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字词 gunadhya
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释义

Gunadhya

德富,1—2世纪作家,写《伟大的故事集》或《故事广记》(Brihatkatha)。

Gunadhya

德富, 名著《故事广集》的作者。《故事广集》是梵语文学的经典。德富是一种对于普通人来说难以阅读和理解的“鬼语”毕舍遮语言写了本书。该书被2世纪诗人安主翻译成梵文,取名《大故事花簇》,是一本简写本。苏摩代婆翻译了一个更细本子,就是现在有名的《故事海》。德富被看作是马里亚万的化身。
知识链接马里亚万背后有个故事:他受到诅咒,被帕尔瓦蒂生为男人。曾经有一次,帕尔瓦蒂嚷着让湿婆给她讲一个原始的、有趣的、之前没有被任何人听到过的故事。湿婆把南迪科萨放在门外,嘱咐他不要让任何人进来,开始给帕尔瓦蒂讲述耶哈罗斯的故事。正在这时,可以随便来到湿婆面前的湿婆的卫士头目花齿来了,他无视南迪科萨的抗议进了屋子。到了屋子,发现湿婆正在给帕尔瓦蒂讲故事,帕尔瓦蒂听得入了迷。这个故事好得让花齿竟然藏在屋子听了下去。听完这个故事之后,他趁人不注意溜了出来,回到家,把这个故事讲给了他的妻子迦雅听。迦雅在另外一个场合把这个故事又讲给了帕尔瓦蒂,帕尔瓦蒂听后大吃一惊,于是来质问湿婆:“你告诉我这个故事是独一无二的,之前没有被任何人听说过。可是连迦雅都知道这个故事呢!” 她失望地哭泣了。湿婆站着静静想了一会,估计是花齿趁无人注意的时候进入了房间,偷听了故事,并且讲给了他妻子。湿婆把这些解释给帕尔瓦蒂听,她立即派人叫来了花齿,花齿吓得浑身发抖,招认了一切。然后,帕尔瓦蒂就诅咒花齿和前来为花齿讲情的马里亚万,把他们变成了男人。二人祈求从这个诅咒中解脱,但是帕尔瓦蒂却说:“很久以前,毗沙纳瓦纳诅咒了一个叫苏坡拉提卡的夜叉,并且把他变成一个叫坎纳布提的魔鬼。这个魔鬼现在住在文迪耶山的一片大森林里。只有当你们同它说话的时候,你们才能够恢复本相。花齿应该首先讲述他从湿婆那儿听到的故事给魔鬼听,然后他才能恢复原形;魔鬼然后将给马里亚万讲述许多故事,马里亚万应该把他从魔鬼口里听到的全部故事公之于众,然后他才能从咒语中获得解脱。” 结果,花齿在犒三比城生为婆罗鲁吉,马里亚万则作为德富在苏婆拉提斯提塔城出生(详情见Vararuci条)。
苏坡拉提卡变为坎纳布提的故事是这样的:名叫苏坡拉提卡的夜叉和小鬼苏拉西拉斯很友好,二人形影不离地到处游荡。毗沙纳瓦纳却不喜欢这样,于是诅咒苏坡拉提卡变为魔鬼。
立刻,苏坡拉提卡的哥哥迪尔戈哈建戈哈就来为弟弟讲情,请求放过弟弟。毗沙纳瓦纳说:“通过一个咒语,花齿将被诅咒出生到凡间,他将在某一天过来给苏坡拉提卡讲述许多美好的故事。在听完这些故事之后,他应该把这些故事讲述给出生在凡间的马里亚万。苏坡拉提卡才能从咒语中解脱,变回他的本体。”苏坡拉提卡在文迪耶森林里转世为坎纳布提。
德富出生的故事:在婆拉提斯塔纳国有一个城市叫作苏婆提斯提塔,那儿住了一位叫作索玛萨尔玛的婆罗门。他有两个儿子和一个女儿,两个儿子分别叫瓦嚓和古尔玛咖,女儿叫丝露塔尔塔。他们的父母双亡,妹妹就在两个哥哥的保护下长大。瓦苏吉的哥哥吉尔提塞纳按照甘达婆礼仪娶了她,他们生的孩子就是德富。德富在很小的时候就去了南部跟一位婆罗门学习,学得文武双全。当他完成他的学业后,就去四处闯荡,他当上了叫国王萨塔瓦哈那的大臣。在那儿他结了婚。一天,国王说话用词不当,王后指责了他,从那以后,国王就变得沮丧、忧郁。这时,有一个叫萨尔瓦瓦尔曼的婆罗门来到了宫廷,他承诺将在六个月后让国王变成一个精通语言的人。但是,德富说在六个月内做成这件事是不可能的。他们于是就打了一个赌。德富打赌说,假如萨尔瓦瓦尔曼在六个月内教会国王语音学,他将放弃所有的语言知识,包括梵语、沙门语和方言。还有,假如萨尔瓦瓦尔曼做不到,那么他就得将德富的凉鞋在头上顶12 年。萨尔瓦瓦尔曼同意了。然后,萨尔瓦瓦尔曼就苦修来感动苏波拉马尼亚,苏波拉马尼亚给他恩赐神力,真的让国王成了梵语学者。德富输了,于是放弃语言知识,告别国王,入了文迪耶山大森林。
德富去了森林后,魔鬼国王坎纳布提已经不在其位了。他听到了魔鬼用他们特殊的语言说话,当国王过来给他搭话的时候,非常聪明的他学会了这种语言。国王用魔语给他讲了七个文迪耶山土地神故事。他花了七年时间用魔语语言写出了这些故事, 把它编纂成70 万册,构成了《大诗》。由于他没有书写材料,他就用树枝蘸着自己的血液把故事写在树叶上。当他开始朗读他的书的时候,所有的神灵集结在天空来听。一听到这个,坎纳布提立刻从咒语中解脱出来。这本包含70 万册的书被称作《伟大的故事》。
德富思考着如何让这样一本有趣而又神奇的书长期保存下去,他的两个弟子衮那陀婆和南迪陀婆建议他把书进献给国王娑多婆诃那。他同意了,于是两个弟子把书拿给了国王。国王读完了整个故事,但是他不喜欢这部书。这本书太深奥了,用的是魔语,还是用血写的。国王用鄙夷的眼神看着这本书。
当门徒发现国王不喜欢这本书的时候,就把书送回给德富。他感到异常沮丧。他同两个门徒去了附近的一个山坡,挖了一个火坑。他把由10 万册组成的取名为《那罗瓦哈那达塔》的文迪耶山土地神的故事留下来给他的徒弟,其余的丢进了火坑。他把书稿大声读一页,往火里扔一页,悲伤的门徒眼睁睁地看着,无奈地哭泣。甚至连野生动物们都聚到了这个地方,听他朗读。那时候,娑多婆诃那病了。宫廷御医说这个病是因为国王吃了干燥的肉引起的。于是厨师们就被召集来问个究竟,厨师们说全怪那些每天提供肉的猎人。于是提审猎人,猎人说只有这样的肉了,因为所有的野兽和鸟儿都聚集到一个山坡,不吃食却要听一个人读树叶上写的故事,这个人读完每一页就把它扔进面前的火坑里。国王在猎人的指引下立即去了那个地方。到了地方后,当看到周围围了一圈哭泣的野兽和鸟儿,中间的德富坐在火坑旁,读一片树叶上的故事,然后又把树叶扔进火坑。国王感到异常惊讶,于是跑过去匍匐在德富面前。德富然后就用魔语给国王讲述故事,从花齿的咒语开始,一直到他把他的作品在火里毁掉。两个弟子翻译给国王听,国王非常敬畏,要求把书送给他。但有6个故事的60万册已经被烧了,只能把留下的10万册送给他。德富然后向国王告别,纵身跳进火坑,放弃了凡间的生命,回到了湿婆处。
萨塔瓦哈那国王在德富的两个弟子陪同下带着剩下的10 万册书回到宫廷。衮纳陀婆和南迪陀婆用梵语解释书的内容,国王重礼答谢德富的两个弟子。亲笔写了序言,向全国百姓介绍该书用魔语写作的过程,该书很快闻名天下(《故事海》)。

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