《史记·伯夷列传第一》 - 夫学者载籍极博，犹考信于六艺。

《诗》、《书》虽缺^[3]，然虞夏之文可知也^[4]。尧将逊位^[5]，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐^[6]，乃试之于位，典职数十年^[7]，功用既兴^[8]，然后授政^[9]。示天下重器^[10]，王者大统^[11]，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由^[12]，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者^[13]。此何以称焉^[14]?

太史公曰：余登箕山^[15]，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁、圣、贤人，如吴太伯^[16]、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见^[17]，何哉？

【段意】首先提出“考信于六艺”的立传宗旨，然后由尧舜禅让说到隐者奔义让国，推出伯夷以说明立传缘由。

同时对由、光等高义之士不为六艺所称道表示疑惑。

注释

[1]载籍：书籍。
[2]考信于六艺：意即以六艺为标准进行考核以确定其真伪。考信：通过考核以确认。六艺：指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》六部儒家经典。
[3]《诗》、《书》虽缺：从下句“虞夏之文可知也”的意思来看，此处《诗》、《书》,主言《书》,《诗》为连类而及。因为《诗》全为周代之文，不及“虞夏”。依汉人之说，《书》古有三千余篇，孔子删为百篇。秦火后，只存二十八篇，故云有缺。
[4]虞夏之文：指今文《尚书》中的《尧典》,古文《尚书》中的《尧典》、《舜典》及《大禹谟》等篇记载尧舜禹事迹的文字。
[5]逊位：退位。
[6]岳牧：岳：四岳，分掌四方诸侯的四位长官。牧：州牧，各州的行政长官。
[7]典职：任职行事。
[8]功用：功绩效用。
[9]授政：授予政权、让以帝位。
[10]重器：贵重切要的宝器。此句谓政权是极为贵重的宝器。
[11]大统：主宰者。
[12]许由：《庄子》中虚构的人物。晋人皇甫谧作《高士传》亦记载其事迹，因其书晚出，不足征信。
[13]卞随、务光：亦《庄子》一书所虚构的人物。事见《庄子·让王篇》。
[14]称：称说。
[15]箕山：在今河南登封东南。
[16]吴太伯：周太王之子，周文王伯父。太王欲立季历以及文王，太伯知趣，与其另一弟仲雍奔荆蛮，自号勾吴。
[17]不少概见：不能见到和很少见到。概：略。