《史记·伯夷列传第一》 - 孔子曰：

“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希^[1]。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意^[2]，睹轶诗可异焉^[3]。其传曰：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也^[4]。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老^[5]，盍往归焉^[6]。及至，西伯卒，武王载木主^[7]，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈^[8]，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之^[9]。太公曰^[10]：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周^[11]，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山^[12]，采薇而食之^[13]。及饿且死^[14]，作歌。其辞曰：“登彼西山兮^[15]，采其薇矣。以暴易暴兮^[16]，不知其非矣。神农^[17]、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣^[18]? 于嗟徂兮^[19]，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨耶非耶？

【段意】 以怀疑孔子论夷、齐无怨之语发端，据《韩诗外传》和《吕氏春秋》叙述伯夷、叔齐的行事，并详载采薇歌以说明其怨之深。

注释

[1]怨是用希：怨恨因此就少了。用：因。希：通“稀”。
[2]悲伯夷之意：悲感伯夷兄弟相让，义不食周粟而饿死的深层意蕴。
[3]睹轶诗可异焉：轶诗：未编入三百篇《诗经》以外的散轶之诗。这里指下文载录的采薇歌。孔子谓夷、齐无怨而采薇歌显为怨辞，故“可异焉”。
[4]孤竹君：孤竹国君。孤竹：古国名。治所故城在今河北卢龙南。
[5]西伯昌善养老：西伯姬昌乐于收养老人。西伯：商末，姬昌为西方诸侯之长，故称西伯。
[6]盍往归焉：于是去归附于他。盍：乃，于是。
[7]木主：灵牌。
[8]爰及干戈：意思即“就动起武来”。爱：于是。及：动起。
[9]兵之：以兵器杀之。
[10]太公：名姜尚，西周开国功臣，齐国的始祖。
[11]宗周：以周为宗主，听任其统治。
[12]首阳山：说法很多，有的说是今山西永济之雷首山，有的说是今河南偃师之首阳山，还有人说在今甘肃陇西，不得确知。
[13]薇：植物名，亦称蕨。
[14]且：将。
[15]西山：指首阳山。
[16]以暴易暴：夷、齐认为商纣残暴，而武王父死不葬，就兴兵伐纣，以臣弑君，也很残暴，故曰以暴易暴。易：变换。
[17]神农：传说中的古帝名。古史又称炎帝、烈山氏。相传其为耒、耜以耕种，尝百草为医药以治病。
[18]安适归：归往何处。安：哪里。适：往。
[19]于嗟徂兮：犹言“哎呀，即将死去”。于嗟：叹息声。徂：同“殂”,死。