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字词 《乌衣巷》 - 唐·刘禹锡
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

《乌衣巷》 - 唐·刘禹锡

[唐]刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

这首诗感叹历史上的盛衰兴亡,体现了由盛入衰的转化规律,给人以哲理性启示。

朱雀桥,当时秦淮河上的一座浮桥。乌衣巷,在秦淮河南,离朱雀桥不远。这地方原是孙吴时代戍守石头城的军营,军士皆着黑衣,故名乌衣巷。东晋名臣王导、谢安住在这里。诗的一、二两句意思是,在当时,这一地区是极其煊赫之所在,冠盖往来,车马盈门,现在是野花闲开,夕阳残照。诗的后两句写过去在这里筑巢的燕子,如今到普通人家檐下做窝了。

这首诗写出了荣华不长、富贵难久。表现同一主题采取相似手法的作品很多。唐代钱起的《过故洛城》:“故城门前春日斜,故城门里无人家。市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。”清代陈忱的《叹燕》:“春归林木古兴嗟,燕语斜阳立浅沙。休说旧时王与谢,寻常百姓亦无家。”封建社会中那些高官厚禄者,虽一时荣华富贵,终因改朝换代发生的权力再分配,或子孙的庸碌不能守成,走向了败落;福转化为祸,势在必然。

“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”有二解,一是认为从前在王、谢华堂上筑巢的燕子,现在因那些宅第已荡然无存,飞到普通老百姓家去了;一是清代施补华《岘佣说诗》:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢凋零,已化作寻常百姓矣。如此感慨无穷,用笔极曲。”施说颇得诗中三昧,说燕子筑巢仍在原处,才使“旧时”和“今时”形成鲜明的对比,否则只能说燕子另迁门户,而不突出处所的变化。燕子年年来此,代代来此,旧时这儿是王谢家的画堂,如今“晋代衣冠成古丘”,华堂倾屺,变成了普通人家的住房。清代何文焕也说:“妙处全在‘旧’字及‘寻常’字。四溟(指明代谢榛)云:‘或有易之者曰:王谢堂前燕,今飞百姓家。点金成铁矣。’”(《历代诗话考索》)武瓘的《感事》诗也采用这种写法:“花开蝶满枝,花谢蝶还稀。唯有旧巢燕,主人贫亦归。”燕回归旧巢地,乃其生物习性所致,并非爱富弃贫。这样理解,则将王谢由盛到衰的对比更加强烈了。

刘禹锡写出了由盛到衰的转化,他不可能也认为没必要说出促使这变化的原因。我们今天以历史的观点来考察,其理不言自明。我们所理解的原因和刘禹锡的不会相同,而刘诗却给我们以思考的契机。


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《乌衣巷》 - 唐·刘禹锡

唐·刘禹锡

朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。

《乌衣巷》是一首咏史怀古的诗篇,它借六朝的遗迹,写出了历史上豪门贵族的衰败,以今昔对比,展示了人事的更迭,历史的变迁。

诗的前两句“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”,以对仗的形式描绘出了乌衣巷一带寂寞衰败的景象。朱雀桥、乌衣巷东晋时是豪门世家聚居游乐的地方,想当年冠盖辉赫,车水马龙,街道上熙熙攘攘,一片鼎盛繁华。现在则完全是另一番情景:朱雀桥边野草丛生,一些无名的小花冷冷落落地开放着;乌衣巷口不见行人,只有黯淡的夕阳照射着这条残破荒凉的街巷。诗人只用“野草花”、“夕阳斜”六个字,便勾画出了眼前的寥落场景,以自然景物暗示出人事沧桑。“花”,在这里用作动词,当开花讲,与下句“斜”字相对。第三四句,既没有接着前两句继续作一般化的景物描写,也没有直抒胸臆写自己的感慨,而是通过精细的观察,从小处着笔,以燕子寻找旧巢这一日常生活中的小事,来反衬王谢豪门的衰落。从前在王导、谢安的华堂中筑巢的燕子,已经寻觅不到旧居,随着历史的演进,朝代的更迭,那些煊赫一时的豪门贵族的宅第早已不复存在,旧时的燕子只好飞到普普通通的老百姓的家中去筑巢了。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”是刘禹锡诗中颇为流传的名句,对它的解释也不尽相同。清代的施补华在《岘佣说诗》中说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。”无论是当年王谢堂前的燕子飞进了寻常百姓家中,还是王谢子孙已沦为普通百姓,诗歌所表达的主题却是一致的,那就是:通过对燕子的描写,告诉人们历史在前进,人事在变化,那些豪门权贵,终将逃脱不掉衰败没落的命运。

这首诗在表现手法上有两个特点:一是对比鲜明,通过写景状物,生动地显示出今昔变化;一是因小见大,通过对具体的、细微的事物的描绘,表现重大的、深刻的主题,揭示出旧事物必然灭亡的历史规律。


哲理寓言诗词鉴赏《乌衣巷》 - 唐·刘禹锡 - 可可诗词网

《乌衣巷》 - 唐·刘禹锡

[唐]刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

这首诗感叹历史上的盛衰兴亡,体现了由盛入衰的转化规律,给人以哲理性启示。

朱雀桥,当时秦淮河上的一座浮桥。乌衣巷,在秦淮河南,离朱雀桥不远。这地方原是孙吴时代戍守石头城的军营,军士皆着黑衣,故名乌衣巷。东晋名臣王导、谢安住在这里。诗的一、二两句意思是,在当时,这一地区是极其煊赫之所在,冠盖往来,车马盈门,现在是野花闲开,夕阳残照。诗的后两句写过去在这里筑巢的燕子,如今到普通人家檐下做窝了。

这首诗写出了荣华不长、富贵难久。表现同一主题采取相似手法的作品很多。唐代钱起的《过故洛城》:“故城门前春日斜,故城门里无人家。市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。”清代陈忱的《叹燕》:“春归林木古兴嗟,燕语斜阳立浅沙。休说旧时王与谢,寻常百姓亦无家。”封建社会中那些高官厚禄者,虽一时荣华富贵,终因改朝换代发生的权力再分配,或子孙的庸碌不能守成,走向了败落;福转化为祸,势在必然。

“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”有二解,一是认为从前在王、谢华堂上筑巢的燕子,现在因那些宅第已荡然无存,飞到普通老百姓家去了;一是清代施补华《岘佣说诗》:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢凋零,已化作寻常百姓矣。如此感慨无穷,用笔极曲。”施说颇得诗中三昧,说燕子筑巢仍在原处,才使“旧时”和“今时”形成鲜明的对比,否则只能说燕子另迁门户,而不突出处所的变化。燕子年年来此,代代来此,旧时这儿是王谢家的画堂,如今“晋代衣冠成古丘”,华堂倾屺,变成了普通人家的住房。清代何文焕也说:“妙处全在‘旧’字及‘寻常’字。四溟(指明代谢榛)云:‘或有易之者曰:王谢堂前燕,今飞百姓家。点金成铁矣。’”(《历代诗话考索》)武瓘的《感事》诗也采用这种写法:“花开蝶满枝,花谢蝶还稀。唯有旧巢燕,主人贫亦归。”燕回归旧巢地,乃其生物习性所致,并非爱富弃贫。这样理解,则将王谢由盛到衰的对比更加强烈了。

刘禹锡写出了由盛到衰的转化,他不可能也认为没必要说出促使这变化的原因。我们今天以历史的观点来考察,其理不言自明。我们所理解的原因和刘禹锡的不会相同,而刘诗却给我们以思考的契机。

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