| 字词 | 《游姑苏台记》 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 《游姑苏台记》
宋荦 予再莅吴将四载(1)，欲访姑苏台未果(2)。丙子五月廿四日(3)，雨后，自胥江(4)泛小舟出日晖桥。观农夫插莳(5)，妇子满田塍(6)，泥滓被体(7)，桔槔与歌声相答(8)，其劳苦殊甚。 迤𨓦过横塘(9)，群峰翠色欲滴(10)。未至木渎二里许(11)，由别港过两小桥(12)，遂抵台下。 山高尚不敌虎丘(13)，望之仅一荒阜耳(14)。舍舟乘竹舆(15)，缘山麓而东，稍见村落(16)，竹树森蔚(17)，稻畦相错如绣(18)。山腰小赤壁(19)，水石颇幽(20)，仿佛虎丘剑池。夹道穉松丛棘(21)，薝卜点缀其间如残雪(22)，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊(23)，从者皆喘汗。予兴愈豪(24)，褰衣贾勇(25)，如猿猱腾踏而上(26)。陟其巅(27)，黄沙平衍(28)，南北十余丈，阔数丈，相传即胥台故址也。颇讶不逮所闻(29)。吾友汪钝翁记，称方石中穿，传为吴王用以竿旌者。又矮松寿藤，类一二百年物(30)。今皆无有，独见震泽， 掀天陷日(31)， 七十二峰出没于晴云㵿淼中(32)。 环望穹窿、灵岩、高峰、尧峰诸山(33)，一一献奇于台之左右(34)。而霸业销沉(35)，美人黄土(36)，欲问夫差之遗迹，而山中人无能言之者，不禁三叹(37)。 从山北下，抵留云庵。庵小有泉石(38)。僧贫而无世法(39)，酌泉烹茗(40)以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱噉(41)，仍携其余。返舟中时已薄暮(42)，饭罢，乘风容与(43)而归。侍行者(44)，幼子筠(45)，孙韦金，外孙侯晸，六日前子至(46)方应试北上，不得与同游赋诗纪事，怅然者久之。 〔注释〕(1)莅(li)： 到。(2)未果： 没有成功。(3)丙子： 康熙三十五年(1696)。(4)胥江： 苏州胥门外的一条河。(5)插莳(shi)：插秧。(6)妇子： 妇女儿童。塍： 田中小埂。(7)滓： 杂质。被体： 满身。(8)桔槔(gao)：汲水工具。 相答： 互相应和。 (9)迤𨓦(yi li)：迤逦， 曲折。横塘： 胥江中南北走向的一段。(10)翠色欲滴： 绿色象要滴出。(11)木渎： 苏州西南郊的一个镇名。许：大约。(12)别港： 岔生的河。(13)不敌： 抵挡不住。虎丘： 苏州名胜。(14)阜： 土丘。(15)竹舆： 竹子编成的轿子。(16)村落： 村庄。(17)森蔚： 繁茂。(18)相错：交错。(19)小赤壁： 湖北省境内长江岸边。(20)幽： 深远。(21)穉松：小松树。(22)薝(zhan)卜： 栀子花。(23)歊(xiao)： 热气。(24)兴： 兴致。豪： 高强。(25)褰(qian)：提起。贾勇：使出勇气。(26)猱(nao)：猿猴的一类。(27)陟(zhi)： 登临。(28)衍： 展开。(29)讶： 惊讶。逮： 及。(30)汪钝翁： 汪琬，号钝庵。中穿： 中间有孔。竿旌：插竿悬挂旗帜。寿藤： 老藤。类： 象。(31)震泽： 太湖古名。陷： 吞没。(32)七十二峰： 指太湖中的山峰。㵿(xiao)：水势广远。(33)穹窿(qionglong)、灵岩、高峰、尧峰： 均在苏州西南郊。(34)献奇： 呈现美景。(35)霸业销沉： 指春秋时吴王的霸业已成陈迹。(36)美人：指西施。黄土： 死后化为黄土。(37)三： 概数，非确指。(38)小： 稍稍。(39)法：佛语，一切事物。世法： 一般人的生活方式。(40)酌： 取。烹： 这里指泡。茗：茶。(41)噉(dan)： 同“啖”，吃。(42)薄：临近。(43)容与： 悠闲自在。(44)侍行：侍奉同行。(45)筠(yun)： 宋筠，字兰挥。(46)子至： 儿子宋至。 〔鉴赏〕游历祖国的名山大川和古迹名胜，用生花妙笔写下令人神往的游记，这是我国古代文学家的一个优良传统。在历代百花争艳的游记散文中，宋荦的《游姑苏台记》不失为一篇独具风采的佳作。宋荦非常羡慕“三百年来高贤遗老徜徉于山水佳处，日作词章翰墨因缘” ( 《跋吴门诸子游上方山石湖图咏》 )。他论诗主张“取材富，而用意新” ;强调“诗者，性情之所发”，提出“吾之真诗，触境流出”。他认为，“诗道本广大”，“诗道本灵通”，故而反对“狭小”和“拘泥而穿凿”，不满一味“抚唐”、“抚古”和“抚宋元明”之作(以上引语均见《漫堂说诗》，载《西陂类稿》卷二十七)。宋荦的这种诗论，反映了他对文学创作的看法，对他的古文创作同样是有指导意义的。同时，作为一个画家，宋荦的画论亦颇有见地，且对他的游记写作有明显的影响。在《跋朱竹垞和论画绝句》中，他曾说： “余暇日创为论画绝句若干首，理绝绳尺，意在独解。竹垞先生见而好之，走笔属和，不摭画苑剩语，第吟赏生平所见，神理已超超元箸。” ( 《西陂类稿》卷二十八)套用他称许朱彝尊的论画绝句的赞语，他的游记佳作，如《游姑苏台记》，可谓“不摭游记剩语，第吟赏生平所见”。 宋荦自康熙壬申(1692)秋移节吴阊，在苏州作了四五年的地方官。在《重修沧浪亭记》( 《西陂类稿》卷二十六)中，他自述道： “予来抚吴，且四年。蕲与吏民相恬，以无事而吏民亦安。予之简拙，事以寖少，故虽处剧而不烦。”这样的作宦生涯，决定了暇日游览姑苏名胜古迹，“徜徉于山水佳处，日作词章翰墨”的爱好和享受。另外，宋荦又有一种“好古癖”，其友张希良曾把他比作苏东坡，说： “髯苏好事天下无，谁其匹者商丘叟，游踪宦迹仿佛同，……公也素负好古癖，自笑多生一宿垢” ( 《怪石诗用东坡石鼓歌韵为牧仲先生赋》，附载于《西陂类稿》卷二十八)宋荦的一些游记，包括《游姑苏台记》，与他的“好古癖”，亦有密切的关系。 看似清水，饮如醇酒，淡中见浓，平中寓奇，这是《游姑苏台记》在艺术上最为成功的地方。除开头和结尾作游记所必要的交代之外，全文三段，按时间顺序，记叙了作者出游姑苏台的全过程。自 “丙子五月廿四日”至“遂抵台下”，先简叙泛舟胥江出城，直抵台下的情景； 接着，自“山高尚不敌虎丘”至“不禁三叹”，详写上姑苏山，游胥台故址，发思古之幽情； 最后，自 “从山北下”至“怅然者久之”，描述下山进庵，品茗啖杨梅，以及归途的闲暇自得心情。全文所记，皆游山玩水中的日常琐事和个人情怀，并无怪奇之意外。然而，写眼前美景，令人神往； 抒怀古幽情，则发人深思。布帛菽粟之中，自有许多滋味，咀嚼不尽。 由于宋荦是位对诗画理论有相当造诣的诗人和画家，他的山水游记，总有一种浓郁的诗情画意。同时，他在描摹山水之美景，吟咏风月之情怀时，能选取富有特征的人物活动，他那山水游记的诗情画意，既不乏静态之美，又具有动态之美。如写小舟出日晖桥后，特别描绘“农夫插莳，妇子满田塍，泥滓被体，桔槔与歌声相答”的春耕图； 在留云庵里，又勾勒了一幅小庵贫僧酌泉烹茗以飨贵宾的画面。诸如此类，犹如电影中的特写镜头，为游记增添了不少盎然情趣，亦为读者提供了想象的余地。 宋荦不仅善于以画家的审美眼光来观察体验山水风月，而且擅长于用诗的语言来惟妙惟肖地加以描绘、渲染。他的这篇《游姑苏台记》，简直就是一篇优美的散文诗。 字数：2899 王永健 吴功正 执行主编.古文鉴赏辞典.南京：江苏文艺出版社.1987.第1503-1506页. 《游姑苏台记》予再莅吴将四载②，欲访姑苏台未果。丙子五月廿四日③，雨后，自胥江泛小舟④，出日晖桥⑤，观农夫插莳⑥，妇子满田塍⑦，泥滓被体，桔槔与歌声相答⑧，其劳苦殊甚。迤逦过横塘⑨，群峰翠色欲滴。未至木渎二里许⑩，由别港过两小桥(11)，遂抵台下。 山高尚不敌虎丘(12)，望之仅一荒阜耳(13)。舍舟乘竹舆(14)，缘山麓而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如绣。山腰小赤壁(15)，水石颇幽，仿佛虎丘剑池(16)。夹道稚松、丛棘(17)，薝蔔点缀其间如残雪(18)，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊(19)，从者皆喘汗。予兴愈豪，褰衣贾勇(20)，如猿猱腾踏而上(21)。陟其巅(22)，黄沙平衍(23)，南北十余丈，阔数丈，相传即胥台故址也，颇讶不逮所闻(24)。吾友汪钝翁记称(25)：“方石中穿(26)，传为吴王用以竿旌者(27);又矮松寿藤(28)，类一二百年物(29)。”今皆无有。独见震泽掀天陷日(30)，七十二峰出没于晴云？淼中(31)。环望穹窿、灵岩、高峰、尧峰诸山(32)，一一献奇于台之左右(33)。而霸业销沉(34)，美人黄土(35)，欲问夫差之遗迹，而山中人无能言之者，不禁三叹。 从山北下，抵留云庵。庵小有泉石(36)。僧贫而无世法(37)，酌泉烹茗以进(38)。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其余返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归(39)。 侍行者(40)，幼子筠(41)、孙韦金、外孙侯晸。六日前，子至方应试北上(42)，不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。 (《西陂类稿》) 注释①姑苏台——又名姑胥台，简称胥台，在苏州西南30里姑苏山上。台为吴王阖闾建离宫时所筑，其子夫差又于台上建春宵宫，常与西施作长夜之饮。越王勾践灭吴，台被焚毁。②再莅吴——第二次到苏州(古代吴国国都)。作者于康熙二十六年曾到苏州任江苏布政使，次年离任，31年又来此任江苏巡抚，故云“再莅吴”。③丙子——康熙三十五年(1696)。 ④胥江——在苏州胥门外。⑤出——穿过。日晖桥，胥江上的一座桥。⑥插莳——指插秧。⑦塍(cheng)——田埂。⑧桔槔(jiegao)——利用杠杆原理提水的一种工具。相答，互相应和。⑨横塘——指南北流向的一段胥江。岸上小镇亦名横塘。⑩木渎——苏州西南郊的一个大镇。⑾别港——指胥江支流(港汊)。⑿山——指姑苏山。不敌，赶不上。虎丘，苏州西北七里处的一座小山。相传吴王阖闾葬此，下葬3日后有白虎蹲踞其上，因名虎丘。山间有剑池、千人石等名胜，为著名游览地。⒀阜——土丘。⒁竹舆——竹轿。⒂小赤壁——汪琬《游姑苏台记》，“(山腰)池畔皆石陂(石坡)，土人呼为小赤壁。”⒃剑池——虎丘山中心地带的长方形泉池。池水清冽，两岸崖壁峭如剑削，景色清幽。⒄稚松——小松树。丛棘，矮树丛。⒅薝(zhan)蔔——即栀(zhi)子花，色白，味芳香。⒆炎歊(xiao)——火热。歊，热气蒸腾貌。⒇褰(qian)衣——提起衣襟。贾(gu)勇，卖力，使出勇气。(21)猱(nao)——猿猴的一种。(22)陟(zhi)——登。(23)平衍——平平展展。(24)不逮——不及。(25)汪钝翁——即清初著名古文家汪琬，号钝庵，“翁”为尊称。记，指汪琬所作《游姑苏台记》。以下引文是节略其中的句子。(26)方石中穿——谓方石中间有个孔。(27)竿旌——插竿挂旗。(28)寿藤——老藤。(29)类——象。(30)震泽——太湖的古名。(31)七十二峰——太湖中有72个山峰。?淼(xiaomiao)，水势广远貌。(32)穹窿——灵岩、高峰、尧峰，均苏州西南山名。(33)献奇——呈现奇妙的景色。(34)霸业销沉——谓春秋时吴王阖闾、夫差父子创立的霸业已烟消云散。(35)美人黄土——谓吴越争霸时的美女西施也已身化黄土。(36)小有——稍有。(37)世法——指尘世庸俗的礼法。句谓庵中和尚穷而不俗。(38)酌泉烹茗——取泉水煮茶。(39)容与——悠闲貌。(40)侍行者——侍从陪游的人。同游者皆晚辈，故云。(41)筠——宋筠，作者幼子，康熙间进士，著有《绿波园诗集》。(42)子至——儿子宋至。康熙间进士，曾任编修，著有《纬萧草堂诗》。 赏析本文作者是位诗人兼画家，他在苏州巡抚任上写的这篇记游小品，犹如一篇情景交融、富于诗情画意的散文诗，算得上一篇独具风采的佳作。 作者论诗，看重抒发“性情”，以为“真诗”当“触景流出”(《漫堂说诗》)。这一主张移之于游记文章，则其行文中时见情感的流露，许多场景都做到了情景交融。因此，情系于文，文章带有浓厚的抒情性，乃是本文写作上的一个特色。全文以“予再莅吴将四载，欲访姑苏台未果”两句开篇，表面看去似是平静的回叙往事，但实际上，我们知道宋荦是位有“好古癖”的人，从这两句话中，已然透出他对吴国古代遗址姑苏台心向往之、急欲一访的感情。行舟往姑苏台途中，又着重记叙“农夫插莳，妇子满田塍，泥滓被体”的情状，叹“其劳苦殊甚”，语气中流溢出作者对民众疾苦的深切同情。登山之时，当“赤日炎歊，从者皆喘汗”之际，作者却“兴愈豪，褰衣贾勇，如猿猱腾踏而上”，表现出喜山乐水、癖好访古的勃勃兴致和豪爽的胸襟。而登台见古物无存，空剩遗址，连友人汪琬游记中曾写到的古树和插旗方石也略无踪影，遂“颇讶不逮所闻”。惊讶之中，分明透出大失所望的感情。接着写台顶远望所见太湖波涌、群山献奇的壮美景观，作者面对广阔的山水，壮丽的风光，怀古之情不禁油然而生。想起当年吴王夫差在吴越争霸中初时获胜，曾在此建春宵宫，与西施欢宴达旦；又想起后来吴被越灭，姑苏台付之一炬，如今连山中人也不能指其遗迹，作者为之“不禁三叹”。“霸业销沉，美人黄土”二语，其间寄寓着强烈的世事沧桑的感慨，深沉的抚今追昔的喟叹。直到文末，作者仍以“赋诗纪事，怅然者久之”收煞。他的怅惘，并非只是为他的儿子宋至未能同游访古而遗憾(有的评介文章如此说)，更重要的，是他游台产生的今昔之感依然盘结于胸中。这样收尾，给读者留下回味不尽的余地。全文自始至终，处处有作者的真情实感，读来倍觉亲切感人，这大概正是本文看似平淡无奇，读之却觉淡中有味的缘故吧。 |
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