“貌物论物”说

后期墨家关于知与物关系的主张。《墨子·经说上》：“知也者，以其知过（疑为遇）物而能貌之。若见”，“知也者，以其知论物而知之也著。若明”。前一段话论及“貌物”，意为感觉器官遇到外界事物就能把它的形态反映出来；后一段话论及“论物”，意为用已有的认识分析事物就能更加明白透彻。两者构成认知的两种水平，前者指一种感性的、具体的认识水平；后者指把感知的事物加以比类，使其条理化、系统化，是一种理性的抽象的认识水平。