字词 | 《行苇》 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 《行苇》敦彼行苇,(一) 一簇簇芦苇长成行, 牛羊勿践履。(二) 牛呀羊呀别把它踩伤。 方苞方体,(三) 刚含苞,刚长茎, 维叶泥泥。(四) 那叶儿呀嫩而长。 戚戚兄弟,(五) 相亲相爱的兄弟, 莫远具尔。(六) 莫远离,聚此地。 或肆之筵,(七) 有的为他开了筵, 或授之几。有的为他设个几。 肆筵设席,开了筵,设了席, 授几有缉御。(八) 儿旁侍者忙得不停的。 或献或酢,(九) 主敬客,客敬主, 洗爵奠斝。(十) 洗小杯,放大壶。 醓醢以荐,(十一) 肉酱连汤齐捧上, 或燔或炙。烧的烤的肴多样。 嘉殽脾臄,(十二) 肚儿舌儿美又香, 或歌或咢。(十三) 歌儿奏起鼓儿响。 敦弓既坚,(十四) 雕弓强劲又漂亮, 四鍭既钧,(十五) 四支箭儿调停当, 舍矢既均,(十六) 发出箭都中靶上, 序宾以贤。(十七) 看谁的本领最高强。 敦弓既句,(十八) 雕弓拉得满月样, 既挟四鍭。 四支箭呀都发放。 四鍭如树,(十九) 四支箭呀竖靶上, 序宾以不侮。(二十) 谁有本领谁也不骄狂。 曾孙维主,(二十一) 主席真有那主人样, 酒醴维醹,(二十二) 清酒浊酒味醇良, 酌以大斗,(二十三) 舀那酒,用大斗, 以祈黄耇。(二十四) 求老年人把话讲。 黄耇台背,(二十五) 老年人、高年人, 以引以翼。(二十六) 领他走,辅他旁。 寿考维祺,(二十七) 得长寿呀大吉祥, 以介景福。(二十八) 大大的福气天上降。 注 释 (一)马瑞辰:“按苇为丛生之物,故《传》以敦为聚貌。读如团聚之团。敦、团声本相近,敦彼为形容之词,犹依彼、郁彼之比。” 姚际恒:“行苇当音杭,谓成行列也。” (二)陈奂:“履,亦践也。” (三)马瑞辰:“按《尔雅》如竹箭曰苞。苇之初生,似竹笋之含苞,故曰方苞。体当读如无以下体之体,谓成茎也。” (四)王先谦:“《韩》作苨。” 马瑞辰:“《传》:叶初生泥泥。瑞辰按《广雅》:苨苨,盛也。泥即苨之假借。” (五)毛亨:“戚戚,内相亲也。” (六)陈奂:“具,俱也。” 戴震:“按尔,犹此也。……尔、是、此三字义通。言无有在远者,皆具集于此相亲接,为之设筵授几。” (七)朱熹:“肆,陈也。” 何楷:“筵,《说文》云:竹席也。引《周礼》度堂以筵。筵一丈。授,《说文》云:‘予也。’几,《说文》云:踞几也。象形。徐锴云:人所凭坐也。阮谌云:几长五尺,高广二尺。……愚按或按或设,俱以执事之人言,卑幼者,为设筵而已,尊长者,则加之以几。” (八)郑玄:“缉,犹续也。御,侍也。兄弟之老者,既为设重席授几,又有相续代而侍者。” (九)郑玄:“饮酒于客曰献,客答之曰酢。主人又洗爵酬客,客受而奠之不举。” (十)于省吾:“今以出土的商周时代酒器验之,则斝为有鋬(把手)、两柱、三足(或四足)圆口之器,用以贮酒。爵为饮酒器,今俗称之为爵杯。以容量计之,则斝大于爵约十余倍。契文爵字作,象有柱、流、尾、腹、鋬、三足之形。此诗之爵言洗,斝言奠者,爵为手执之饮器,是说主客在献酢之后,主人再酬客,故言洗。斝为贮酒器,需要用斗以挹注于爵,亦可能置斝于爵之两柱上而直泻之。因为斝器较大,常设于爵侧,故言奠。” (十一)陈奂:“以肉作酱谓之醢。肉酱有汁谓之醓醢,醓即醢之汁。《传》云:以肉曰醓醢,盖举肉,不必言肉汁矣。” 严粲:“有肉酱多汁之醓醢以荐进之。” (十二)吴闿生:“脾,析牛百叶也。胃薄如叶,碎切之,谓之脾。” 毛亨:“臄,函也。” 严粲:“《说文》:‘函,舌也。’又曰:‘口里肉也。’” (十三)毛亨:“歌者,比于琴瑟也。徒击鼓曰咢。” (十四)毛亨:“敦弓,画弓也。” 朱熹:“敦、雕通。画也。天子雕弓。坚,犹劲也。” (十五)朱熹:“鍭,金镞翦羽矢也。钧,参亭也。谓参分之,一在前,二在后,三订之而平者,前有铁重也。” 陈奂:“案矢长三尺,杀一尺,而翦羽六寸,刃二寸。刃即箭镝。参亭者,谓一在前,二在后,皆已停均轩轾中也。亭,古停字。……参亭,犹参均耳。” 何楷:“此既钧,亦谓调均。” (十六)孔颖达:“舍,释。俱是放义。故舍之言释,谓既射放矢也。……但此说大射,当谓鹄也。” 朱熹:“均,皆中也。” (十七)严粲:“丘氏曰:‘射以中多者为贤。’” (十八)王先谦:“《鲁》作雕弓既彀。” 朱熹:“句、彀通,谓引满也。” 郑玄:“射礼,搢三挟一个,言已挟四镞,则徧已释之。” 孔颖达:“搢者,插也。挟谓手挟之。射用四矢,故插三于带间,挟一以扣弦而射也。射礼每挟一个,今言挟四镞,故知已遍释之矣。” (十九)马瑞辰:“按《方言》:‘树,植立也。’ 树之言竖。《广雅·释诂》:竖,立也。射之中质,有如竖立于其上者,故曰如树。” (二十)朱熹:“不侮,敬也。或曰:不以中病不中者也。射以多中者隽,以不侮为德。” (二十一)方玉润:“曾孙,主席者之称,不必祭也。如宗子嫡孙之类。” (二十二)陈奂:“小多米曰醴,《韩》以醴为汁滓酒。……《说文》:‘醹,厚酒也。’” (二十三)陈奂:“言挹取酒醴,用大枓以注尊中。大斗即大料。” 杨慎:“斗,酒器也。石经作𠁁,象形。” (二十四)朱熹:“祈,求也。黄耇,老人之称。” 严粲:“而求于黄耇之人,谓乞言也。” (二十五)王先谦:“《鲁》台作鲐。说曰:鲐背耇老。寿也。……《释诂》文孔疏引舍人曰:鲐背,老人气衰消瘦,背若鲐鱼也。……孙炎曰:黄耇,面冻梨色如浮垢,老人寿征也。孔疏又引《释名》云:九十曰鲐背。皆当本三家诗训。” (二十六)严粲:“以善道引而导之,翼而辅之,以成其德。” 吴闿生:“在前曰引,在旁曰翼。” (二十七)毛亨:“祺,吉也。” (二十八)郑玄:“介,助也。养老人而得吉,所以助大福也。” 注 音 敦tuan团 苇wei伟 泥ni沵 缉ji绩 御ya迓 酢zuo祚 斝jia假 醓tan坦 醢hai海 脾pi琵 臄jue厥 咢e厄 敦diao雕 鍭hou侯 句gou姤 醴li礼 醹ru儒 耇gou苟 《行苇》牛羊勿践履。来往牛羊莫踩伤。 方苞方体②,苞儿初吐茎成形, 维叶泥泥③。叶儿柔嫩泛青光。 戚戚兄弟,相亲相爱好兄弟, 莫远具尔④。莫要疏远共一堂。 或肆之筵⑤,有的忙着铺筵席, 或授之几⑥。有的忙把几送上。 肆筵设席,铺筵设席送上几, 授几有缉御⑦。众多侍者来相继。 或献或酢⑧,主人敬酒客回觞, 洗爵奠斝⑨。洗杯斟酒表敬意。 醓醢以荐⑩,肉汁肉酱齐进上, 或燔或炙(11)。烧的烤的美无比。 嘉殽脾臄(12),肚儿舌儿嘉肴香, 或歌或咢(13)。歌声鼓声人皆喜。 敦弓既坚(14),雕弓挽起真强劲, 四鍭既钧(15),四支利箭调均匀, 舍矢既均(16),闪然发矢都中靶, 序宾以贤。排列宾位以贤能。 敦弓既句(17),雕弓拉开如满月, 既挟四鍭,四支箭儿持得紧, 四鍭如树(18),箭箭飞竖靶子上, 序宾以不侮(19)。待宾以礼无重轻。 曾孙维主(20),曾孙自有主人风, 酒醴维醹(21),酒儿清洌味儿浓, 酌以大斗,大杯醇酒斟得满, 以祈黄耇(22)。祝福老人意谦恭。 黄耇台背(23),黄发老人年岁高, 以引以翼(24),左右扶持使从容, 寿考维祺(25),长寿之人吉祥多, 以介景福(26)。天赐洪福百岁翁。 [注释] ①敦(tuan):丛生的样子。行(hang):道路。②方:开始。③泥泥:叶儿茂盛的样子。④远:疏远。具:通“俱”,皆。尔:通“迩”,近。⑤肆:铺上。⑥几:筵席上摆酒菜用的矮小木桌。古人也用以凭靠身体。⑦缉:连续。御:侍候。⑧献:主向客进酒。酢(zuo):客用酒回敬。⑨爵、斝(jia):古代铜制酒器。奠,放置。周人礼节,敬酒时先洗杯,然后斟酒。客饮毕,将杯放于几上。⑩醓(tan)醢(hai):有汁的肉酱。荐:进献。(11)燔:烧肉。(12)殽:同“肴”。脾:牛胃。臄(jue):牛舌。(13)咢(e):只击鼓,不唱歌。(14)敦(diao)弓:即雕弓,弓上有彩饰。(15)鍭(hou):箭名。钧:通“均”。这句谓较射时四人一组,皆调试均当。(16)舍:放射。均:朱熹,“均,皆中也。”(17)句(gou):通“彀”,张满弓。(18)树:竖立。这句谓四箭中的,皆竖立靶上。(19)不侮:不轻视指对发射成绩不好的人也不怠慢。(20)曾孙:指宴会主持者。(21)醴:甜酒。醹(ru):酒质醇厚。(22)黄耇(gou):老人。(23)台背:即鲐背,谓背皮如鲐鱼,指老人。(24)引、翼:引导翼辅。(25)寿考:长寿。祺:吉祥。(26)介:佐助。景福:大福。 [赏析] 这是一首描写贵族统治者与族人宴会、较射、尊老祈福的诗,当出自贵族之手。全诗分章历来有异,现从朱熹《诗集传》分为四章,每章八句。首章言开筵设席宴会兄弟,为全诗总起。诗的前四句,由道旁芦苇起兴:那丛丛芦苇,临春初芽,嫩叶润泽,一片葱翠,逗人喜爱,令人关注。主人面对此景,情不自禁地发出内心呼喊:牛羊呵,切勿践踏这富有生意的新苗。句中道出了仁者之心施及草木,那么他对兄弟族人殷勤蔼然之态,也就隐约可见了。于是后四句顺理成章地过渡到开筵设席和友爱兄弟之情,洋溢着热烈而和谐的气氛。 次章正面展开,写宴饮歌乐盛况。因属重点所在,故分四个层次,描写细致生动。先写宴会场面的盛大:铺筵、设席、授几,侍者忙得不停,来往相继,多么气派! 继写主客宴饮之际的欢畅:主人献酒,客人回敬,又是洗杯,又是斟酒,情意绸缪,各极其态,给人以目不暇接之感。进而不厌其烦地多方夸饰菜肴的丰美:或作概括叙述,或作具体描绘,从嘉肴的种类到烹调的方式,淋漓尽致地显示出它的花样繁多,风味各别。末句突以歌、鼓之声作结,声调高亢,将宴会上融洽欢乐的气氛引向了高潮。 第三章由宴饮转入较射,续写主客之乐。按诗意分为两层,每层前三句皆写较射过程,四人一组,井然有序。其中,对挽弓、引射、中的之一系列情景,作了形象生动的描绘。到了末句,画龙点睛,突出真意:主人既“序宾以贤”,对中的之贤能者优礼相加:又“序宾以不侮”,对一时未中的之宾客,也给以相应的礼遇,在态度上毫无怠慢之情。从而显示出主持者与族人宴射时的团结友爱的情谊,以及不以胜负而厚薄的殷勤待客的心迹。 末章回到宴饮,写尊老之意,以敬酒祝福作结。”曾孙维主,酒醴维醹,酌以大斗,以祈黄耇。”戴震曰:“古者適孙(嫡出长孙)则曰曾孙………此燕(宴)族人,故称曾孙,明(表明)祖之適孙,以与同祖之人燕于此也。”诗写到这里,才补出谦恭好客的宴会主持者高贵的身份。这位主人真有当家做主的风度,在酒酣揖射的欢乐声中,他正以大杯斟酒,向座中老人祝寿,关怀长者,祈天赐福。诗通过这 一动人场面的描绘,进一步深化了主旨,它与首章“戚戚兄弟,莫远具尔”相呼应,多侧面地歌颂了贵族统治者亲于兄弟、仁及族人、养老敬老的高尚品德。 《行苇》是 一首为贵族统治者所唱的赞歌,它借以宣扬礼义,团结族人,巩固贵族奴隶主的统治,诗中所体现出来的这种和睦友爱与尊老敬老的精神,却又是中华民族所固有的传统美德,具有一定的客观意义。这首诗内容繁富,场面多变。在表现手法上,或兴或赋。或极力铺陈,或回环跌宕。它寓情于叙事之中,形象鲜明,含蕴深厚。诗的层次清晰,转折灵动,勾连细密,在结构安排上颇具匠心。这为后世的文学创作,提供了有益的经验。 |
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