Sanjaya Ⅲ全胜，持国的大臣、御医。
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(1) 出生：全胜等于是一位隐士，他是苏塔的儿子，是从牛众的身体上生出的(《摩诃婆罗多·初篇》，第68章，第93颂)。
(2) 毗耶娑的恩赐：全胜是在俱卢族的朋友们围成的圈中出生的，后来成为持国的大臣。《摩诃婆罗多》中讲到，全胜所做的最了不起的事情就是能够毫无遗漏地告诉持国在战场上发生的每一件事，甚至包括最微小的事情，他都能按照事情发生的顺序来描述。全胜之所以有能力这样做是因为他得到了毗耶娑的恩赐。当俱卢族和般度族的军队分别在战场两侧安营扎寨时，毗耶娑仙人来到了象城，看见了持国，持国正在听有关战场两边的准备情况的汇报，他不喜欢亲自去战场上了解有关战斗的事情，他给毗耶娑如是说。然后，毗耶娑把全胜叫来，对他说道：“全胜应该直接看到有关战斗的所有细节，他应该拥有这样一双神眼。”毗耶娑继续说道：“噢，国王！全胜有了神眼，他会告诉你有关战斗的一切细节，他会知道一切的，无论什么时候，只要他想到它，他就会看见在白天和晚上所发生的一切公开的、秘密的事情。没有什么武器能伤到他，没有什么疲惫能影响他，他是牛众的儿子，战斗中不会受到任何伤害。”正因为这个恩赐，全胜常常按照事件发生的时间顺序给持国汇报战斗中所发生的每一件事。全胜给持国汇报了难敌死亡的消息。当难敌死的时候，马勇的痛哭声越来越大，全胜在早上就早早听见了他的哭声，他心碎地跑向了战场。当难敌死的时候，毗耶娑赐予全胜的神眼的恩赐也消失了(《摩诃婆罗多·毗湿摩篇》，第2 章；《摩诃婆罗多·夜袭篇》，第9章)。
(3) 其他信息：全胜是坚战王祭的主祭司，他接待了客人，对他们很热情(《摩诃婆罗多·大会篇》，第35章，第6颂)。当般度五子在掷骰子赌局中被打败并被送去森林时，全胜去持国那里骂了他(《摩诃婆罗多·大会篇》，第81章，第5颂)。毗杜罗因为般度五子被送去森林而生气，他离开了俱卢族也去了森林， 持国派全胜去森林把毗杜罗带了回来( 《摩诃婆罗多· 森林篇》， 第6 章， 第5颂)。克里希纳大神和其他人都在坎亚卡林发誓说要杀死坚战，全胜给持国详细地描述了发誓的情形(《摩诃婆罗多·森林篇》，第51章，第15颂)。持国派全胜去了解结束森林生活的般度五子的情况(《摩诃婆罗多·备战篇》，第23 章，第1 颂)。全胜去般度族的宫廷，把持国的情况告诉他们(《摩诃婆罗多·备战篇》，第25 章)。全胜从般度族宫廷回来后，告诉持国一些情况，和他更接近(《摩诃婆罗多·备战篇》，第32章，第11颂)。在俱卢族的王宫中， 全胜复述了阿周那的情况(《摩诃婆罗多·备战篇》，第48 章)。全胜告诉持国谁是坚战的重要支持者(《摩诃婆罗多·备战篇》，第50 章)。全胜建议持国管束难敌(《摩诃婆罗多·备战篇》，第54 章)。全胜给难敌详细描述了般度族的马和战车的情况(《摩诃婆罗多·备战篇》，第56章，第7颂)。全胜给持国复述了阿周那的情况(《摩诃婆罗多·备战篇》，第66 章)。全胜向持国描述了克里希纳大神的伟大之处(《摩诃婆罗多·备战篇》，第68—70 章)。全胜告诉持国般度五子的一些情况，以及俱卢族安营扎寨在俱卢之野战场的情况(《摩诃婆罗多·备战篇》，第159章，第8颂)。这时，毗耶娑来到了那里，他赐予全胜恩赐，使得他能够直接看到战场上所发生的每一件事情并告诉持国(《摩诃婆罗多·毗湿摩篇》，第2章，第10颂)。全胜告诉持国肥沃的土地、苏达里萨那岛屿、毗湿摩之死等(《摩诃婆罗多·毗湿摩篇》；《摩诃婆罗多·德罗那篇》)。全胜能说出俱卢族一方被杀的每个人的名字(《摩诃婆罗多·迦尔纳篇》，第5章)。全胜也告诉持国被杀死的般度族一方的每个人的名字(《摩诃婆罗多·迦尔纳篇》，第6章)。全胜告诉持国俱卢族一方还活着的人的名字(《摩诃婆罗多·迦尔纳篇》，第7章)。萨铁基俘虏了全胜(《摩诃婆罗多·沙利耶篇》，第25 章，57颂)。由于毗耶娑的恩赐，作为萨铁基俘虏的全胜逃脱了(《摩诃婆罗多·沙利耶篇》，第27章，第39颂)。全胜安慰持国(《摩诃婆罗多·妇女篇》，第1章，第23颂)。坚战委托给全胜战后重建任务( 《摩诃婆罗多· 和平篇》，第41 章，第11 颂)。在生命即将结束时，全胜和持国以及甘陀利一起去了大森林(《摩诃婆罗多· 林居篇》， 第15 章， 第8颂)。在云游去森林的第一天，他们到了恒河流域，那一天，全胜为持国铺了床(《摩诃婆罗多·林居篇》，第18章，第19颂)。全胜把般度五子的妻子们介绍给仙人们(《摩诃婆罗多·林居篇》，第25 章)。到了森林之后，全胜整整斋戒2 天(《摩诃婆罗多·林居篇》，第37章，第13颂)。全胜经常跟在持国后面，在走到比较凹凸不平的地方时，他会牵着持国的手，为其领路(《摩诃婆罗多·林居篇》，第37章，第16颂)。
(4) 下场：当持国和其他人在森林中漫步时，他们看见森林着火了，火苗迅速围住了他们，持国哭喊着让全胜自己逃生，但是全胜不想把他们留在危险的境地，持国说既然他们已经离开了家和国家，那么死在起火的森林也没什么错。最后，迫于持国的坚持和强制，全胜从着火的森林里逃了出来，而持国、甘陀利和贡蒂死在了野火中。全胜去了恒河流域，告诉仙人们持国和其他人死亡的消息，然后，他去了喜马拉雅山(《摩诃婆罗多·林居篇》，第37章，第19颂)。 |