丝衣其紑^①,丝绸祭服多洁净，

载弁俅俅^②。戴的冠儿端端正。

自堂徂基^③,从那庙堂往门口，

自羊徂牛，牺牲有羊又有牛，

鼐鼎及鼒^①。大鼎小鼎样样有

兕觥其觩^⑤,犀角酒杯弯弯形，

旨酒思柔^⑥。美酒温和味道纯。

不吴不敖^⑦,不高声来不傲慢，

胡考之休^⑧。求得长寿好福气。

[注释] ①丝衣：祭服。其紑(fou):紑紑，鲜明洁白的样子 ②载：通“戴”。弁：爵弁，以布、绸或革制成，色赤微黑，形如雀头。俅(qiu)俅：恭顺的样子。③堂：庙堂。基：通“畿”,指庙门边。④鼐(nai):大鼎。鼒(zi):小鼎。鼎，古代三足两耳的器具。⑤兕觥(gong):兕牛角做的酒杯。觩(qiu):角弯曲的样子。⑥旨酒：美酒。思：语助词。柔：温和。⑦吴：喧哗。敖：通“傲”。⑧胡考：长寿。休：美。

[赏析] 这首诗是周王朝祭神的乐歌，古今学者的看法颇有分歧。《诗序》说：“《丝衣》,绎宾尸也。”绎，祭后第二日又祭之名。尸，像神受祭之人。宾尸，即天子以宾礼待尸。灵星，即天田星，旧说以为是主稼穑之神。所以按《诗序》的意见，本诗当是天子绎祭后，以待宾之礼宴请灵星之尸的乐歌。孔颖达据《序》认为本首“所陈乃绎祭始末之事也”(《毛诗正义》)。朱熹撇开绎祭，认为是“祭而饮酒之诗”(《诗集传》)。其他还有认为是雩祭或蜡祭的，不一一细述。今人高亨另辟新说，认为本诗是“周王举行养老之礼所唱的乐歌”(《诗经今注》)。就诗论诗，参照各家之说，我们认为朱熹一说近是。

本诗共九句：头五句写祭祀之始。诗人描写助祭的人，穿着洁净的丝绸祭服，恭恭敬敬地戴着微黑的冠，他忙忙碌碌，非常认真，从庙堂到庙门，一样一样检查着羊呀、牛呀一类牺牲和大鼎小鼎所盛的各类祭品。这几句从助祭者对祭祀一丝不苟的态度，衬托出主祭人——天子对神灵的敬重与虔诚。后四句写祭祀之终的宴饮。他们举起弯弯的犀角酒杯，品尝着醇厚温和的美酒，在酒宴上，大家轻声细语，没有大声喧哗的，人人谨慎行事，没有傲慢失礼的。为此，诗人最后祝祷大家都得到神灵的保佑，个个能享受长寿之福。宋人王质《诗总闻》说：“将祭而视牲、视馔、视器之类也；既毕燕(宴)以劳之。‘自堂徂基’,自上而下也；‘自羊徂牛’,自小而大也；‘鼐鼎及鼒’,自大而小也。言往复检校也。”可供理解诗意参考。

本诗有用韵：如第一、二、四、六、七、九句；有不用韵：第三、五、八句

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