“女媭”考释

屈原《离骚》有“女媭之婵媛兮，申申其詈予”句，其中的“女媭”究竟是何身份？历来注家争议颇多。主要有：一、屈原之姊。王逸：“女媭，屈原姊也。”(《楚辞章句》)郦道元证其说曰：“江水东过秭归县之南。袁山松（或袁崧）曰，屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，喻令自宽全。乡人冀其见从，因名曰秭归……县北一百六十里，有屈原故宅，宅之东北六十里，有女媭庙，捣衣石犹存。”(《水经注》)洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》、周圣楷《楚宝》、钱澄之《屈诂》等皆从是说。今人谭介甫也认为“女媭是屈原的老姊”(《屈赋新编》)。二、屈原之妹。《诗经正义》引《周易》郑玄注则说：“屈原之妹名女媭。”三、屈原之妾。汪瑗：“媭者，贱妾之称，以比党人也。”(《楚辞集解》)王闿运：“妾之长称媭，盖以喻臣之长，上官、令尹之属，阳为原同志者。”(《楚辞释》)今人姜亮夫以为“当为小妻”(《楚辞通故》)。四、屈原侍女。李陈玉：“人间使女谓之须女，须者，有急则须之谓。”“女媭乃美人使唤下辈。”(《楚辞笺注》)陈远新：“媭，女侍也。”(《屈子说志》)今人郭沫若从是说：“（女媭）今姑译为‘女伴’，疑是屈原之侍女。”(《屈原赋今译》注)五、女人通称。张凤翼：“媭者女人之通称。”(《文选纂注》)张云璈：“媭乃女之通称。”(《选学胶言》)。今人游国恩认为：“女媭为楚国妇女之通称，张凤翼、张云璈于此均不误。”(《离骚纂义》)六、女巫。周拱辰：“须乃女巫之称，与灵氛之詹卜同一流人。”(《离骚拾细》)今人詹安泰从其说，认为：“‘女媭’是楚国女巫的一种名称。”(《离骚笺疏》)而游寿则以为：“‘女媭’与其说是屈原姊，不如解为一个女星之神，合于楚语、楚俗。”(《北方论丛》丛书第三辑《楚辞研究》)