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字词 《荀子》名言名句1
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义
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  • 义胜利者为治世,利克义者为乱世

    义与利者,人之所两有也。虽尧、舜不能去民之欲利,然而能使其欲利不克其好义也。虽桀、纣亦不能去民之好义......

  • 《荀子》概说

    荀子,名况,字卿,又称孙卿,战国末期赵国人,生卒年不详,大约晚于孟子百年左右。荀子五十岁时,始游学齐......

  • 求贤师而事之,择良友而友之

    人虽有性质美而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。(《性恶》) 【鉴赏】 荀子认为:“人之性恶,其善......

  • 善言古者必有节于今,善言天者必有征于人

    善言古者必有节于今,善言天者必有征于人。凡论者,贵其有辨合,有符验,故坐而言之,起而可设,张而可施行......

  • 心有征知

    心有征知。征知则缘耳而知声可也,缘目而知形可也,然而征知必将待天官之当簿其类然后可也。五官簿之而不知......

  • 人心譬如槃水,正错而勿动

    人心譬如槃水,正错而勿动,则湛浊在下而清明在上,则足以见须眉而察理矣。(《解蔽》) 【鉴赏】 荀子将人心......

  • 人生而有知,知而有志

    人生而有知,知而有志。志也者,臧也,然而有所谓虚,不以所已臧害所将受谓之虚。(《解蔽》) 【鉴赏】 人从......

  • 万物为道一偏

    万物为道一偏,一物为万物一偏,愚者为一物一偏,而自以为知道,无知也。(《天论》) 【鉴赏】 春秋战国时期......

  • 天有其时,地有其财,人有其治

    天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。舍其所以参而愿其所参,则惑矣。(《天论》) 【鉴赏】 天有其......

  • 万物各得其和以生,各得其养以成

    列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成。(《天论》) 【鉴赏......

  • 强本而节用,养备而动时,修道而不贰

    强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使......

  • 爱民者强

    爱民者强,不爱民者弱。(《议兵》) 【鉴赏】 这句话出自《荀子·议兵》。荀子和临武君在赵孝成王面前讨论用......

  • 国危则无乐君,国安则无忧民

    国危则无乐君,国安则无忧民。乱则国危,治则国安。今君人者急逐乐而缓治国,岂不过甚矣哉! 譬之是由好声色......

  • 人最为天下贵

    水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。力不若......

  • 闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之

    不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。……故闻之而不见,虽博必谬......

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      《荀子》名言名句-可可诗词网
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    • 大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?

      【注释】 选自《荀子·天论》。 大天,以天为大,尊崇天。大:尊崇。 思:敬慕,仰慕。 孰与:何如,哪里比......

    • 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。

      【注释】 选自《荀子·天论》。 天行:大自然的一切变化。 常:常规,一定的规律。 为:因为,由于。 【赏......

    • 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

      【注释】 选自《荀子·劝学》。 锲:雕刻,用刀刻。 舍:放弃。 镂:雕刻。 【赏析】 中国人崇尚顽强和坚毅......

    • 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

      【注释】 选自《荀子·劝学》。 积:积累。 跬步:半步。古人以举足一次为跬,举足两次为步,故半步为“跬......

    • 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

      【注释】 选自《荀子·劝学》。 涅:黑泥。 【赏析】 荀子不仅重视人的教育成长,也看到了人在成长的过程中......

    • 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

      【注释】 选自《荀子·劝学》。 蓝:一种可以提制青色染料的植物。 为:变成。比喻经过学习,后者更胜前者......

    • 荀子

      荀况(约前313—约前238),战国时期思想家。名况,字卿,时人尊称荀卿,又称孙卿,世称荀子。战国后期赵国(......

    • 义胜利者为治世,利克义者为乱世

      义与利者,人之所两有也。虽尧、舜不能去民之欲利,然而能使其欲利不克其好义也。虽桀、纣亦不能去民之好义......

    • 善言古者必有节于今,善言天者必有征于人

      善言古者必有节于今,善言天者必有征于人。凡论者,贵其有辨合,有符验,故坐而言之,起而可设,张而可施行......

    • 求贤师而事之,择良友而友之

      人虽有性质美而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 ————(《性恶》) 鉴 赏 荀子认为:“人之性恶......

    • 人心譬如槃水,正错而勿动

      人心譬如槃水,正错而勿动,则湛浊在下而清明在上,则足以见须眉而察理矣。 ————(《解蔽》) 鉴 赏 荀子......

    • 万物为道一偏

      万物为道一偏,一物为万物一偏,愚者为一物一偏,而自以为知道,无知也。 ————(《天论》) 鉴 赏 春秋战......

    • 人生而有知,知而有志

      人生而有知,知而有志。志也者,臧也,然而有所谓虚,不以所已臧害所将受谓之虚。 ————(《解蔽》) 鉴 ......

    • 天有其时,地有其财,人有其治

      天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。舍其所以参而愿其所参,则惑矣。 ————(《天论》) 鉴 赏 ......

    • 万物各得其和以生,各得其养以成

      列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成。 ————(《天论》......

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