Manusmrti

《摩奴法典》，印度古代最权威的法律经典，对印度教的各个方面都有详细规定。大约公元前1世纪问世，据传为神话中的人类始祖摩奴(Manu) 作，实际上是婆罗门知识分子所作。Manu 摩奴，“人”，神话中的人类始祖。另一传说，共有十四摩奴，第一摩奴是叫祭祀洼央波挲(Savyambhava)，梵天之子，传说《摩奴法典》(Manusmrti) 就是他写的。《摩奴法典》是一部法规性的书，规定印度教徒的行为准则，约公元前2世纪至公元2世纪间陆续编成。法典用诗体写成，12 卷，28684 颂。法典肯定王权无限；确认种姓制度；明文规定奴隶有7 种来源；家长在家族中享有无上权利，妇女处于卑贱地位。法典在职业、财产、通婚等方面亦作了有利于高种姓的规定。

Manusmrti

《摩奴法典》。
知识链接《摩奴法典》为和谐社会之父摩奴所作，该书共十二章。第一章写了圣典的起源和世界的起源，被认为是后来加上去的；第二章描写感官及压制官能的重要性，主要描写了婆罗门的品质；第三章写户主在学习《吠陀》之后的责任和义务，提到了八种不同的婚姻，也提到了保护妇女和儿童的措施；第四章写婆罗门种姓有研究《吠陀》的义务，并提到了沐浴者的职责；第五章写了圣洁与非圣洁食物及将非圣洁食物圣洁化的方法，女人及女人的职责；第六章描写林居者或苦修者的职责；第七章写国王和大臣的职责；第八章写法律与正义，包括正义行为的法律、解决争议的方法和措施、评判案例的方法，诸如债务、非法销售、合作关系、斗争、盗窃、卖淫、边界争议等案例，指出所有问题都应通过法庭解决；第九章写夫妻权利，包括财产所有权、分配权以及国王对此事的责任；第十章描写了社会不同阶层和混合阶层的责任，以及危险时期人们的责任；第十一章首先写有关苦修、教规、献祭和祭祀的情况以及牧师的酬费等，然后写罪犯的惩治和凶手及妓女的救赎；第十二章是轮回理论，描述了人的今生对下世的影响以及通过自我认知获得救赎的方法。《摩奴法典》是现在印度法律的基础， 被认为写成于公元前500年。