《关于饮马长城窟行——以玉台新詠为中心》

高志贞夫撰，载《小尾博士古稀纪念中国学论集》(汲古书院，1983)。论文以《玉台新詠》所载相传为蔡邕所作乐府《饮马长城窟行》为中心，首先就押韵形式进行了比较和探讨，认为古诗中共同的押韵形式是一韵通押，乐府中有各种形式，而蔡邕《饮马长城窟行》则多用每句韵与转韵，形式与其它的不同。在主题、风格方面，观察《饮马长城窟行》十七篇作品：(1)后汉蔡邕之作，以苦待征夫的思妇的痛苦为中心主题；(2)魏陈琳之作描述远征士卒的痛苦与乡间思妇的痛苦，魏文帝之作似有阙文，加上魏武帝有“子欲适西戎”的诗句，诗中都包括两方面的内容；(3)晋傅玄之作，与最早的蔡邕之作，都描述了苦待征夫的妻子的痛苦；(4)晋陆机、梁沈约、周王褒、尚法师、陈后主、张正见之作，以征夫痛苦与愿望为主题； (5)隋炀帝、唐太宗、虞世南、袁朗（初唐）之作，描述远征斗志昂扬的军队与对泰平之世的向往；(6)王瀚（盛唐）、王建（中唐）、僧子兰（晚唐）之作，各有特点，以远征士卒的悲愤为主题。论者接着指出，魏晋时代的乐府拟作可以说是只配合其曲调而没有继承主题，就《饮马长城窟行》而言，有蔡邕以思妇的痛苦为主题，而魏陈琳、晋陆机之作以兵卒的痛苦为中心的不同。但描述长城的远征军队则是从其一产生便一以贯之的，在这一点上不能说只是作为副歌而内容不同。在《饮马长城窟行》诸作品中，其时代先后与主题、风格有关，随着时代的转变风格也在变化。开始是以妻子之情为主题，接着一如《饮马长城窟行》这一乐府诗题的意义，以描述长城中军团的情况为内容。这可以认为是魏晋乐府曲调相合的作风。后代与天子关系密切的文士们的作品，考虑到其立场、意识，开始描写军队的威势也是自然的。盛中晚唐拟作中表现的个性作风，是与唐代讽谕的新乐府相一致的。论者最后探讨了《饮马长城窟行》的表现语汇。