Punarjanma再生，再次投生。 Punarjanma普那迦玛，认为死后会再生的一种理论。
知识链接《往世书》与《吠陀》关于此有很多论述。以下是一部分：
(1) 死亡是什么？当一个人的灵魂及其所属物（优帕迪斯） 离开与他息息相关的肉体就是死亡。所谓优帕迪斯意味着以下四点：❶精神与感觉；
❷五种生命之气即波罗那、阿帕那、乌达那、毗亚那、萨玛那。
❸ 所谓细身是指一个洁净透明、肉眼看不见的躯体。
❹行动：有四种东西在死亡之后仍然跟随灵魂。只有一个人的灵魂得到解脱时优帕达斯才会离开他，即引导灵魂的生命之气优帕达斯离开肉体。当生命存在时，是细身给肉体给予热量。正因如此当灵魂带着其所属物离开后肉体就会变冷。
(2) 死亡之后：当一个人的灵魂及其所属物（优帕迪斯） 离开肉体时，它又开始再次活动起来，这依赖于活着时灵魂的功能。一个人精神的活动可以归结于三点： ❶aparabrahmopasana 一个依据经文规定履行完所有义务的人就是做完了至高梵的所有宗教实践的人。这样的人死后他的灵魂及其附属物会到达月球。他可以通过烟雾、夜晚、黑半月、太阳赤道以南的通道、大气来到月球。在那里他会因自己在人间所做的事情而受益，这种回报还会有一些在他的灵魂及其所属物回归地球投胎转世时实现。灵魂返归地球是通过大气、风、烟雾、云、雨、开花的树、底罗迦树、精液来实现的。当植入身体的灵魂来到月球后它的属性就逐渐分解。这样灵魂带着成千上万的新生物离开月球。离开月球的灵魂从一个植物转化为人。植物是人的食物。灵魂先进入植物然后再通过食物进入男性精液中。灵魂根据一些特定的原则选定子宫最终获得再生。按照他们在人间行善功绩的大小，灵魂可以投生在婆罗门、刹帝利、吠舍或苏多的子宫。灵魂罪恶的人投生为昆虫。灵魂从地球到月球以及从月球到地球的过程称为阴灵道。
❷aparavidyopasana 有一些人认为宗教规定的行为并不重要但是却尊崇梵。他们不认为梵与灵魂再生是一回事，而是认为他们是相互分离的。这些信徒被称为阿帕陀帕萨卡。他们的灵魂一旦离开肉体就会飞向至高梵。这种途径通过阿耆尼、光、白天、白半月、太阳来到北方的过程、年、太阳、月亮、闪电来实现。通过闪电得福的人来到伐楼拿界、因陀罗界、生主界从而与至高梵合二为一。这种途径被称为神道。无论是阴灵道还是神道，灵魂都要依靠月球，因此可以推测灵魂与月球之间一定有某种特殊的关联。通过神道达到至高梵的人不再返回地球，他们就不再重生。这些与至高梵合二为一的人在梵生命结束之前达到梵界。
❸papopasana 因此，那些没有正确遵从宗教诫命的人不能到达月界。有关他们如何得到解脱在往世书中没有记载。关于得到重生的灵魂如何得到解脱在“解脱”一词中(《歌者奥义书》；《薄伽梵歌》；《白骡奥义书》)。 |