“感物”说

对于文学艺术源泉的一种解释。此说是中国古代哲人对于文学艺术源泉问题的一种解答，是一种朴素唯物主义的观点。当时他们认为，文学艺术作品是由于人们对于社会生活有所感悟时，而创作出来的。战国时期的 《乐记》中便有这样的论点： 音乐的产生是 “本于人心之感于物也”，此处的 “物”，即是指社会生活。西晋文学家陆机、南朝 ·梁文学批评家刘勰、钟嵘等人，又进一步发挥了这个观点，如陆机在其《文赋》中这样说： “遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。” 刘勰在 《文心雕龙 ·时诗》 中这样写道： “人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”钟嵘在《诗品 ·序》 中云： “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这里都是在说文学艺术是以 “感物”为其源泉的。这种观点在中国古代文艺理论中一直占有很重要的地位。此种观点对于解释文学艺术源泉的问题，做了一个侧面的解答，可算作一家之言。