Pancatantra《五卷书》，成书于5—6 世纪，主要包含童话、小故事，《天方夜谭》《十日谈》《安徒生童话》《太平广记》《黔之驴》都受其影响。
Pancatantra寓言。 Pancatantra《五卷书》。
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(1) 基本信息：《五卷书》为毗湿奴萨尔摩著，全书以童话故事的形式反映了生活的方方面面。
(2) 来源：该书引言部分有一个故事：阿玛罗萨克提大帝有三个儿子，他们都智力迟钝，大帝为此遗憾但又无法解决，于是他召开会议商议此事，其中有一个叫苏玛蒂的大臣站起来说：“哦，国王！我们不应逐一地给你儿子教经典论著，那不仅毫无乐趣，而且相当费时。如果我们能将各种论著融会贯通，使它像鲜美可口的饭菜一样，那么孩子会很容易接受的。我们的国家有一位可担此重任之人，他就是毗湿奴萨尔摩，他是一位和蔼可亲的学者，不仅对所有论著颇有研究，而且掌握了一定的教育艺术。我敢肯定他能让你的孩子聪明好学。”大帝听了后召见毗湿奴萨尔摩，毗湿奴萨尔摩了解了情况之后，在短短六个月的时间内教会了大帝之子政论，他将教政论的故事汇编成册，这就是《五卷书》。
(3) 该书的主要思想： 该书分为五部分，每部分用几个故事阐述一种策略，既有散文又有诗歌。第一种策略是弥陀罗比达，讲述了狡猾的狐狸是如何将自己的快乐建立在对狮子和牛亲密关系的挑拨离间上的。第二种策略是弥陀罗拉巴，建议人们了解了对方的方方面面后择友，为了达到目的，作者选用了一只乌龟、一只鹿、一只乌鸦和一只老鼠。第三种策略是卡库鲁吉亚，讲述了敌人之间亲善关系背后的邪恶本质，故事中的主要角色是一只乌鸦和一只猫头鹰。第四种策略是拉波达婆罗纳萨，讲述了一个愚蠢之人失去财产的过程，一只猴子和一只鳄鱼是故事的主要角色。第五种策略是阿帕利克西多卡罗迦，讲述的是耳闻之事的负面性。
(4) 该书的知名度：尽管没有阿玛罗萨克提是德干高原摩西拉罗毗亚地区的统治者，《五卷书》肯定源于此地的历史记载，但《五卷书》的知名度很高且被翻译成了很多种语言。531—575年，国王考斯鲁·阿奴西尔婆授意诗人布利耶将其译成波斯文，这个译本目前并不流行。570年，诗人布德又将他译成叙利亚语。750年，学者阿布罗·伊巴尔·摩迦伐又将其译成阿拉伯语，这个阿拉伯语译本后来被译成了多种欧洲语：1080年的希腊语译本；1100 年的希伯来语译本；1270 年的拉丁语译本；1480 年的德语译本；1582 年的意大利语译本；1678年的法语译本。该书受到了极大的关注，得到了非常高的知名度。伟大的语言学家赫特尔说，该书在50 种不同的语言中出现了200多个译本。
(5) 创作时间：由于叙利亚语译本出现在570 年，所以它的创作时期肯定在此之前，要获得被译成外语的知名度至少要2 个世纪，因此它的创作时间肯定在4世纪初，有人认为此书创作于克什米尔，也有人认为创作于摩羯陀，该书原名是《卡罗塔迦和达摩纳迦》。
(6) 两个版本： 此书有两个不同的版本，流传在克什米尔的版本是《说薮》；另一版本是《故事海》和《大故事花簇》。梵文原著几乎不可见，故事的内容也随时间的变化而变化。
(7) 内容如下。❶弥陀罗比达：在摩西拉罗毗亚岛上，曾经有个商人叫瓦达玛纳，他驾公牛车旅行时其中一头公牛桑吉瓦迦被石头碰折了腿，于是他留下这头公牛继续旅行，夜幕降临时这头被留下的公牛因害怕大叫，森林之王狮子品迦罗卡被吼声吓坏了，他跑进森林的洞穴中没敢出来，狮子的大臣是一只狐狸，他有两个儿子——卡罗塔迦和达摩纳迦，达摩纳迦想知道狮子害怕什么，并将他的想法告诉了哥哥卡罗塔迦，卡罗塔迦建议弟弟少管闲事，并向弟弟讲述了一个故事以表明他的观点。有一群锯木工为了建庙在砍庙宇附近的树木，午饭时有个锯木工锯开了树的一半去吃饭，此时一只猴子跳到锯开的一半树木上将楔子拿掉，当他要跳走时尾巴在两半树木之间被夹碎了。如果你毫无目的地参与他人的事务，这样的危险肯定会发生。听了之后，达摩纳迦说：“哥哥，我们服侍狮子仅仅是为了吃饭吗？如果是这样，那么我们和狗有什么区别呢？难道你没有看到狗看到食物时的喧嚣吗？狗不具备谦逊、人性和自信感，有的人就是那样，但有的人并不如此。看看大象，他在得到食物时从不显露自己的快乐，他稳重的站姿、表情和手势都值得关注。好人也是这样，应当铭记在心，不依赖他人，自食其力的人是值得尊敬的，吃不饱饭，我们也要有尊严，虽然我们是孩子， 但我们也要为主人狮子解除恐惧。”但哥哥并没有被达摩纳迦的哲理打动，他说：“在风险存在的地方，要取得成功不容易，但失败很容易，爬上去很难，但掉下来很容易，将石头推上山很难，但推下山很容易。要是承认你的话正确，那么我们如何才能知道国王的担忧是件很危险的事？” 达摩纳迦说：“就取得成功而言，有三种人：勇敢的、平庸的和懦弱的，懦弱的人因害怕失败不会去冒险，平庸的人会去冒险，但看到阻碍便撤回来，可勇敢的人不取得成功是不会回头的。勇敢的人会审时度势，如果他想与别人交流并取得别人的支持，他在没有看准时间、地点和机会的情况下不会随意行事，事实上，世上没有什么不可能，失望与失败归因于缺乏实践和奋斗，大海的汹涛乍一看让人害怕，但如果在海里长期洗浴，就会发现它并不恐怖。” 卡罗塔迦听了他弟弟的道德说教后，就容许弟弟做自己想做的事，达摩纳迦去了狮子的洞穴，在离洞穴很远的地方，他就开始躬腰行走，百兽之王看见达摩纳迦向他走来，便高兴地问他：“很久没有看见你们兄弟俩了，为什么你们两个不和你父亲一样常来看我呢？” 达摩纳迦恭谦地答道：“国王啊！我们有什么用无关紧要，重要的是对你有用呀！细想一下，有些小东西对伟大的人也是很有用的呀！”他背诵了一首诗，主要内容是：“我们走路践踏的草是很有用的，它可以作为家畜的饲料，嫩的可以清洁牙齿，干的、易折的可以在耳朵痒时挠痒。伟人要始终保持伟大，即使情绪低迷也要保持伟大，一根燃烧的火把要让火焰向上，即使有人将火苗向下压，同样，一切只能在它适当的位置光芒四射，一条用于装饰的腰带不应在脖子上炫耀，手镯不能在耳朵上发光，让我问阁下一个问题，你去喝水时遇到了让你担忧的事，这是真的吗？”狮子答道：“让你言中了，今天我去河里饮水，听到了叫声可怕的动物，感到很恐怖，我正在考虑离开这片森林去别的地方。” 达摩纳迦说：“哦，主人！不必惊慌，外露的总是骗人的，不足为信，我要告诉你一个狐狸将战鼓误认为是动物的故事，曾经有一只狐狸看见了战场上的一面鼓，当风吹过时鼓发出响声，它以为是个有血有肉的动物，欣喜地以为有了美餐，鼓起勇气靠近那面鼓， 在撕开皮时， 它才发现自己大错特错了。”百兽之王狮子很喜欢这个故事，他让达摩纳迦调查怪叫声的来源，达摩纳迦找到了公牛桑吉瓦迦，在达摩纳迦的安慰之词下，公牛桑吉瓦迦来到狮子面前，狮子和公牛成了好朋友，随着他们之间亲昵关系的发展，百兽之王狮子对森林中其他动物的安宁漠不关心，这使狮子陷入了困境。达摩纳迦对他的行为很遗憾，于是告诉他的哥哥说：“所发生的一切都是我们自己的错，我要告诉你一个关于自作孽的故事。曾经有个叫提婆萨尔摩的圣人，他非常害怕盗贼，因此将所有的钱缝进自己的衣服，有个盗贼叫阿撒达布提，他知道此事后便来和圣人交朋友，并假装忠诚做圣人的仆人，得到了圣人的信任。一天，圣人去洗浴，将他所有的财富交给阿撒达布提管理，在他洗浴完后返回的路上，看见两只山羊在打架，双方的头上流着血但斗争在继续，一只狐狸添饮它们头上的血，圣人目睹了这一幕后回来时，发现他的仆人已经带着钱财跑了。” 卡罗塔迦很喜欢这个故事，于是他们讨论走出困境的办法，达摩纳迦说一切成就都是通过智慧取得的，他用故事向哥哥阐明自己的观点，他说：“曾经有只乌鸦带着妻儿在树上筑巢，筑成之后，雌乌鸦开始下蛋，但所有的蛋都不翼而飞，经他们调查发现，在同一棵树下住着一条大眼镜蛇，他们没有与眼镜蛇发生斗争，而是去向他们的朋友狐狸咨询建议。狐狸说：‘我给你们一条摆脱危险的路，难道你们没有听说过一只老鹳凭智慧取得食物的故事吗？鹳来到池边，感到很饿，池中有大量的鱼，但鹳假装悲伤地一直站在池边，一只螃蟹看到表情沮丧的鹳并询问原因。鹳说：“你知道我们鹳是靠鲜肉和鲜鱼生存的，我现在知道有个渔夫要打完池中的鱼，这就是我焦虑的原因。”于是听到鹳和螃蟹谈话的鱼儿都心惊胆战地来找鹳，并让鹳挽救它们，鹳说：“我无力与渔夫争斗，我会每天瞒着渔夫将你们一个一个地从这个池子转移到另一个池子中去。”可怜的鱼儿答应了鹳的建议，于是鹳每天从池中带走一条鱼并在隐蔽的地方吃掉它，这样持续了一两个月，螃蟹开始怀疑并要求鹳将它带到另一个池中去，鹳带着螃蟹来到了它经常来的地方，螃蟹看到那些被鹳吃掉的鱼的骨头就毛骨悚然，螃蟹知道，如果不战斗它必将死去，于是战争开始了，最终螃蟹拧断了鹳的脖子。乌鸦听了这个故事后喜不自禁，接着狐狸告诉它们一个计划：“人们来池中洗浴时，你们要将他们放在池边的项链拿走并挂在树枝上。”乌鸦照做后，人们看到树上挂着的项链，在取项链时杀死了住在树下的大眼镜蛇。’”听了弟弟讲述的故事，卡罗塔迦在心里萌生了一个主意，那就是让狮子大战公牛再次得到权力，为了巩固卡罗塔迦的想法，达摩纳迦讲述了另一个故事，他说：“曾经有个狮子名叫玛都迦陀，居住在百兽侵扰的森林里，经过狮子的征战，百兽同意每天让一只野兽去他的洞穴让他美餐，就这样过了一段时间后，轮到一只聪明的野兔送死了，野兔慢慢来到狮子的洞穴，但迟到了，狮子非常恼怒，要野兔解释迟到的原因，野兔说：‘哦，主人！路上有另一头狮子引诱我，我不得不摆脱它绕道而来。’狮子大怒，要野兔带他去找敢来森林的另一头狮子，野兔带他来到一口井旁，让他往井水里看，这时狮子将自己在水中的倒影误认为是另一狮子，于是他跳进井里淹死了。” 卡罗塔迦对达摩纳迦的故事表示相信，于是让达摩纳迦在狮子和公牛之间挑拨离间，达摩纳迦找到狮子并向他道歉，狮子询问他何错之有，达摩纳迦说公牛并没有他所说的那么傻，他有窃取王国的野心，让他单独做大臣是不明智的，“毕竟公牛会干什么呢？他只会犁地，我是完全出于为你考虑才这么说的。”听了之后，狮子并没有放弃公牛的心思，他问一头可怜的公牛拿什么跟狮子对抗，达摩纳迦说对别人太信任会导致自己伤心，“难道你没有听说过虱子信任臭虫的故事吗？”于是他讲述了一个故事：“曼陀毗萨比尼是一只快乐地寄生在国王丝床上的虱子，一只臭虫来和他交朋友，可怜的虱子认为臭虫对他无害便答应让他晚上和他待在一起，臭虫说吸国王的血要贪婪一些，于是晚上咬了国王，国王醒来命令仆人搜寻咬他之物，在点亮灯后，狡猾的臭虫逃跑了，仆人找到虱子并杀死了他。”狮子很喜欢这个故事，然而他还是不愿意让公牛离开，他想要公牛有问题的证据，于是达摩纳迦径直来到公牛房间，他说：“我们都是小人，主人为我们的幸福安宁做了什么呢？如果小人想和大人高攀友谊，那么受伤害的仍然是小人。”公牛赞成这一观点并说了一个故事：“狮子玛都迦陀让一只老虎、一只狐狸和一只乌鸦做大臣，一次，他们在森林漫步时看见了一头骆驼，他们以前从未见过骆驼，因此被这个庞然大物震呆了，在与骆驼的交流中才知道骆驼在为商人运输时，因不堪重负逃脱了。大臣们将这个新的动物带来见狮子，狮子很喜欢骆驼，很快成了亲密好朋友，狮子对其他的所有事物失去了兴趣。大臣们做出了一个计划，他们建议狮子杀死并吃掉骆驼，但是被狮子拒绝了。接着乌鸦来找狮子，要求狮子杀死并吃掉骆驼，但对狮子来说，乌鸦只是小菜一碟，因此亦遭到拒绝，接着，狐狸做出了相同的请求，仍被狮子拒绝了，然后老虎请求杀死并吃掉骆驼，也遭到了拒绝。明白了这一切之后，骆驼也做出了相同的要求，在它话出口的那一刻，狐狸和老虎就杀死并吃掉了它。因此，相信别人要谨慎，在我看来肯定有些居心叵测的人，建议狮子反对我，这也是狮子对我不满意的原因。但我会凭着良心踏踏实实地干活，既没有自我保护的意识，也没有伤害别人的意思，因此如果有必要的话，我会与狮子决斗的。” 达摩纳迦听了之后说：“与不知道力量有多强大的敌人斗争是错误的，过去曾有一只水鸟与大海发生过争吵，水鸟与它的配偶幸福地生活在海岸上，它们靠吃岸边的虫子为生，母水鸟怀孕后让它的丈夫给它找一处安全的地方产蛋，公水鸟却叫它自己在岸边产蛋，但母水鸟说波浪会吹走蛋的，因此这是不明智的做法，公水鸟向它保证大海没有损害它利益的能力，可母水鸟仍然犹豫不决。接着公水鸟说：‘我是对你的财产和安全最负责的亲人，如果有人不相信亲人的话，那它会处于危险中。我给你讲一个乌龟因不遵从朋友的意见而伤心的故事：曾经有只乌龟住在池边，结交了两只住在湖中的天鹅朋友——桑迦陀和毗迦陀，后来湖中的水干了，它们决定去另一有水的湖，它们不想和朋友乌龟分开，于是决定带上乌龟一起去，但乌龟不会飞，于是它们找了一根棍子，让乌龟爬在棍子中间用牙咬紧棍子，然后天鹅用嘴咬着棍子的两头飞走了。天鹅严格要求乌龟在飞往天空时不要松口，但路上的孩子看到天空可笑的这一幕便大喊大笑，乌龟很生气便谴责孩子，就在它松口的那一刻，它脱离棍子掉在地上了。发生这种事是因为乌龟没有相信朋友的话。’水鸟继续道：‘期待危险的想法是很愚蠢的，再听听这个故事吧！曾经在池中生活着三条鱼——阿纳迦陀、乌特帕那玛蒂和雅德巴毗西亚，它们听说有渔夫要来池中捕鱼，阿纳迦陀警告并建议它们去另一池子以避免渔夫的捕捉。但乌特帕那玛蒂和雅德巴毗西亚并不关心此事，它们说在危险来临时应当制订一个计划，可阿纳迦陀不这么想，于是它单独来到另一池中。不久渔夫来撒网捕鱼，乌特帕那玛蒂躺在网中假装死去，渔夫便将它丢在池边，在渔夫转头的一瞬间，它钻进泥坑直到渔夫离去。但可怜的雅德巴毗西亚因没有计划遇到了危险。’因此，你自己在岸边产蛋吧！听了丈夫的话后母水鸟将蛋产在了海岸边，但很快海浪冲走了鸟蛋，母水鸟埋怨丈夫，于是水鸟召开了居住在此地的鸟类大会，向它们解释了自己的不幸，大家组建了一个代表团去找迦鲁陀，迦鲁陀又将此事转告给毗湿奴，毗湿奴让海神伐楼那归还了鸟蛋。”讲完故事后，达摩纳迦去找狮子，并制造谎言诬告公牛，狮子与公牛之间逐渐变成了敌人。达摩纳迦高兴地告诉他哥哥卡罗塔迦，卡罗塔迦说：“弟弟，你已经干了很不公正的事，实现目的有四种方法——静观其变、贿赂、讨伐和挑拨离间，所有的挑拨离间都让你用完了，现在我给你讲一个故事吧！”“曾经一个商人，他有两个儿子——达摩布迪和杜斯陀布迪，一次，他们俩穿过森林时，达摩布迪在一棵大树下的洞穴里找到了一件宝物，杜斯陀布迪建议他不要将此物带到城里，那样会很危险，并让他将此物仍然埋在树下。到了晚上，杜斯陀布迪挖出宝物，将它埋在自己的房间里。过了几天，他们俩一起去看宝物，但藏宝之地是空的，于是他们相互指责偷了宝物，并找国王明断。国王问他们是否是亲眼所见，他们说只有那棵树是目击者，国王决定让他们俩在树下将自己的手伸进燃烧的油中以示清白。杜斯陀布迪找到他的父亲并要求他父亲藏在树洞里说达摩布迪是贼，他父亲说：‘孩子，在你想到一个诡计的时候也必须想到它的危险性，曾经有一只鹳与妻子住在一棵树上，住在同一颗树上的巨蛇开始吃鹳的幼仔，鹳向它的朋友诉说之后，狡猾的狐狸给了它一个建议，附近住着一只猫鼬，鹳要在猫鼬的洞前放些鱼，使鱼连成一条线直到巨蛇的住处。鹳按此做好后，猫鼬来到巨蛇洞中，看见它并杀死了它，我不能做这么残忍的事。’但是，在杜斯陀布迪的一再坚持下，他父亲半信半疑地答应了，他坐在树洞里，第二天，国王的仆人带着燃烧的油来到树下，他们让树说出谁是盗贼，接着从树中传来声音说是达摩布迪，达摩布迪说这个无形之声是假的，要求他们用熏香，接着他父亲从树洞中出来证实了一切，国王的仆人用钉子钉死了杜斯陀布迪。”讲了这个故事之后，卡罗塔迦劝他弟弟不要再有骗人的意图，卡罗塔迦说：“桑吉瓦迦和品迦罗卡只是热心的普通人，他们之间不存在背叛，背叛是用来对付邪恶之人的，我再给你讲个商人的故事。这个商人拥有一千磅烙铁，一天，他将所有的财富委托给他的朋友，也就是他的邻居后前去朝拜，认为后者在他回来后会还给他。十个月之后商人回来了，但他的朋友并没有归还烙铁，并惋惜地说所有烙铁都被家里的老鼠吃掉了。商人知道他的邻居在撒谎，但他保持沉默，几天后，商人将邻居唯一的儿子诱到家里，并将他锁在一间屋子里，他的朋友到他家问他是否看见过他儿子，商人答道他看见有个小孩被风筝带走了，他的朋友不相信并怀疑商人在玩弄诡计，于是他来找国王，国王向商人询问孩子丢失的事，商人给了国王同样的答案，国王惊奇地问商人，一个十八岁的孩子被风筝带走能让人相信吗？商人冷冷地答道，在我们的国家，还发生过和这一样荒唐的事，老鼠居然吃掉了一千磅烙铁，于是他向国王讲述了发生的一切，国王命令他的朋友归还烙铁，商人重得自己的财富。”讲完这个故事，卡罗塔迦说，以欺骗回报欺骗不是罪，达摩纳迦用谎言挑起了狮子与公牛之间的斗争，可怜的公牛被杀死，狮子自己也渐渐老去。
❷弥陀罗拉巴：在一棵树上曾住着一只名叫拉怙帕陀那迦的乌鸦，乌鸦看到一个猎人在树下铺开了一张网，一群鸽子落网之后，挣脱用于固定的网钉带着网飞走了，乌鸦跟随它们落在了另一安全的地方，带头的鸽子西特罗戈利婆告诉乌鸦：“现在我要让你知道有朋友的好处。”于是它们带着网飞到老鼠西特罗弋利婆的洞口，这只老鼠是鸽子的朋友，它听到外面西特罗弋利婆的声音跑出来，对鸽子所处的困境表示遗憾，老鼠指出没有人能反抗自己的命运，它说：“尽管眼镜蛇和大象比人类凶残，但由于命运的原因，它们仍然受到比它们弱小的人类的控制，” 西特罗弋利婆将网砍成碎片鸽子们获得自由，第二天鸽子飞回自己的领地。看到老鼠的慷慨之后，乌鸦想和老鼠交朋友，但被老鼠拒绝了，因为老鼠认为乌鸦只是为了杀死它美餐一顿。乌鸦承认老鼠挽救了鸽子，但这本来是属于鸟类也属于乌鸦自己的事，老鼠的这一举动感人至深，但老鼠反驳道，感谢情感在所有生灵身上已经缺失，做好事得到的回报是伤害，乌鸦听了之后很伤心，它说如果老鼠不和它交朋友，它就会自杀。最终，老鼠同情乌鸦，他们成了好朋友。随着时间的流逝，那里出现了饥荒，乌鸦决定转移住地，它说它要去它的朋友乌龟所在的湖边去，乌龟会给它从湖中拿来鱼吃，老鼠也受饥荒的影响，决定陪同乌鸦一起前往，乌鸦嘴里衔着老鼠来到湖边，向乌龟介绍了老鼠，乌龟问老鼠离开以前住地的原因，老鼠说：“在我住的地方有一个靠施舍为生的人库达卡尔那，我也靠施舍为生，然而有一天，遁世修行之人毗那卡尔那来了，他每天晚上要向库达卡尔那诵读《往世书》，库达卡尔那为了赶我走，弄出了很大的响声，他第一次赶我走时，正在诵读《往世书》的毗那卡尔那对他的干扰声很讨厌，他问库达卡尔那为什么要这样，库达卡尔那解释说是为了赶走来偷食的老鼠，我在饥饿无奈的情况下变得很瘦弱，如果天不下雨，河流也会干涸，只有那些富人才有朋友，祈求让人很讨厌，拥有诚信的朋友才是最重要的。当一个好人处于险境时只有好人帮他，一头大象掉进泥坑时，只有另一头大象来救它。因此，我希望和你交朋友。”乌鸦、老鼠和乌龟三个一起快乐地生活，后来有一天逃脱猎人捕杀的鹿西特罗迦达来威胁它们并与它们生活在了一起。有一天，这只鹿去觅食，黄昏后还未归来，于是乌鸦前去找鹿却发现它落入猎人的网中，乌鸦向老鼠说了此事，老鼠立刻跑来咬断了网绳，它们都获得了自由，这主要归功于有朋友的好处。
❸卡库鲁吉亚：明白了朋友的好处后，我们一定要多交朋友。曾经有一些乌鸦生活在森林中的一棵班杨树上，带头的乌鸦叫摩羯瓦尔纳，在离此树三千米处有另一棵班杨树，上面住着猫头鹰，领头的叫阿玛尔达纳，乌鸦和猫头鹰是死敌。一天晚上，猫头鹰王阿玛尔达纳带着十万大军攻击乌鸦，乌鸦晚上视力不好，因此除了住在高处的乌鸦之王摩羯瓦尔纳和其他少数乌鸦之外，其他的全都被杀，乌鸦之王摩羯瓦尔纳带着大臣乌蒂帕迦、桑蒂帕迦和西冉吉毗脱离险境后召开会议商议复仇方法，乌蒂帕迦认为敌人力量强大，应该去其他地方寻求援助，伺机报仇，桑蒂帕迦认为逃跑是狗的作为，只有西冉吉毗没有表达任何观点，乌鸦之王问他为何保持沉默，他说：“哦，国王！我们成为猫头鹰的敌人是因为我们满嘴脏话，我要给你讲述一个驴子因脏话而死的故事。曾经有个洗衣工养着一头驴子为他驮衣服，但这位贫穷的洗衣工无力养活驴子，于是他采取放养措施。一天，驴子因吃了别人田地里的庄稼被打伤了，这位洗衣工采取了一项聪明的措施，他将一张老虎皮裹在驴子身上，这样人们误以为是老虎而不敢接近驴子。一天晚上，一位农夫在田地里发现了这只假老虎后起了疑心，他将毛毯披在自己身上，手里拿着弓箭靠近驴子，驴子误以为是头母驴，想跟这头假母驴子交欢，在双方靠近后，农夫发现是头驴子，便卸去伪装站在驴子前面，愚蠢的驴子很生气，它用脏话谴责农夫，农夫大怒射杀了它。” 西冉吉毗继续说道：“鸟在选领导时选择了猫头鹰，一只老乌鸦谴责说猫头鹰白天目盲，不适合做领导。据说曾出现过长达12 年的干旱，井、池、湖和河都干涸了，成群的大象来到森林找水喝，其中一个信使返回来说他找到了一个满水湖，湖边住着很多野兔，大象立即到湖中游泳和洗浴，在大象的践踏下死了很多野兔，野兔召开会议商议阻止大象的方法，其中一只野兔毗吉亚建议由他本人来做领导处理此事，他知道去大象附近是不明智的，于是他爬到湖附近的一座小山顶上，大象像往常一样来此洗浴，他们回头看见一只野兔在跟他们说话。野兔大声说他们都是月神的仆人，此湖是月神所赐，现在大象把此湖弄成了泥坑，月神很快就会来向大象问罪，因此，大象最好快点离开此地。大象非常害怕地离开了。” 西冉吉毗说大象离开的原因是他们缺乏明智且合适的领导。他继续说：“信任小人很不明智，我有过这样的经历，在我的住处附近的一棵树上，住着一只鸟卡品阇拉，我们是好朋友。一天，卡品阇拉没有回来，一只兔子借机来到卡品阇拉的住处并住了下来，我告诉兔子说我不喜欢他，但兔子并不介怀，四五天之后，卡品阇拉回来发现他的窝中住着一只兔子，便生气地叫他离开，但兔子拒绝离开并发生了争论。兔子说湖、河和树是大家的，并不属于某个特殊的个人。因此他们俩要求公断，为了达到目的，他们找到了在雅穆纳河畔苦修的一只猫——达迪迦尔纳，他们俩向猫叙述了各自的情况，但猫假装是聋子，让他们俩都靠他的耳朵近点，当他们俩靠近猫的耳朵时，猫抓住他们俩并吃了他们。他们俩因太信任猫失去了宝贵的生命，这也是我说不能让猫头鹰这样的小人做领导的原因。”听了乌鸦的故事后，鸟类放弃了让猫头鹰做领导的决定，猫头鹰受到了攻击，感到受到了羞辱，他们宣誓有朝一日会向乌鸦复仇。西冉吉毗继续说：“这就是猫头鹰和乌鸦成为敌人的原因，我们必须与猫头鹰斗争，我们不可能服侍卑鄙之人，如果相信卑鄙之人，那就如有个故事中所说的那样：曾经有个婆罗门决定举行献祭以让自己的领地繁荣富强，他想要一只山羊，一些邪恶之人知道他要买羊后便想方设法要欺骗他，于是他们藏在了婆罗门回家路上的不同地方。当婆罗门带着山羊遇到第一个恶人时，恶人问他带条狗去哪儿，婆罗门惊奇地以为他认错了，当婆罗门遇到第二个恶人时，恶人问了同样的问题，这次婆罗门很困惑，为什么两个人都问了自己以为很荒唐的问题，婆罗门遇到第三个恶人时，恶人仍然问了相同的问题，这次婆罗门担心起来了，他将山羊留在路上自己回家了， 恶人们带走了山羊并吃了它。”讲述几个故事后，西冉吉毗说要给猫头鹰设置一个陷阱，于是他浑身涂上死乌鸦的血来到猫头鹰居住的班杨树上，夜幕降临时分，一只猫头鹰将他带到猫头鹰王面前，他对王说：“我是摩羯瓦尔纳的大臣西冉吉毗，因在摩羯瓦尔纳面前赞美了你的勇武而被打破了头赶了出来。”猫头鹰王问大臣们如何处置西冉吉毗时，其中一个大臣波迦站起来说：“曾经有只狐狸偷盗了婆罗门的奶牛，路上他遇到了一个梵罗刹，他们结为好友来到婆罗门家门口，狐狸说他首先进去吃了山羊，梵罗刹说他首先进去吃了婆罗门，两个因争执闹出了声音，婆罗门听见后走出来了。狐狸谴责梵罗刹要吃婆罗门，梵罗刹谴责狐狸要吃山羊，婆罗门很高兴自己脱离了危险，就送给他们俩礼物。”于是猫头鹰王给西冉吉毗提供了庇护，西冉吉毗表示感谢并发誓说自己下辈子要转世为猫头鹰向乌鸦复仇， 猫头鹰王立即说：“哦，西冉吉毗！改变自己的宗族是不明智的。曾经有只风筝带走了一只小雌鼠，路上小雌鼠掉了下来，落在了一位正在晚祷的圣人手中，圣人以瑜伽之力让她变成了美丽的姑娘。女孩成年后，圣人开始为她的婚姻焦虑了起来，他首先找到太阳，太阳说她应找一个实力雄厚的丈夫，云在任何时候都能挡住他的光线，所以云比他更有力量。圣人接着去找云，云说风能随时吹动他，因此风更有力量。圣人找到风后，风说山能够阻止他的道路，因此山比他更有力量。圣人找到山后，山说老鼠能在他身上打洞，因此老鼠的力量更强大。圣人最终找到老鼠，老鼠愿意娶她，但问圣人如何才能让她待在洞中，圣人说那很容易，将她变成一只老鼠就可以了，于是她再次变成了老鼠，因此不要改变你的乌鸦宗族来和我们生活在一起。” 西冉吉毗自此和猫头鹰生活在一起，白天猫头鹰睡觉时他来回飞翔搜集易燃物，并将其藏在大树下。两个月过去了，一天，当猫头鹰睡觉时西冉吉毗点燃了树下的易燃物，烧死了所有的猫头鹰。摩羯瓦尔纳为他的成功祝贺，西冉吉毗说：“为了达到目的，伟大的人能克服种种困难，如果一个人做好了克服困难的准备，那他肯定能实现目的。”从此，乌鸦快乐地生活着。
❹拉波达婆罗纳萨：曾经有只叫巴利穆卡的猴子将自己从猴群中分离出来，来到河畔的一棵无花果树上，在他从一根树枝跳到另一根树枝时，树上很多果子掉进了河里，鳄鱼西苏摩罗看见后来到树下吃果子，就这样过了几天后，猴子和鳄鱼成了好朋友。一天，鳄鱼与猴子争着吃果子没有回家，鳄鱼的妻子因丈夫没有回家很着急，便派了一个仆人去看丈夫发生了什么事，仆人回来说鳄鱼与猴子在一起，鳄鱼妻子既伤心又生气，她让仆人捎话给鳄鱼说她病了，如果他想活着见到她，就立马回家。鳄鱼立刻回到家中，并请了大夫为她诊治，受到鳄鱼妻子贿赂的大夫说，如果要挽救他妻子的病，就要给她猴子的心吃。鳄鱼陷入困境，他在心里掂量了一下轻重后决定，夺取猴子的生命，挽救妻子的生命。鳄鱼像往常一样来到无花果树附近，猴子询问他家中的事，他说他的妻子想见见朋友猴子，让他将猴子带回家来。猴子信以为真，便坐在鳄鱼的背上前往西苏摩罗的家中，当他们在河中游了一半的时候，西苏摩罗对巴利穆卡说：“我的妻子病得很重，大夫说只有很重的心能治好她的病。”猴子吓得脸色苍白，但他很快就有了计划，他说：“西苏摩罗，你太愚蠢了，你为什么不早告诉我呢？我把心放在树上了，因为我不知道你需要它呀！那我们回去拿吧！”可怜的鳄鱼信以为真，他和猴子一返回到河边，猴子就从他的背上跳到了树上。鳄鱼让猴子把心拿来，猴子在树顶上大笑道：“愚蠢的鳄鱼呀！我不是跟你一样的蠢驴，难道你没听说过蠢驴的故事吗？”接着猴子讲述了这个故事：“曾经有一头狮子对他的狐狸大臣说，他想吃鲜驴肉来治疗因喝象血引起的胃病，于是大臣开始寻找驴子，在一个洗衣工家里，他发现了一头驴。为了把驴子骗到狮子的洞中去，狐狸大笑着说驴子天性胆怯，狮子天性慈爱，狮子知道驴子是天生的音乐家，作为音乐爱好者，狮子想让驴子给他唱歌。可怜的驴子信以为真，便随狐狸来到狮子的洞中，狮子杀死驴子后将尸体交给狐狸看管，自己出去晚祷。当他回来时狐狸已经吃完了驴子的心脏。狮子找不到心脏便问狐狸，狐狸说驴子本来没有心脏和脖子。”猴子讲完故事后告诫鳄鱼说，以后再也不要入了圈套，这样的结果只能是得而复失。
❺阿帕利克西多卡罗迦：这个故事讲述了这样一个道理，如果不从正反两面研究问题就贸然行事，那么背后会有危险的。在高达邦有个婆罗门叫提婆萨尔摩，他的妻子亚吉那塞纳怀孕了，丈夫说将要出世的孩子会非常幸运，妻子对他说：“空中楼阁并非好事，曾经有个吠陀学生头上顶着一盆油炸谷物回到家中，他开始想：‘我要卖掉谷物，用卖谷物的钱买一只羔羊，养大后生两只小羔羊，然后我再卖掉羊，再买进一头牛，牛生小牛，然后我卖掉牛，买进一块稻田，然后卖掉稻田翻新房子娶老婆， 老婆生个儿子， 给他起名苏摩萨尔摩。’激动之极他一棍子打破了头上的瓦盆，盆中谷物撒了一地。” 提婆萨尔摩听了妻子的故事情绪很不好，五六天后，妻子生下儿子，又过了几天，妻子让丈夫照看孩子，她自己去河里洗浴。过了一会儿，宫廷派信使叫婆罗门提婆萨尔摩去宫廷，由于没人照看孩子，他便让猫鼬照看，自己去了宫廷。又过了一会，一条眼镜蛇朝孩子爬来，猫鼬扑上去杀死眼镜蛇，它浑身染上了蛇血。提婆萨尔摩匆匆返回家时，猫鼬坐在门口等他，他一看到猫鼬身上的鲜血，以为猫鼬肯定杀死了自己的儿子，于是冲上去杀死了猫鼬。但当他进入屋里时发现做错了事，他为自己的鲁莽行径感到后悔，他妻子回来后也为他的行为扰得很不安。因此，他的妻子说：“曾经有个非常贫穷的婆罗门男孩，他是个无人相助的孤儿，整天遭受饥饿的折磨。一天晚上他做了个梦，梦见第二天中午有三个乞丐来他那里，如果他杀死他们，他们会变成宝瓶，他也会变得很富有。第二天，梦中的事情果然发生了，婆罗门男孩理发时，三个乞丐来到他家，婆罗门男孩用棍子将他们打死，于是他们变成了宝瓶。理发师被这一现象惊呆了，他也认为如果将乞丐打死，那么乞丐就会变成宝瓶。因此理发师整天待在家里等候乞丐的到来，果然有一天，三个乞丐来到他家，理发师用棍子要打死他们，但他们尖叫着跑了，国王知道了，对他判处了死刑。” 亚吉那塞纳指出，如果人们不加考虑地莽撞行事，那么其结果只能是死亡。 |