《中国古典诗歌中的春秋与夏冬——关于诗歌的时间意识》

〔日〕松浦友久著。刊于《中国诗文论丛》第一集。该书由中国诗文研究会1982年6月出版。中文译者许总。
此文译成中文约为九千余字。分五个小节阐述。在第一节《序言》中，说明文章旨在对中国诗歌中所存在着“春”“秋”和“夏”“冬”之间的差异的问题进行探源性的考察。为此，在第二节《中国古典诗歌中偏重春秋的各种表现》中分五点进行说明：一，“春”“秋”诗多“夏”“冬”诗少是明显的事实，即在量的方面极为明显。二，同时在质的方面的差异也极为明显，即历来为人们所传诵的名作、代表作，多属于“春”与“秋”的题材，而属于“夏”与“冬”的，其贫乏状况显而易见。三，对于这种偏向，应提出“春”“秋”与“夏”“冬”文字本身的用法的差异问题，即“春”“秋”之所以出现的频率高，“夏”“冬”之所以出现的频率低，这是因为“春”“秋”分属平声谆韵(《平水韵》真韵)与尤韵(《平水韵》同)这样的使用率高的韵目，与此相对，“夏”“冬”则分属上声马韵与平声冬韵这样的使用率低的韵目（险韵）。还有，“春”“秋”几乎没有被作为名词使用，大多被作为形容词性的谓语使用，而“夏”“冬”几乎没有这种谓语化的例句。四，“特定的心情和情绪是否作为季节性的属性所共有”，即自《诗经》、《楚辞》以来的长期传统中，构成中国古典诗歌的作品里，几乎是不可缺少的重要因素，由此可以看出，作为诗的季节的春秋，与夏冬相比，具有明显的情绪性的性质。五，在中国诗文选集中，以四季作为分门别类的标准几乎不存在。在这种“不存在”的状态之中，同时也产生了偏重“春”、“秋”的现象。这与日本古典诗文集中以四季为区分门类的情况成明显的不同。第三节《作为主要原因的时间意识》中，论述了由于气候的差异，酷暑严寒与温暖凉爽的截然不同，于是，哪种环境更适合于人类的诗的情调是不言而喻的。而舒适感则是通过人类的生理感觉直接作用于心理的条件，所以这种创作前的感觉的活性化是不可轻视的。文中对此作了简略的分析后，指出，“春与秋可以说作为季节本身象征着人类变化推移的感觉（时间意识）”。“春、秋本身蕴含着容易产生更多的诗的感情的性质。”在中国自然季节中，春秋季短和夏冬季长的特点也是造成差异的重要原因。第四节《诗歌与历史》，由中国文明中“爱好历史的传统”这点作为旁证，指出把“诗歌”与“历史”两者联结起来的重要原因之一，就是这个时间意识。最后一节是《结语》，强调指出，“中国古典诗歌中所表现的时间意识，正是由于其显著的经过性与一次性，进而得以成为持续性的抒情的源泉”。