Jatakarmadisamskara

婴儿的出生礼。古代婆罗多人在孩子出生后要举行一些礼仪，这些礼仪叫出生礼。每个种姓有自己的出生礼，分别如下：如果是男孩，出生礼就要在脐带割断之前进行，把金子在清奶油和蜂蜜里浸泡，再用浸泡过的金子摩擦孩子的舌头，祭司口念咒语。在孩子出生后的10～12 天要选个好日子、好星座、吉利时刻给孩子起名。婆罗门的孩子要取表示强盛的名字，刹帝利的孩子要取表示力量的名字，吠舍的孩子要取表示财富的名字，首陀罗孩子的名字要谦卑。即婆罗门的孩子名字要带“萨尔曼”( 幸福)，刹帝利的孩子名字要带“瓦尔曼”（保卫），吠舍的孩子名字要带“古普塔”（受保护），首陀罗的孩子名字带“达萨”（奴隶）。给女孩起的名字要叫起来顺口，意思要明了、美丽、吉祥，字母尽可能要少。孩子出生后4个月，要带出屋子晒太阳，6个月要举行“初食礼”。婆罗门和刹帝利的削发礼可以在出生时或3岁时进行。授梵线礼，婆罗门从怀孕算起8岁，刹帝利11岁，吠舍12岁。但如果婆罗门要梵光，则5岁；如果刹帝利要力量，则6岁；如果吠舍要财富则8岁。还有另外一种观点，婆罗门的梵礼可以到16岁，刹帝利到22岁。如果过了年龄还没有进行仪式，就要用神秘经文逐出种姓，不许参加祭祀，还要让大家知道他是个被逐出种姓者，他们不能学习吠陀，不能娶妻。
婆罗门、刹帝利和吠舍的独身生活的人可以穿用黑羚羊皮、梅花鹿皮或山羊皮做的上衣，用丝线、亚麻或红豹子毛做衣服。婆罗门和刹帝利必须将草绳，吠舍必须将亚麻绳缠在腰上。如果没有，婆罗门就要用库萨草，刹帝利用内纳尔草，吠舍用达尔巴草，每3～5 股打一个结编成草绳系在腰上。独身者还要手拿拐杖，婆罗门要用比尔瓦木或帕拉萨木做拐杖，刹帝利用班杨木或黑木，刹帝利用迪莱妮雅木或无花果木。婆罗门的拐杖要长至头顶，刹帝利的要长至到额头，吠舍的要长到鼻子。出门化缘之前，必须拿上拐杖，对着太阳鞠躬，围着火堆走，然后才能出门。化到的缘必须先献师父，然后面向东方，洗手漱口后再自己吃。婆罗门要穿上衣，左肩上、右臂下戴圣线，这就叫乌帕维塔； 如果是右肩上、左臂下，则叫普拉辛纳维塔； 如果戴在脖子上，则叫尼维塔。
这些出生礼也要按照规定的时间来做，为了净化婴儿身体，要读诵经文（不用念咒语）。不念咒语的出生礼叫坦陀罗。对于女人，婚姻被看作是戴圣线仪式，照顾丈夫被看作在老师家里学习，管理家务被看作捡柴火(《摩奴法典》，第2章)。