Parasurama

持斧罗摩，印度史诗《摩诃婆罗多》里毗湿奴的第六化身。沙帝利醯诃耶国王(Haihayas) 千臂迦哩陀毗哩耶(Kartavirya) 在做客后偷走其父家摩达格尼(Jamadagni) 祭祀牛犊，持斧罗摩杀死迦哩陀毗哩邪。迦哩陀毗哩邪的儿子杀死家摩达格尼，持斧罗摩杀沙帝利21次。又一说：母哩奴迦(Renuka) 被一国王破坏贞操，持斧罗摩杀了国王，国王的儿子杀了迦摩，持斧罗摩杀刹帝利21次。受其父命令杀死不贞母，后请求父亲让母复生不死。

Parasurama

持斧罗摩，毗湿奴的化身之一。
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(1) 化身之因：火神阿耆尼向刹帝利种姓的国王迦哩陀毗哩耶周那乞讨，国王说他想要什么自己挑，于是阿耆尼焚烧森林和大山，森林深处有个苦修的圣人阿婆伐，火烧到他的隐修地时他怒火中烧，诅咒道：“迦哩陀毗哩耶周那是灾难的根源，刹帝利种姓的自大已经超出了限度，毗湿奴会化身持斧罗摩降生在人间灭掉刹帝利的威风。”于是毗湿奴化身持斧罗摩降生在巴加瓦家族。《梵卵往世书》上说，大地女神化身为牛向毗湿奴埋怨刹帝利国王的残忍，于是毗湿奴答应她化身持斧罗摩降世。
(2) 童年生活与求学生涯：持斧罗摩是迦摩达格尼和母哩奴迦之子，他的童年是与父母一起度过的，他在这一阶段的重要事件是在父亲的命令下杀死了自己的母亲。尽管持斧罗摩是个婆罗门种姓，但没有任何记载表明他学习过《吠陀》，他一开始就对箭术表现出了极大的兴趣，为了在箭术上取得成就，他来喜马拉雅山向湿婆苦修多年，湿婆大喜并多次称赞他。那时阿修罗在攻击众神，湿婆派持斧罗摩去打败恶魔，持斧罗摩没有兵器，他向湿婆请求兵器时湿婆说：“带上我的祝福你就能杀死敌人。”持斧罗摩立刻出发并打败了阿修罗，回来后湿婆给了他很多恩赐以及兵器。他的名字一直叫罗摩，改为持斧罗摩是因为在湿婆给他的兵器中有一样是斧子。据说在一次达刹祭上，湿婆没有受到邀请，愤怒的湿婆将他的鞋钉扔进祭堂，鞋钉搅乱了献祭并破坏了祭堂，然后毫无目的地到处乱飞，最后飞向那罗和那罗衍那苦修的巴德里亚斯静修林。鞋钉径直飞向那罗衍那的心脏部位，那罗衍那大叫一声“牟”挡开鞋钉，湿婆对他的失礼行为很生气，于是攻击那罗衍那，那罗衍那拿起一根草，口里念咒掷向湿婆，草立即变成了一柄斧子飞向湿婆，湿婆将其击成两半，这柄斧子后来成了持斧罗摩的兵器。持斧罗摩带着恩赐和兵器返回，路上收了一个徒弟，师徒住在一起隐修，持斧罗摩从此成了教授《他奴罗吠陀》的导师。
(3) 教授箭术：据《往世书》记载，持斧罗摩并非一生钻研箭术，但提到了德罗那和迦尔纳向他学习箭术的事。迦尔纳假装婆罗门向持斧罗摩学习箭术，完成学业后，持斧罗摩开始教他梵箭。一天，他们在森林长途跋涉，持斧罗摩很累，于是头枕迦尔纳的膝盖睡着了。此时一只甲虫飞到迦尔纳的大腿上吸血，为了不打扰持斧罗摩睡觉，迦尔纳强忍痛苦一丝不动。血从迦尔纳的大腿上流出来，染湿了导师持斧罗摩的衣服。持斧罗摩醒来后对迦尔纳的镇定自如大加赞扬。持斧罗摩说任何一个婆罗门都不能如此镇定地忍受痛苦，这使迦尔纳不得不说出实情。听了之后，持斧罗摩对迦尔纳欺骗导师行为进行诅咒，他说迦尔纳在用到梵箭时会忘记它。持斧罗摩的另一个徒弟是德罗那，据说持斧罗摩要将自己的所有财富给婆罗门，听到这个消息后，德罗那前往马亨德拉山看望持斧罗摩，持斧罗摩告诉德罗那，他只留下两样东西不送人：一样是梵箭；一样是他的身体。他说德罗那可以带走其中的任何一样，于是德罗那带走了梵箭，持斧罗摩就去了摩诃罗利耶苦修。这些说法存在着明显的不一致性，如果说德罗那教迦尔纳梵箭，德罗那是最后从持斧罗摩处学得梵箭之人的话，那么迦尔纳是什么时候向持斧罗摩学习梵箭的？在德罗那之前吗？这就说明，德罗那在教持国百子和般度五子时还没有学会梵箭，德罗那向持斧罗摩学习梵箭时，迦尔纳已经在德罗那所教箭术的基础上，又在持斧罗摩处进一步学习提高完成了。
(4) 消灭刹帝利：持斧罗摩一生中最重要的事件是消灭刹帝利种姓，为了屠杀刹帝利人，持斧罗摩环绕世界18次。《往世书》中有很多地方提到，持斧罗摩屠杀刹帝利18 次，《摩诃婆罗多·马祭篇》第29章说持斧罗摩屠杀刹帝利21 次，因此可以总结说，持斧罗摩与刹帝利有18次大冲突、3次小冲突。醯诃耶王朝最尊贵、实力最强大的是刹帝利种姓，持斧罗摩是婆罗门种姓后裔，这也是他得名巴加瓦的原因，他的祖上世代为醯诃耶王朝国王的导师，凭借优越的地位他们积累了大量的财富，而且逐渐超过了刹帝利醯诃耶王朝的财富。后来，刹帝利醯诃耶王朝出现了经济危机，无奈之下，他们向婆罗门借钱，但遭到拒绝，刹帝利国王大怒并将婆罗门满门抄斩，连胎儿也不放过。怀有身孕的奥里伐之母吓得怀了奥里伐12 年也不敢生，于是奥里伐从母亲的大腿生出， 他全身放光， 大声叫嚷道：“哦！邪恶的刹帝利，我要将你们全都杀光，我在娘胎里就听到了你们杀死我祖先的剑声，为了复仇我连一刻也等不了了。”奥里伐脸上放出的火烧到了天庭，刹帝利种姓拜倒在他面前，在众神的请求下，他的气消了，众神将火花从奥里伐的脸上扔到海里，火花中生出了奥里伐的化身巴达瓦格尼。奥里伐生迦摩达格尼，迦摩达格尼生持斧罗摩，此时刹帝利醯诃耶王朝也出生了一位很有名的国王迦哩陀毗哩耶周那。火神阿耆尼曾经向国王迦哩陀毗哩耶周那乞讨，国王说他想要什么自己挑，于是阿耆尼焚烧森林和大山，火烧到森林深处苦修的圣人阿婆伐的隐修地，阿婆伐诅咒迦哩陀毗哩耶周那说他的一千只手将被持斧罗摩砍掉，自此两大种姓之间潜在的斗争开始走向公开化。迦哩陀毗哩耶周那受仙人达陀陀哩耶恩赐长有一千只手，他征服了所有的敌人还不满意，便来到海边挑战伐楼那，伐楼那假装胆怯地说自己没有能力接受挑战，或许迦摩达格尼之子持斧罗摩有能力接受挑战。迦哩陀毗哩耶周那听了后前往那尔玛达河畔找持斧罗摩。迦哩陀毗哩耶周那在森林狩猎累得精疲力竭，来到迦摩达格尼家中做客，迦摩达格尼盛情款待，迦哩陀毗哩耶周那听说迦摩达格尼的祭祀神牛苏西罗有非凡的力量后要带走它，这一要求被迦摩达格尼拒绝。于是迦哩陀毗哩耶周那让随从强行带走神牛，迦摩达格尼泪流满面地一路跟随，被迦哩陀毗哩耶周那的随从在半路打死。迦摩达格尼的妻子母哩奴迦寻找到丈夫的尸体，痛哭之时捶了自己的胸膛21 次，持斧罗摩说他也要周游世界21 次，杀光所有的刹帝利。持斧罗摩与母亲唱着毗湿奴的赞歌火葬父亲，此时苏克罗牟尼显现，用起死回生之术让迦摩达格尼复活，与此同时，神牛苏西罗也逃脱迦哩陀毗哩耶周那的看管来到此地。持斧罗摩来到迦哩陀毗哩耶周那的住地摩西斯玛蒂，在那里展开了一场激烈的战斗，他杀死迦哩陀毗哩耶周那及其随从后，在迦摩达格尼的建议下前往摩哼德拉吉利苦修，迦哩陀毗哩耶周那之子苏罗塞纳趁持斧罗摩不在的机会来到迦摩达格尼的住地砍下迦摩达格尼的头。持斧罗摩立刻赶回火葬父亲，他的母亲跳进葬火自焚。自此，持斧罗摩开始了屠杀刹帝利的计划。持斧罗摩杀死朱罗国、遮罗国和旁陀罗国的国王，为了灭绝刹帝利种姓，他毁掉了刹帝利妇女腹中的胎儿。他的祖先在天空显现说：“罗摩，不要再杀了，杀这么多无辜的刹帝利对你有什么好处？”那时他已经杀刹帝利21次了。
(5) 血池：在俱卢之野有一圣地，此地有五个湖，据说持斧罗摩将他21 次所杀刹帝利的血储存在湖中。持斧罗摩的祖先带阴灵向持斧罗摩显现并询问他想要什么恩赐，持斧罗摩说：“令人敬畏的阴灵，如果你们喜欢我，你们就赦免我屠杀刹帝利之罪，并封我存血的五个湖为圣地。”阴灵答应他的请求，从此，此地就以血池之名成为圣地，般度族与俱卢族为期18天的大战就在此地展开。
(6) 赎罪：为了赎屠杀刹帝利之罪，持斧罗摩将自己所有的财富送给婆罗门，并要求婆罗门在血池举行献祭，祭司是迦叶波，持斧罗摩将自己征服的所有土地送给迦叶波。持斧罗摩建造了一个长10码、宽9码的黄金平台，献祭结束后，迦叶波将黄金平台切成碎片送给婆罗门。迦叶波得到所有土地后说：“罗摩，你已经将所有的土地送给了我，所以你不适合住在这里了，你去南方的海岸住吧！”持斧罗摩来到海岸向伐楼那借去居住之地，伐楼那让他往海里扬谷，持斧罗摩照做之后，伐楼那给了他一块谷篮子大的地方居住。据说持斧罗摩后来连这点土地也给了婆罗门，然后去摩哼德拉吉利苦修。
(7) 其他信息：❶遇见罗摩：罗摩和拉克什曼那在米提拉城完成婚事后，带着极欲仙人返回阿逾陀，在穿过森林时，被持斧罗摩挡住了去路，持斧罗摩说：“罗摩，十车王的儿子，我听说你在娶悉多时打坏了遮那羯宫廷的湿婆神弓，我来这里是为了考验你的神力，现在我给你毗湿奴神弓，你能拉开它吗？”极欲仙人极力让持斧罗摩冷静，但持斧罗摩并没有在意，他开始讲述了湿婆神弓和毗湿奴神弓的故事。于是，罗摩接过持斧罗摩的毗湿奴神弓，他拉开神弓，惊得持斧罗摩目瞪口呆，持斧罗摩祝福罗摩后再次回到摩哼德拉吉利苦修。《罗摩衍那》里有个同样的故事。持斧罗摩对罗摩打碎他的导师湿婆的神弓很不满意，因此，他挡住了罗摩的去路，并向他挑战，持斧罗摩要求罗摩拉开毗湿奴神弓并射准目标，罗摩悠闲地拉弓搭箭，这时，持斧罗摩惊呆了，显得很忧郁，因为此箭可以毁灭整个宇宙。持斧罗摩佩服罗摩的神力，他祝福罗摩并再次回到摩哼德拉吉利苦修。在般度五子被流放森林期间，披发仙人给他们讲述了同样的故事，这个故事与前面的大不相同：“罗摩是世上最好的国王，这一消息传播开来后，持斧罗摩来找罗摩，他给罗摩在屠杀刹帝利种姓时用过的弓箭，挑战罗摩拉弓搭箭射准目标，罗摩笑着按他所说的做了，持斧罗摩说罗摩要将弓弦拉到耳朵背后，罗摩大怒，射出神箭，整个宇宙为之颤动，雷电交加，大雨滂沱，洪水泛滥，流星陨落，这时持斧罗摩知道罗摩是毗湿奴的化身，他敬拜罗摩返回摩哼德拉吉利，到那里时，他发现自己失去了所有的才华和智慧，阴灵向他显现并建议他去瓦度萨罗河洗浴，持斧罗摩洗浴之后重获失去的才华。”
❷持斧罗摩与黑天：《往世书》上记载了持斧罗摩遇见黑天时的两件重大事件，第一次相遇是在戈曼陀山，黑天与大力罗摩为了享受大自然的美景攀登到戈曼陀山顶，路上遇见了苦修的持斧罗摩，彼此交谈之后，持斧罗摩让黑天杀死住在山脚下的卡罗毗罗国王斯里迦拉婆苏提婆，黑天答应了他并离开此地。第二次相遇是在黑天作为般度五子的信使前往俱卢族路上，在黑天去俱卢族的路上，看见有一群圣人迎面走来，持斧罗摩就在其中，交谈之后，持斧罗摩祝福黑天并希望不虚此行。