| 字词 | 《左忠毅公逸事》 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 《左忠毅公逸事》《左忠毅公逸事》
散文篇名。清方苞作。左忠毅公，左光斗字遗直，明桐城人，万历进士，因弹劾阉党魏忠贤，下狱，被害死于狱中，后追谥忠毅。清张廷玉等《明史·左光斗传》说：“杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与(高)攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐(赵)南星、攀龙、(魏)大中，次将及涟、光斗。光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪，拟十一月二日上之，先遣妻子南还。忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构(汪)文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图，诸人俱自诬服。光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年(天启五年，1625年)七月二十有六日也，年五十一。”今人祖保泉说：“方苞比左光斗晚生二十多年，他从先人那里听到一些有关乡先辈左光斗的感人事迹，既可为之立传，也可选取一些事迹撰成‘逸事’，以补正史之不足。……全文既称颂左光斗，也称颂史可法，作者用客观叙述的方式把自已的称颂之情隐蔽起来，以免再触文网。可是，这种客观叙述的思想倾向又是明明白白的。作者运笔用心良苦，是可以察知的。史可法督师扬州，与南下的清兵血战到底，以身殉明，敌对的统治者怎么会容许当时的文人来称颂史可法呢！而方苞偏有景仰明代遗民的思想，偏要称颂史可法，那就只得隐约曲折地写几笔。作者的胆识，于此可见。”(《古文鉴赏大辞典》)今人冯其庸等《历代文选》说：“记述明末东林党成员左光斗生前逸事，突出了他以国事为重，不计较个人生死荣辱的可贵品质，同时也表现了他与史可法的亲密关系。 ‘解貂’、 ‘掩户’、‘面署第一’和‘他日继吾志事，惟此生耳’的预言，以及后来史可法忠于职守、勤于军务的一段叙述，则突出了左光斗具有知人的卓识。”此篇通过记述左忠毅公为国选才，拔擢史生；正气凛然，狱中忧国；后继有人，史公报国的事实，赞扬左光斗具有知人的卓知和以国事为重、重义轻生、刚强不屈的可贵品质。通篇围绕左、史交往的线索选材，以史可法作陪衬，紧扣左光斗“忠毅”的特点来写，内容精粹，叙事简洁、生动；通过对人物准确的动作刻画和富于个性化的语言描写，突出人物的思想品格。左、史狱中会见一段，尤为慷慨激昂，生气凛然，数百年后读之，犹有如闻其声、如见其人之感。清沈廷芳评道：“方先生品高而行卓，其为文，非先王之法弗道，非昔圣之旨弗宣，其义峻远，其法谨严，其气肃穆而味淡以醇，湛于经而合乎道，洵足以继韩、欧诸公矣。” (《方苞集》“诸家评论”引) 《左忠毅公逸事》先君子②尝言：乡先辈左忠毅公视学京畿，一日风雪严寒，从数骑出，微行入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视；呈卷，即面署第一。召入使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。” 及左公下厂③狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙④，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日使史更敝衣草屦，背筐，手长镵⑤，为除不洁者。引入，微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眥，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也？而汝来前。国家之事，糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！” 崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间⑥，史公以凤庐道奉檄守御⑦。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外，择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。” 史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母⑧起居，拜夫人于堂上。 余宗老涂山⑨，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。 《左忠毅公逸事》是方苞的代表作之一，通过记叙左光斗与史可法的关系，表现其知人之明以及与阉党恶势力斗争的刚毅品格。狱中怒斥史可法的一段话，更表现了左光斗身处危难，所念仍在“国家之事”，希望后进者能有所作为以挽狂澜于既倒的可贵精神。 方苞一生虽然成为清廷的御用文人，但其生逢清朝初年，仍然深受全国人民抗清运动的影响，因对前辈的孤忠大节极为景慕。本文对左光斗的极力颂扬，实际上也正是方苞自己这一思想的突出表现。 文章以左光斗为主，以史可法为宾，只以二人关系中的两件事，便成功地塑造了左光斗的动人形象。其笔触之简洁，剪裁之精审，具见方苞散文之功力。第一段，先写左光斗“视学京畿”，偶于古寺中见“一生伏案卧”，阅毕其成草之文，“即解貂覆生”，已明显流露出爱才之意；而至考试之时，左光斗对其“瞿然注视”之余，“即面署第一”，更见出爱才之深。据陈鼎《东林列传》称史可法其貌不扬，“躯小貌劣，不称其衣冠，语不能出口”。联系《逸事》文中所记左光斗见史可法其人其文之后云“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳”，可见左光斗不仅不以貌取人，而是洞察对方的精神世界，以“有大志，好经世方略”(陈鼎《东林列传》)为标准，而且完全排除了任人唯亲之恶习，全然以国家民族利益为重。本文正是着眼于这一点，通过对左、史关系中的这一事件的如实记叙，以真切的言谈行事表现出左光斗坦荡的气度和卓杰的见识。第二段笔锋一转，展现出左、史关系中另一事件的一系列具体场景。先是“左公下厂狱”与“史朝夕狱门外”，继之“左公被炮烙，旦夕且死”与“史更敝衣草屦，背筐，手长镵，为除不洁者。引入……前跪，抱公膝而呜咽”，再者“公辨其声……怒曰：‘庸奴！此何地也？……不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！’”与“史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人曰：‘吾师肺肝，皆铁石所铸造也！’”，从史可法朝夕于狱门之外到设法潜入狱中再到左光斗怒斥史可法，情节递进，益趋壮烈，而以左光斗之怒骂表现其对史可法之厚爱以及对国家前途之关注，无疑更深刻地衬托出左光斗磊落的精神世界和高大的人物形象。第三段，写史可法治军严明，“奉檄守御”，以史可法的实际业绩进一步衬托左光斗的识人远见。当然，史可法在抗清之前，主要精力在于镇压农民起义，颂扬这一业绩，是方苞以及封建时代士大夫共同的思想局限性所致；但是，在人们心目中，史可法民族英雄的高大形象的确立，无疑是因为他后来在抗清斗争中困守扬州，城破而壮烈牺牲。而左光斗的主要政治活动及其对史可法的期望，是与魏忠贤斗争，支拄“天下事”。因此，从史可法壮烈的抗清业绩及其全面的历史评价看，证明左光斗的识人远见，即使以今天的眼光，仍然是卓越的。全文从史可法被左光斗看中并亲手提拔以至于功成名就，在勾勒出一个杰出人才成长过程的同时，更体现出左光斗杰出的人才思想及其成功运用。 全文笔墨简省之极，却能绘形传神，感人至深；同时，资料来源可靠准确，全然可作信史。左光斗与史可法的关系，很大程度是由明末政治斗争联结起来。明熹宗天启年间，宦官魏忠贤专断国政，兼掌东厂，自称九千岁，排斥异己，网罗羽翼，“自内阁、六部至四方总督、巡抚，遍置死党”，“东厂番役(即特务)横行，所缉访无论虚实辄糜烂”，“民间偶语，或触忠贤，辄被擒僇，甚至剥皮、刲舌，所杀不可胜数”(均见《明史·魏忠贤传》)。与阉党势不两立的另一政治集团是东林党，当时，“士大夫抱道迕时者，率退处林野，闻风响附，学舍至不能容”，“讲习之馀，往往讽议朝政，裁量人物，朝士慕其风者，多遥相应和，由是东林名大著”(《明史·顾宪成传》)。天启五年十二月(1626年初)，魏忠贤颁示天下的“东林党人榜”就开列了主要人物三百零五人，左光斗、史可法均在其内。天启四年(1624)六月，左副都御史杨涟书劾魏忠贤，“列其二十四大罪”，“光斗与其谋”(《明史》列传一三二)，魏忠贤大怒，执意进行迫害。天启五年七月缉捕杨涟、左光斗等人，七月二十六日，“光斗与涟同日为狱卒所毙”(《明史·左光斗传》)。本文写史可法探狱见左光斗“席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱”，逼真地再现厂狱之酷虐。夏允彝《幸存录》云“杨涟、左光斗皆下诏狱，备受毒刑以死，天下痛之”，计六奇《明季北略》记“公至京下，镇抚拷讯，身无完肤，三日尸出，肢骸穿裂”，与本文所述印证，全然相同。对于厂狱的严密监禁，陈鼎《东林列传》记“光斗之下北司也，厂卫阴列卒侦伺狱甚密，虽子弟亲识莫敢向迩”，计六奇《明季北略》亦云魏忠贤“遣校尉点城探听，丝微必报，如有所发，赀命立尽”，与本文所述“史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近”亦完全一致。左光斗在阉党的心目中，是东林党“马军五虎将”之一，被比作“天雄星豹子头林冲”(王绍徽《东林点将录》)，因此对其监禁更严，迫害尤甚，杀害左光斗等人实际上是对东林党的第一次严重打击。可见，本文是以征实的史料和散文的形式，对明末东林党与阉党斗争史上的一个壮烈片断的艺术展示，也是作者对正义的颂扬和对邪恶的抨击的思想光华的闪现。 方苞论文，以“义法”为核心；姚鼐论文，强调“义理、考据、辞章”并重：实质上都是要求以鲜明的思想内容、可靠的资料来源和雅洁的语言形式融为整体。而本文，无疑正是其典范作品。 字数：3246 许总 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心 编.古文观止鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社.2006. 《左忠毅公逸事》先君子尝言①：乡先辈左忠毅公视学京畿②，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺③，庑下一生伏案卧④，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也⑤。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视；呈卷，即面署第一⑥。召入，使拜夫人，口：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。” 及左公下厂狱⑦，史朝夕狱门外，逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙⑨，旦夕且死，持五十金⑩，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣、草屦⑾，背筐，手长镵⑿，为除不洁者。引入，微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂，不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪。抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦⒀，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也？而汝来前。国家之事，糜烂至此，老夫已矣！汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去⒁，无俟奸人构陷⒂，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声⒃，趋而出。后常流涕述其事，以语人曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！” 崇祯末⒄，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御⒆。每有警⒇，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外；择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之(21)，漏鼓移则番代(22)。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落(23)，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。” 史公治兵，往来桐城，必躬造左公第(24)，候太公、太母起居(25)，拜夫人于堂上。 余宗老涂山(20)，左公甥也，与先君子善，谓狱语乃亲得之于史公云。 (《方望溪先生全集》卷 九)注释①先君子——儿子对已故父亲的尊称。此处指方苞的父亲方仲舒。②左忠毅公——左光斗(1575—1625)，字遗直，桐城人，明万历进士，官大理少卿。因劾宦官魏忠贤，于天启四年(1624)被诬陷入东厂狱，次年受酷刑，死于狱中，南明弘光帝时(1644—1645)，追谥“忠毅”。视学京畿：主持京师及其所辖地区的学政。③微行——便装出行。④庑下——厢屋里。⑤史公可法——即史可法(1601—1645)，祥符(今开封市)人，弘光帝时官至南京兵部尚书。清兵南下，史可法督师扬州，兵败不屈被杀。⑥面署——当面签署意见。⑦厂狱——明代特务机关东厂所设的监狱。⑧逆阉——大逆不道的太监，指魏忠贤及其爪牙。⑨炮烙——以金属烧红烫肉的酷刑。⑩五十金——50两银子。(11)更敝衣、草屦——换了破旧衣服，穿了草鞋。(12)手——用作动词，手持。长镵，一种用来掘土的农具。(13)眦——眼眶。(14)不速去——意即“如不速去”。(15)无俟两句——意谓“不用等待奸人来加罪陷害你，我现在就把你打死。”(16)噤——闭口。(17)崇祯——明思宗年号。(18)蕲、黄、潜、桐——指今湖北蕲春、黄冈，安徽潜山、桐城。(19)凤庐道——指史可法任凤阳府、庐州府道员。(20)警——警报。(21)“蹲踞”句——令士兵蹲着两人背靠背地相依着。(22)漏——古代滴水计时器。鼓，更鼓。番代，轮番代替。(23)甲——盔甲。(24)躬造——亲自登门。(25)太公、太母——指左光斗的父母。(26)宗老——同宗中的长辈。涂山，方苞族祖方文，号涂山，隐居江宁，有《涂山集》。 赏析这是篇写人记事的小品。 是通过“逸事”来写人的，作到事中写人，人事相联。它也体现了桐城派“言有序，言有物”的严谨的风格特色，因此可把它视为方苞的代表作之一。 全文记叙，以左光斗与史可法的关系为线索，循序渐进，脉络分明。文章的第一段是写左光斗慧眼识英雄、提拔史可法的故事。作者先从左、史二人遇合之事写起。“尝言”二字表明对其事不是目见而是耳闻，符合“逸事”之“逸”的特点。接着作者运用细节点染的笔法，展示了人物的性格风貌，惟妙惟肖地勾勒出左光斗识别、选拔史可法的进程。 本段第一层先写左光斗“惜才”。“风雪严寒”之夜和“古寺”、“庑下”、“伏案卧”，均点明史可法的苦读，刚草成之文在案边，左光斗“阅毕”就对这个青年惜爱万分，“即解貂覆生，为掩户”，在这细节描写之中，左光斗的爱惜、关怀、体贴之情溢于言表。他只是偶然遇到这个苦读的书生，不及一面，更不及一言，但他以特有的敏锐的观察力，感知到这是个有着耿直、忠义之心的不凡的青年。第二层写“选才”，所用细节是“瞿然注视”和“面署第一”。“瞿然注视”是瞪大眼睛盯住其人，不仅观其仪表更察其气质，其实史可法身材“短小精悍，面黑”(《明史》卷二七○本传)，和美男子是挨不上边的，但却得到左光斗的刮目相看。“面署第一”即当面定为第一名，毫不犹豫，毫无顾虑。这两个细节，表露了左光斗对史可法是十分赏识、至为看重的。最后一层是写“誉才”。面署第一后，左光斗立即让史可法与家人会面，并当面说“吾诸儿碌碌”，称誉史可法“他日继吾志者，惟此生耳”，这既表现了他选拔人才出以公心的襟怀，也充分表露了左光斗得才后抑制不住的兴奋和发自内心的喜悦。通过以上精采的细节描写，一位识才、爱才的得到千里马的伯乐形象，栩栩如生地勾勒出来了。 第二段写史可法探监，是文章的主干部分。本段也分三层。第一层极力渲染狱中禁锢之严、探监之难，史可法贿赂狱卒，乔装改扮，冒生命之险，入监探视。第二层写师生相见，是极为感人的部分。作者以经济的笔墨，塑造了左光斗这一动人的形象。当史可法见到恩师“倚墙而坐，面额焦烂”时，不禁悲恸欲绝，“抱公膝而呜咽”，表现了弟子对恩师的深切感人之情。但这只是铺垫，那么左光斗对弟子冒死探视之举又将如何反应呢？以下作者以简约而意态丰富之笔，刻画了左光斗。“公辨其声”，可见神志清楚；“目不可开”，一幅重刑后血肉模糊之态；“奋臂以指拨眦”，刑具之重难以抬手，受伤之重眼不能睁，尽管如此他也要奋力举臂，以指“拨”开眼睛。这些动作有着多么丰富的内涵，反映出其何等激荡的情感！拨开糊满双眼的脓血，这位生命垂危之人是什么眼神呢？却是——“目光如炬”!他的心、他的情感、他的血液，全部都燃烧在这如炬的目光之中，它足以照亮阴暗的牢房、黑暗的世界！眼睛是心灵的窗口，作者着意表现人物的眼睛，从而达到一目而尽传其神的艺术效果。接下是左公的一番训斥，他把昔日惜爱并委以重任的志士斥为“庸奴”，他要把倚重甚深、思念甚切的弟子赶走，他要把冒着性命之险来探监的史可法“扑杀”，这似乎反常、不近人情，其实正是左公性格之必然。左公充满感情地给弟子上了最后一课，他告诫史可法，人的生死只有和为国家、民族奋斗的正义事业结合起来才有其价值。这也是对史可法发自内心的爱护。他那“因摸地上刑械，作投击势”的动作，表现了对史可法的忠告、关切，而“史噤不敢发声，趋而出”的反应，正表现了史可法对恩师的敬服、理解。这些都包含了丰富而复杂的内容。第三层是写探监之诀别给史可法留下铭心镂骨的印象。他“流涕述其事”，表明感佩由衷；“吾师肺肝，皆铁石所铸造也”，是史可法，也是作者和读者对左光斗思想性格的共同评价，这也是刻画其性格的点睛之笔。 第三段写史可法忠于职守，身先士卒；第四段写其不忘恩师知遇之恩，礼敬左光斗家属。文章把叙述事件延伸到史可法身上，看似脱离了主人公左光斗，有尾大不掉之憾，其实作者落笔于史可法，而意归于左光斗，是通过史可法的形象，反射出左光斗的光彩。三段中写史可法之所以临战不苟，坚守不怠，是“恐愧吾师也”，可见恩师影响之大，这也正表明左光斗所赏识、推重的是真正的人才。史可法礼敬左光斗家属，也从侧面表明左公对其教诲感人之深。史可法的作为、人品越杰出，就越辉映出左公之不凡，左、史这两个形象相映生辉，收到水涨船高的艺术效果。这其中“衬笔”之意是值得玩味的。 末段点明了“逸事”的来源，“亲得之于史公”，增强了文章的真实性，也与文章开始的“先君子尝言”首尾相顾，圆活自如，成为完整的统一体。 对文中提到史可法抗击“流贼张献忠”之事，一说认为是尊崇封建正统，为其所效忠的清统治者讳；一说认为是为避文网而用移星换月之曲笔，将世人皆知与清血战，变作与“流贼”战。我以为联系方苞《南山集》一案的遭际，似乎后者更有些道理。 《左忠毅公逸事》
方苞 先君子尝言(1)，乡先辈左忠毅公视学京畿(2)，一日，风雪严寒，从数骑出(3)，微行入古寺(4)。庑下一生伏案卧(5)，文方成草(6)。公阅毕，即解貂覆生(7)，为掩户(8)。叩之寺僧(9)，则史公可法也(10)。及试(11)，吏呼名至史公，公瞿然注视(12)，呈卷，即面署第一(13)。召入，使拜夫人，曰： “吾诸儿碌碌(14)，他日继吾志事(15)，惟此生耳！ ” 及左公下厂狱(16)，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严(17)，虽家仆不得近(18)。久之，闻左公被炮烙(19)，旦夕且死(20); 持五十金(21)，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屦，背筐，手长镵(22)，为除不洁者(23)，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐(24)，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦(25)，目光如炬，怒曰：“庸奴(26)! 此何地也？而汝来前！ 国家之事，糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！ 不速去，无俟奸人构陷(27)，吾今即扑杀汝！ ”因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声(28)，趋而出(29)。后常流涕述其事，以语人(30)，曰： “吾师肺肝，皆铁石所铸造也！ ” 崇祯末(31)，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间(32)。史公以凤庐道奉檄守御(33)。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外(34)。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代(35)。每寒夜，起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声(36)。或劝以少休，公曰： “吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。” 史公治兵(37)，往来桐城，必躬造左公第(38)，候太公、太母起居(39)，拜夫人于堂上。 余宗老涂山(40)，左公甥也。与先君子善 (41)，谓狱中语，乃亲得之于史公云(42)。 〔注释〕(1)先君子： 作者自称其已死去的父亲。方苞的父亲名仲舒，字逸巢。(2)乡先辈： 同乡的长一辈人。视学京畿： 任畿辅的学政。畿： 京城管辖区。天启初年左光斗出任京畿学政。(3)从数骑： 几个骑马的随从跟着。骑(jì)： 名词，一人一马。(4)微行： 微服间行。古时皇帝或官员外出时身穿平民服装，以隐蔽身分，叫微行。(5)庑(wǔ)下： 厢房里。生： 书生。案： 书案。(6)成草： 已写成的草稿。(7)貂： 貂皮外衣。(8)掩户： 关门。(9)叩： 问。(10)史公可法： 史可法，字宪之，号道邻，明末祥符(今河南省开封市)人，寄籍大兴(今北京市大兴县)，崇祯进士。南明福王时以兵部尚书大学士督师扬州抗清，兵败，不屈而死。(11)试： 童生的岁试。(12)瞿(jù)然： 惊视的样子。(13)面署第一： 当面书写，定为第一。(14)碌碌： 平庸无能。(15)志事： 志向事业。(16)厂狱： 明代特务机构东厂所设的监狱，多由太监掌管。(17)逆阉(yān)： 指魏忠贤。伺： 探察。(18)家仆： 左光斗家的仆人。(19)炮烙(páo luò)： 殷纣所发明的一种酷刑，令犯人在烧红的铜柱上走。后来泛指烧灼的酷刑。(20)且： 将。(21)五十金：五十两银子。(22)镵(chán)：一种类似铲子的工具。(23)为： 这里是装作的意思。(24)席地： 以地为席。(25)眦(zì)：眼眶。(26)庸奴：无能的奴才，不识大体的奴才。(27)奸人： 指魏忠贤的狱中爪牙构陷： 编造罪名来陷害。(28)噤(jìn)： 闭口。(29)趋： 小步紧走。(30)语： 告诉。(31)崇祯： 明思宗的年号。(32)流贼： 明清士大夫对李自成、张献忠起义军的污蔑称呼。出没： 来往。蕲(qí)：蕲州府，现在湖北省蕲春县一带。黄：黄州府，现在湖北省黄冈县一带。潜：今安徽省潜山县。桐： 今安徽省桐城县。(33)凤庐道： 管辖凤阳府、庐州府一带的官。檄： 古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。(34)幄： 帐篷。(35)漏：古代用滴水计时的器具。鼓： 打更的鼓。番代：轮流代替。番： 轮换。(36)铿然： 清脆响亮的声音。(37)治兵： 训练军队，统率军队。(38)躬造左公第：亲身到左公家宅。(39)候太公、太母起居： 问太公、太母安好。太公、太母： 指左光斗的父母。(40)宗老涂山： 同族中行辈高，号涂山的(方苞的本族祖父，名文)。(41)与……善： 同……交好。(42)云： 语气助词。 〔鉴赏〕从题目上看，这是一篇写人散文。散文是最为自由、灵活的文学体裁，抒情、写景、叙事、绘人，均可涉笔成篇。但是，散文的写人，不同于小说，相异于戏剧，它有自己的特点。小说讲究通过生动的情节描写人物，戏剧强调运用激烈的冲突展示性格，散文不是这样，它是通过作者的描述，不求完整地而是集中地刻下某个身影，不求全面地展示人物的身世经历而是概括地展现某个或某几个片段。虽然着墨不多，却能使人物形象栩栩如生。《左传》和《史记》开我国散文人物描写的先河。方苞的这篇散文也提供了范例和经验。 疏疏几笔 显其特征 方苞在散文创作上认为： “柳子厚称太史公书曰‘洁’，非谓辞无芜累也，明于体要，而所载之事不杂。” ( 《书萧相国世家后》)所谓“体要”就是要抓住特点：“所载之事不杂”，就是不要杂乱无章，而应集中表现人物的形态性格，选择最有代表性和典型性的材料。在这方面，《左忠毅公逸事》做到了以下两点： 笔墨经济画形象。这篇散文着力塑造了左光斗这一动人的形象，作者没有对这一形象精绘细描，而是用简洁的笔墨勾勒其形象外貌。史可法应试呈卷时，写左光斗的神态仅“瞿然”二字，文墨俭约，但表现力丰富，表现了左光斗全神贯注的神态，刻画了他对史可法刮目相看、倚重甚深的心情。再如史可法探狱一段，“公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬”，“因摸地上刑械，作投击势。”这里也是文词简约而意态丰富，丰富了人物形象。“公辨其声”可见神志清楚； “目不可开”足证受刑严重。“奋臂以指拨眦”，动作激烈，反映了内心感情激烈。随着一“奋”一“拨”，跳出了“目光如炬”，出现了亮相式的工架造型。这里的“目光如炬”，使得左光斗的形象更为传神动人，他的全部思想、感情全都燃烧在这目光里了。“因摸地上刑械，作投击势”，文词精练而描述益发动人。因为前文交代左光斗受刑酷烈，“左膝以下，筋骨尽脱”，因而腿不能行走，于是，对“刑械”只好“摸”。这个“摸”表现了左光斗此时的行动动作是何等艰难。“作投击势”，是刻貌传神的笔致。从外在形象看，是投击刑械的动作。但是妙就妙在“作……势”，这是姿态，不是真正这样做了，因而，它又包含了丰富而复杂的内容： 是警告、是驱逐、也是发自内心的爱护。整个《左忠毅公逸事》就是运用上述的形象描绘的文字，可谓经济。作者没有细微地写下左光斗的一容一颜、一举一动，使之须发尽露，只取几个重要的形象侧面，用洗练的文字加以描绘，最后达到形神酷肖的境地。 要言不烦写性格。左光斗的精神、性格是多方面的，但作者不是全面地塑造人物，而是以散文的笔调记述“逸事”，因而，他也就只需突出一点两点，无需面面俱到。在本文中，作者所要着力表现的左光斗的性格是爱护贤才的深沉，国事为重的刚烈。他微服间行时发现了史可法这个人才，以后他培养了这个人才，他有知人之卓识，爱才爱得深沉。探狱一段，集中表现的是左光斗以国事为重，不计个人荣辱存亡的可贵品质。他的剧烈的动作，显示出性格刚烈； 他的怒声的叱责，显示出性格耿亮。“此何地也？ 而汝来前！ 国家之事，糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！ 不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！ ”真是刚肠赤心，字字如火。他轻于己身，重于国事，性格上焕发出动人的光彩。经过作者的描绘，左光斗的形象卓立纸上。虽然在文章中我们没有看到左光斗勇斗魏忠贤的情景描绘，但是从他在文中的言词行动，我们是不难想见的。作者虽然没有滥施笔墨，但却成功地塑造出这位耿介贞亮之臣、忠烈刚强之士的动人形象，使之声口宛然，惟妙惟肖。 细节点染 传其精神 方苞为了刻画左光斗的形象，还善于运用细节点染的笔法，展示人物的性格风貌。“左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：‘吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳！ ’ ”这段描写几乎全由细节构成，突出了左光斗知人善任的远见卓识。围绕“才”，展现了三个方面的内容： 惜才，选才，誉才。这三个方面的内容由于注重于细节描写，因而显得分外显明突出。 “惜才”一节中，点明“风雪严寒”，暗示史可法的苦读。“古寺” “庑下” “伏案卧”，则明确点示史可法的苦读、左光斗为其苦读精神所感动，又“阅毕”其刚草成之文，于是大动惜才之心，出现了更为动人的细节——“解貂” “掩户”。左光斗的惜才之情通过这样的细节刻画，得到淋漓尽致的表达。 “选才”一节中，“面署第一”的细节也至为动人。所谓 “面署第一 ”就是当面批他第一名。这充分看出左光斗对史可法是十分赏识、至为看重的。 “誉才”一节中，他当着夫人的面夸奖赞誉史可法，“他日继吾志事，惟此生耳！ ”左光斗视史可法为自己的接班人，倚为心腹干城。与家人面会及当面称誉的细节，充分表露了左光斗得才后的欣慰和兴奋，传达出发自内心的喜悦。 侧面烘托 添其光彩 这篇散文写了两个人物，一是左光斗，一是史可法。但是，作者笔法精绝，写史可法是为了烘托，写左光斗是主旨，通过史可法的形象反射出左光斗的光彩，从而增添出左光斗的光彩。所以，文章中有许多笔墨，往往是落笔于史可法，而归意于左光斗。这一点，我们可以从三个方面看出： 探视牢狱，显示出恩师恩重。左光斗被魏党构陷下狱，文中写出史可法的一系列行动和做法： 朝夕守候狱外，重金贿赂狱卒，涕泣感动狱卒，乔装更衣探狱，抱膝呜咽痛哭。这些笔墨从现象上看是写史可法报答恩师之恩，但在实际上却是显示出恩师恩重如山，提携、奖掖、栽培、擢拔史可法于贫士之间，委以国家重任。唯其左光斗待史可法有如子侄，史可法才会视左光斗为父执，从而冒着极大的生命危险，潜狱探视。如果说上面表现了左光斗的恩重，下面就反映了他的威重。在他的怒斥下，史可法“噤不敢发声，趋而出。”史可法这样暗叱风云的英雄将领，竟然不敢作声，噤若寒蝉，左光斗的威严也就得到反衬了。 流涕述事，颂赞了左公刚毅。史可法探狱后“常流涕述其事，以语人，曰：‘吾师肺肝，皆铁石所铸造也！ ’ ”这是直言赞颂。“流涕”表明感佩由衷：“铁石铸造”，是对左光斗最恰当的称扬，从而也就为左光斗的形象、性格点了睛。 勤于职守，表现了恩师的影响。“每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代。每寒夜，起立，捩衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：‘吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。’”作者回避了史可法抗清斗争的经过，却描写了他对付张献忠的农民起义军的情景，这暴露了方苞的局限性。然而，在这段描写中，却看到史可法勤于职守、身先士卒的精神，吃苦耐劳，宵旰不怠。这一切，经过史可法的解释，是担心有“愧吾师”。可见，恩师的影响之大、之深了。然而，反过来，不是说明当初左光斗“继吾志事，惟此生耳”的预言已经得到证明了吗？ 不是说明了左光斗目光敏锐，具有知人善任的远见卓识吗？ 在这里，左光斗、史可法这两个形象相映生辉，越是描写史可法，就越是辉映出左光斗的形象，收到水涨船高的艺术效果。 字数：4741 力文 吴功正 执行主编.古文鉴赏辞典.南京：江苏文艺出版社.1987.第1526-1531页. 《左忠毅公逸事》
清·方苞 先君子①尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿②。一日，风雪严寒，从数骑③出，微行④入古寺。庑下⑤一生伏案卧，文方成草⑥。公阅毕，即解貂⑦覆生，为掩户⑧。叩⑨之寺僧，则史公可法⑩也。及试(11)，吏呼名至史公，公瞿然(12)注视，呈卷，即面署(13)第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，唯此生耳。” 及左公下厂狱(14)，史朝夕狱门外。逆阉防伺(15)甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被(16)炮烙(17)，旦夕(18)且(19)死，持五十金(20)，涕(21)泣(22)谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更(23)敝衣(24)，草屦(25)，背筐，手(26)长镵(27)，为除不洁者，引入。微指(28)左公处，则席地(29)倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱(30)矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂(31)以指拨眦(32)，目光如炬，怒曰：“庸奴(33)! 此何地也，而汝来前！ 国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义(34)，天下事谁可支拄者？不速去，无俟(35)奸人(36)构陷(37)，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤(38)不敢发声，趋(39)而出。后常流涕述其事以语(40)人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。” 崇祯末，流贼张献忠(41)出没蕲(42)、黄(43)、潜(44)、桐(45)间，史公以凤庐道(46)奉檄(47)守御。每有警，辄(48)数月不就寝，使将士更休(49)，而自坐幄幕(50)外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之(51)，漏鼓移则番代(52)。每寒夜起立，振(53)衣裳，甲上冰霜迸落，铿然(54)有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。” 史公治兵，往来桐城，必躬(55)造(56)左公第(57)，候太公、太母起居(58)，拜夫人于堂上。余宗老涂山(59)，左公甥(60)也，与先君子善(61)，谓狱中语乃亲得之于史公云(62)。 【注释】①先君子：对已故父亲的敬称。先，古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。如称已死的皇帝为“先帝”，已死的父亲为“先考”或“先父”，已死的母亲为“先妣”，已死的有才德的人为“先贤”。 ②视学京畿(jī)：在京城地区担任考官，时为天启初年。古代称担任考官为视学。京畿，指京城和京城附近的地区。 ③从数骑(jì)：让几个骑马的随从跟着。从，使动用法，让……跟从。 ④微行：隐藏身份改装出行。 ⑤庑(wǔ)下：厢房里。庑，廊屋，即厢房。 ⑥成草：完成了草稿。 ⑦解貂：脱下貂皮外衣。 ⑧掩户：关门(以防风寒)。 ⑨叩：询问。 ⑩史公可法：史可法(1601—1645)，字宪之，号道邻，明末河南祥符(今开封)人。崇祯元年进士。曾任南京兵部尚书。清兵南下，史可法督师扬州，兵败不屈被杀。 (11)试：考试，这里指童生的岁考。 (12)瞿(jù)然：惊视的样子。 (13)面署：当面签署意见。面，名词作状语，意思是“当面”。 (14)厂狱：明朝设东厂，缉查谋反等案件，由太监掌管，成为皇帝的特务机关。魏忠贤擅权时期，掌管东厂，正直的官吏多受陷害，左光斗也被诬下狱。 (15)防伺：看守窥伺。 (16)被：遭受。 (17)炮烙(páoluò)：古代的一种烧烫犯人的酷刑。 (18)旦夕：早晚。 (19)且：将要。 (20)五十金：五十两银子。 (21)涕：名词作动词，流着眼泪。 (22)泣：哭着。 (23)更：换上。 (24)敝衣：破衣服。 (25)草屦(jù)：草鞋。此处名词作动词，穿上草鞋。屦，鞋。 (26)手：名词用作动词，拿着。 (27)镵(chán)：铲子。 (28)微指：悄悄地指。 (29)席地：把地当作席，即坐在地上。席，意动用法，以……为席。 (30)尽脱：全部脱落。 (31)奋臂：用力地举起手臂。 (32)以指拨眦(zì)：用手指拨开眼眶。眦，通称眼眶。 (33)庸奴：无能的奴才，不识大体的奴才。 (34)昧大义：不明白事理。 (35)俟(sì)：等待。 (36)奸人：指魏忠贤的爪牙。 (37)构陷：编造罪名来陷害。 (38)噤(jìn)：闭口。 (39)趋：小步紧走。 (40)语(yù)：告诉。 (41)流贼张献忠：明末农民起义领袖之一，起兵于陕西，攻占四川，建大西国，称大西王，后为清兵所杀。流贼，旧时士大夫对起义军的蔑称。 (42)蕲：蕲州府，今湖北蕲春。 (43)黄：黄州府，今湖北黄冈。 (44)潜：今安徽潜山。 (45)桐：今安徽桐城。 (46)凤庐道：管理凤阳府、庐州府的官。明朝在省下设分巡道、兵巡道、兵备道等官，管辖几个府的军政等事。凤阳府，今安徽凤阳。庐州府，今安徽合肥。 (47)奉檄(xí)：奉上级的命令。檄，古代官府用以征召、晓谕或声讨的公文。 (48)辄：总是，往往。 (49)更(gēng)休：轮流休息。 (50)幄(wò)幕：(军用的)帐幕。 (51)背倚之：指相互背靠着。背，名词作状语，用背。 (52)漏鼓移则番代：过了一更鼓时间就轮流替换。漏，古代用滴水以计时间的器具，名铜壶滴漏。鼓，打更的鼓。番代，轮换。 (53)振：抖动。 (54)铿(kēng)然：清脆响亮的声音。 (55)躬(gōng)：亲自。 (56)造：造访，到……去拜望。 (57)第：府邸。 (58)起居：指日常生活。 (59)宗老涂山：同族的长辈号涂山的。涂山，名文，方苞的同族祖父。宗老，对同族长老的尊称。 (60)甥：女婿。 (61)善：形容词作动词，交好。 (62)云：语气助词，用在引述言语的后面。 【译文】先父曾经说过，同乡的前辈左忠毅公在京城一带担任主考。一天，风雪交加气候寒冷，他带着几个骑马的随从，打扮成平民出去察访，进入一座古庙。廊下小屋里一个书生伏在书桌上睡着了，他的文章刚写成草稿。左公看完了，就脱下貂皮袍子盖在书生身上，又给他掩上门。向庙里的和尚打听，才知书生叫史可法。到考试时，官吏喊到史公的姓名，左公睁大眼睛注视着，等交上考卷，就当面批他为第一名。又召到内宅，让他拜见左夫人，说：“我的几个儿子都平庸无能，日后继承我的志向和事业的人，只有这个年轻人了。” 到左公被关进东厂的监狱的时候，史可法从早到晚守在狱门外。逆贼太监魏忠贤防守监视得很严，即使是家里的仆人都不得接近。过了一段时间，听说左公受了烙铁烧烤的酷刑，早晚间即将死去，史公就拿了五十两银子，哭着找管牢的狱卒商量，狱卒被感动了。一天，让史可法换上破衣服，穿上草鞋，背着筐子，手拿长铲，装成清扫垃圾的人，把史公带进去。悄悄地指点左公所在的地方，左公正靠着墙坐在地上，面部、额头都烧得焦烂辨不清模样，左膝以下的筋骨都脱落了。史公上前跪下抱着左公的膝盖呜呜咽咽地哭着。左公辨出他的声音，但是眼睛却睁不开，于是使劲抬起手臂，用手指拨开眼眶，眼光如火炬一般，发怒地说：“无能的奴才！这是什么地方？你却跑来！ 国家的事情糟糕到如此地步，我老头子已经完了，你再轻生不明大义，国家的事谁能支撑？还不赶快离开，不要等坏人来了捏造罪名陷害你，我现在就打死你！”于是摸索着地上的刑具，做出要投击的姿势。史公闭口不敢作声，快步走了出去。后来他常常流着眼泪把这件事告诉别人，说：“我老师的肺肝都是铁石铸成的啊！” 崇祯末年，流贼张献忠在蕲州、黄州、潜山、桐城一带出没，史公以凤庐道身份奉命守卫这一地区。每当有了警报，他往往几个月不睡觉，让将士们轮流休息，自己却坐在帐幕外。选择十几个健壮的士兵，让两个人蹲着，自己靠着他们的背，过一段时间再轮换。每当在寒冷的夜晚站起身来，抖动衣裳，战甲上的冰霜散落地上，发出清脆的响声。有人劝他稍加休息，史公说：“我上怕对不起朝廷，下怕对不起我的老师啊！” 史可法统率军队来往经过桐城，一定要亲自到左公家中，向左公的父母请安，到堂上拜见左夫人。我的同族老前辈方涂山，是左公的女婿，与我父亲要好，他说关于狱中的一些话，是亲自听史公讲的。 字数：3483 李支舜 编著.中学生古诗古文阅读辞典.上海：上海辞书出版社.2013.第638-642页. |
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