜用的矮小木桌。古人也用以凭靠身体。⑦缉:连续。御:侍候。⑧献:主向客进酒。酢(zuo):客用酒回敬。⑨爵、斝(jia):古代铜制酒器。奠,放置。周人礼节,敬酒时先洗杯,然后斟酒。客饮毕,将杯放于几上。⑩醓(tan)醢(hai):有汁的肉酱。荐:进献。(11)燔:烧肉。(12)殽:同“肴”。脾:牛胃。臄(jue):牛舌。(13)咢(e):只击鼓,不唱歌。(14)敦(diao)弓:即雕弓,弓上有彩饰。(15)鍭(hou):箭名。钧:通“均”。这句谓较射时四人一组,皆调试均当。(16)舍:放射。均:朱熹,“均,皆中也。”(17)句(gou):通“彀”,张满弓。(18)树:竖立。这句谓四箭中的,皆竖立靶上。(19)不侮:不轻视指对发射成绩不好的人也不怠慢。(20)曾孙:指宴会主持者。(21)醴:甜酒。醹(ru):酒质醇厚。(22)黄耇(gou):老人。(23)台背:即鲐背,谓背皮如鲐鱼,指老人。(24)引、翼:引导翼辅。(25)寿考:长寿。祺:吉祥。(26)介:佐助。景福:大福。



[赏析] 这是一首描写贵族统治者与族人宴会、较射、尊老祈福的诗,当出自贵族之手。全诗分章历来有异,现从朱熹《诗集传》分为四章,每章八句。首章言开筵设席宴会兄弟,为全诗总起。诗的前四句,由道旁芦苇起兴:那丛丛芦苇,临春初芽,嫩叶润泽,一片葱翠,逗人喜爱,令人关注。主人面对此景,情不自禁地发出内心呼喊:牛羊呵,切勿践踏这富有生意的新苗。句中道出了仁者之心施及草木,那么他对兄弟族人殷勤蔼然之态,也就隐约可见了。于是后四句顺理成章地过渡到开筵设席和友爱兄弟之情,洋溢着热烈而和谐的气氛。


次章正面展开,写宴饮歌乐盛况。因属重点所在,故分四个层次,描写细致生动。先写宴会场面的盛大:铺筵、设席、授几,侍者忙得不停,来往相继,多么气派! 继写主客宴饮之际的欢畅:主人献酒,客人回敬,又是洗杯,又是斟酒,情意绸缪,各极其态,给人以目不暇接之感。进而不厌其烦地多方夸饰菜肴的丰美:或作概括叙述,或作具体描绘,从嘉肴的种类到烹调的方式,淋漓尽致地显示出它的花样繁多,风味各别。末句突以歌、鼓之声作结,声调高亢,将宴会上融洽欢乐的气氛引向了高潮。


第三章由宴饮转入较射,续写主客之乐。按诗意分为两层,每层前三句皆写较射过程,四人一组,井然有序。其中,对挽弓、引射、中的之一系列情景,作了形象生动的描绘。到了末句,画龙点睛,突出真意:主人既“序宾以贤”,对中的之贤能者优礼相加:又“序宾以不侮”,对一时未中的之宾客,也给以相应的礼遇,在态度上毫无怠慢之情。从而显示出主持者与族人宴射时的团结友爱的情谊,以及不以胜负而厚薄的殷勤待客的心迹。


末章回到宴饮,写尊老之意,以敬酒祝福作结。”曾孙维主,酒醴维醹,酌以大斗,以祈黄耇。”戴震曰:“古者適孙(嫡出长孙)则曰曾孙………此燕(宴)族人,故称曾孙,明(表明)祖之適孙,以与同祖之人燕于此也。”诗写到这里,才补出谦恭好客的宴会主持者高贵的身份。这位主人真有当家做主的风度,在酒酣揖射的欢乐声中,他正以大杯斟酒,向座中老人祝寿,关怀长者,祈天赐福。诗通过这 一动人场面的描绘,进一步深化了主旨,它与首章“戚戚兄弟,莫远具尔”相呼应,多侧面地歌颂了贵族统治者亲于兄弟、仁及族人、养老敬老的高尚品德。


《行苇》是 一首为贵族统治者所唱的赞歌,它借以宣扬礼义,团结族人,巩固贵族奴隶主的统治,诗中所体现出来的这种和睦友爱与尊老敬老的精神,却又是中华民族所固有的传统美德,具有一定的客观意义。这首诗内容繁富,场面多变。在表现手法上,或兴或赋。或极力铺陈,或回环跌宕。它寓情于叙事之中,形象鲜明,含蕴深厚。诗的层次清晰,转折灵动,勾连细密,在结构安排上颇具匠心。这为后世的文学创作,提供了有益的经验。
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